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  • 困阨的美麗:大轉局中的近代學生生活(1901-1949)
    該商品所屬分類:社會科學 -> 教育
    【市場價】
    750-1088
    【優惠價】
    469-680
    【作者】 劉訓華 著 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  教育 
    【出版社】華中萍即笱С靄嬪? 
    【ISBN】9787560996776
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787560996776
    叢書名:中國教育活動史專題研究叢書(第二輯)

    作者:劉訓華著
    出版社:華中萍即笱С靄嬪?
    出版時間:2014年08月 


        
        
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    編輯推薦
    “中國教育活動史專題研究叢書”是周洪宇教授及其研究團隊在教育活動史研究領域取得的重要研究成果,也是教育科學“十一五”規劃重點課題成果。該叢書由十個專題組成,既有教育活動史的基本理論研究,又有教育活動史的個案實證研究,其內容涉及教育史研究中的重要領域與主題。就基本理論研究而言,叢書從邏輯與歷史的角度回答了什麼是教育活動史、什麼是教育史等學科基本問題,確認教育史學術實踐的變革*終以範式轉換為表現形式;就個案實證研究而言,叢書選取教師群體、教育期刊、外語教學、大學制度、大學校訓等領域,力圖用感性的文字表達理性的思考,用邏輯的思維解讀歷史的文本,用翔實的史料還原過往的教育活動,用敘事的語言構境多彩的教育世界。該叢書的獨特之處在於:從傳統的思想史、制度史之外,以活動史的方式敘述教育歷史活動中的人及人的教育活動,以微觀的角度透視參與教育實踐的人、學校、媒體、語言、校訓等在經濟生活、教育制度、社會變遷中的相應性變動,為宏觀上理解處於社會中的人如何在經濟、教育、文化的不同影響下踐行教育活動提供了參考,進而收到以小見大、見微知著的效果。 
    內容簡介
    該書采用理論探索和實證研究相結合的方式,在學界首提“歷史大轉局”概念。處於大轉局飛速轉動的近代,困阨基於時代、美麗基於青春。全書借助1901-1949年近代學生的口述、日記、回憶錄等史料,探究了他們的學習生活、社會生活、政治生活、情感生活與他們的時代觀感,重視表現近代普通學生的生活狀態、理想及其經歷的社會變遷,努力尋找學生生活發展的內在動力及對社會發展的反作用力。該書視角新穎、方法獨到,力爭在微觀、中觀和宏觀三個層面形成內在表述的有機融合。
    作者簡介
    總主編周洪宇 1958年出生於湖北武漢。教育學碩士、歷史學博士。華中師範大學教育學院教授(二級)、博士生導師。南京大學、武漢大學、北京師範大學等校兼職教授。長江教育研究院院長。全國人大代表,現任湖北省人大常委會副主任。兼任全國地方教育史志研究會副會長、中國教育學會教育史分會副會長、中國陶行知研究會副會長、國家基礎教育課程教材專家咨詢委員會委員、全國教育科學規劃領導小組教育發展戰略學科組成員、國家教育督導團專家組成員、*教師教育專家咨詢委員會委員等職。長期研究教育史和教育政策問題。在國內外重要學術刊物上發表100餘篇論文。出版《文化與教育的雙重歷史變奏——周洪宇文化教育史論》、《學術新域與範式轉換——教育活動史研究引論》、《陶行知與中國現代文化》、《陶行知生活教育學說》、《陶行知的四個世界》、《人民之子陶行知》、《陶行知畫傳》、《教育的信念與追求》、《教育公平是和諧社會的基石》、《教育公平論》、《教師教育論》、《中部教育論》、《樂為教育鼓與呼》、《怎樣做人大代表》、《怎樣寫人大議案》等專著。主編出版《教育活動史研究與教育史學科建設》、《陶行知研究在海外》等論著。研究成果10餘次獲*和湖北省人文社會科學研究優秀成果一、二等獎。其實施農村義務教育全免費和中職免費、建立貧困生資助體繫、改革高等教育助學貸款制度等多項人大建議,促成了國家有關政策出臺。2008年12月,被中國教育電視臺、中國教育新聞網等評為“改革開放30年‘中國教育風雲人物’”。2009年1月,被*《基礎教育參考》和中國教育宣傳網等評為“紀念改革開放30年基礎教育影響力人物30人”之一。總主編周洪宇 1958年出生於湖北武漢。教育學碩士、歷史學博士。華中師範大學教育學院教授(二級)、博士生導師。南京大學、武漢大學、北京師範大學等校兼職教授。長江教育研究院院長。全國人大代表,現任湖北省人大常委會副主任。兼任全國地方教育史志研究會副會長、中國教育學會教育史分會副會長、中國陶行知研究會副會長、國家基礎教育課程教材專家咨詢委員會委員、全國教育科學規劃領導小組教育發展戰略學科組成員、國家教育督導團專家組成員、*教師教育專家咨詢委員會委員等職。長期研究教育史和教育政策問題。在國內外重要學術刊物上發表100餘篇論文。出版《文化與教育的雙重歷史變奏——周洪宇文化教育史論》、《學術新域與範式轉換——教育活動史研究引論》、《陶行知與中國現代文化》、《陶行知生活教育學說》、《陶行知的四個世界》、《人民之子陶行知》、《陶行知畫傳》、《教育的信念與追求》、《教育公平是和諧社會的基石》、《教育公平論》、《教師教育論》、《中部教育論》、《樂為教育鼓與呼》、《怎樣做人大代表》、《怎樣寫人大議案》等專著。主編出版《教育活動史研究與教育史學科建設》、《陶行知研究在海外》等論著。研究成果10餘次獲*和湖北省人文社會科學研究優秀成果一、二等獎。其實施農村義務教育全免費和中職免費、建立貧困生資助體繫、改革高等教育助學貸款制度等多項人大建議,促成了國家有關政策出臺。2008年12月,被中國教育電視臺、中國教育新聞網等評為“改革開放30年‘中國教育風雲人物’”。2009年1月,被*《基礎教育參考》和中國教育宣傳網等評為“紀念改革開放30年基礎教育影響力人物30人”之一。

    作者劉訓華,男,1978年11月生,江蘇濱海人。歷史學博士、教育學博士後,寧波大學教師教育學院副教授、碩士生導師。社會兼職有民盟浙江省委教育委員會副主任等。學術研究方向為教育史和高等教育學。現主持有國家社科基金項目“近代社會的學生生活研究”等國家、省、市、校級項目20多項。在《教育研究》、《教育研究與實驗》、《浙江學刊》等期刊發表學術論文40多篇;主編著作1部,參撰多部。相關研究成果為《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《人大復印報刊資料》全文轉載或摘錄。研究成果獲省高校科研成果獎三等獎、紹興市哲社成果獎三等獎、紹培社會科學成果獎等獎項。2007年入選浙江省高校優秀青年教師資助計劃,2013年入選浙江省151人纔工程第三層次。
    目錄
    導論
    節 歷史感與教育史研究的價值指向
    一、教育史研究的價值指向辨析
    二、回歸歷史感:走出教育史價值指向的困惑
    三、歷史感在教育史研究中的具體表現
    第二節 歷史大轉局與近代學生生活——基於社會發展動力的教育史研究新視野
    一、歷史的軸:尋找社會發展內在動力的大轉局
    二、近代大轉局中的學生生活
    三、對學生動力源的社會學分析
    第三節 轉承璧合:近代學生史研究三十年(1982—2011)
    一、1982—2001年:學生史研究擺脫革命史窠臼,注重研究對像本體
    二、2002年至今:學生史研究被置於立體歷史之中
    三、他山之石可以攻玉:學生史研究的多維特征
    四、國內外學界相關研究對學生史研究的啟發與借鋻導論

      節  歷史感與教育史研究的價值指向

        一、教育史研究的價值指向辨析

        二、回歸歷史感:走出教育史價值指向的困惑

        三、歷史感在教育史研究中的具體表現

      第二節  歷史大轉局與近代學生生活——基於社會發展動力的教育史研究新視野

        一、歷史的軸:尋找社會發展內在動力的大轉局

        二、近代大轉局中的學生生活

        三、對學生動力源的社會學分析

      第三節  轉承璧合:近代學生史研究三十年(1982—2011)

        一、1982—2001年:學生史研究擺脫革命史窠臼,注重研究對像本體

        二、2002年至今:學生史研究被置於立體歷史之中

        三、他山之石可以攻玉:學生史研究的多維特征

        四、國內外學界相關研究對學生史研究的啟發與借鋻

    章  大轉局下的社會期待:從秀纔到學生的救亡軌跡

      節  變化從廟堂開始

      第二節  鄉下的躁動

      第三節  新學堂與知識人社會的初建

      第四節  近代歷史的節點——1907年

      第五節  廢科舉與知識分子破滅的夢

    第二章  非典型自由:北洋時期學生的時代感受(1912—1928)

      節  走向共和的記憶

      第二節  後革命時代的理想焦灼

      第三節  女性解放與社會新風尚

      第四節  自由的非典型性

    第三章  庶民在奮鬥:近代學生的學費問題與階層流動

      節  差錢的刻骨銘心

      第二節  政府的學費問題考量

      第三節  階層合理流動的無序

    第四章  原點的變革:近代學生課堂生活的多維呈現

      節  課堂環境的時代變遷

      第二節  教學形式的自由多樣

      第三節  教師教學的方法引領

      第四節  課堂生活的情境審視

    第五章  住宿生往事:近代學生的集體成長記憶

      節  宿舍生活的集體記憶

      第二節  住宿文化:學生成長的環境依賴

      第三節  學生飲食經濟與文化

      第四節  宿舍管理衝突的張力

    第六章  書本之外:近代學生的課外生活與社會實踐

      節  學生的社會交往

      第二節  身體素質的鍛造

      第三節  課外的學習活動

      第四節  學生的社會實踐

    第七章  進步之梯:近代學生的考試生活與回憶

      節  日常考試的狀態和心態

      第二節  升學考試的回憶

      第三節  時代中的考試與命運

      第四節  進入主流社會的階梯

    第八章  儀式救國:民國學生日常生活中的政治文化

      節  儀式與意識形態

      第二節  校園中的儀式

      第三節  個體儀式與政治社會

    第九章  放逐理想:近代學生的期望與不期望

      節  撒播希望,近代讀書的經歷與追求

      第二節  學海無涯:求學者的理想之路

      第三節  天地之間:校園中的理想生活

      第四節  近代學生的社會理想與擔當

    第十章  師生之間:師生關繫的近代轉型與歷史鏡像

      節  近代師生關繫的嬗變及其原因

      第二節  良好的師生關繫對學生的影響

      第三節  教師的特殊嗜好與學生的回憶

      第四節  師生關繫的精神境界與回憶情境

    第十一章  同學的你:近代學生的交往世界

      節  時代創造同學機緣

      第二節  人生路上的同途殊歸

      第三節  另一面的交往

    第十二章  烏托邦的實踐:學生社團、學生自治與社會進入

      節  近代大轉局下學生社團的積極湧現

      第二節  社團的自治傾向與社會參與

      第三節  社團運作的常規化與政治化取向

      第四節  社團目標實現的路徑與效果

    第十三章  位卑未敢忘憂國:近代地方學生的五四運動

      節  學統和道統的地方性

      第二節  地方的五四運動

      第三節  央地的愛國互動

      第四節  個人境遇改變與五四遺產的合法性延續

    第十四章  山河一片狼煙:近代學生戰亂生活的回憶(1931—1945)

      節  學生對於戰爭的逐漸接納

      第二節  戰爭下的生活及學生應對

      第三節  學生的抗戰參與

      第四節  淪陷區學生的見聞與努力

    第十五章  暴力的青春:走在政治舞臺上的近代學生

      節  五四學生的強勢民主

      第二節  “三一八”的話語霸權

      第三節  “九一八”後的群毆高官

      第四節  學生暴力的歷史濫觴

    第十六章  無助的守望:近代大學生的政治生活與政府干預(1927—1949)

      節  國民黨執政時期的大學生政治生態一瞥

      第二節  校園內的政治生活

      第三節  國民政府對大學生政治生活的爭取與干預

      第四節  懷柔與強硬漸趨成熟的政府處理學潮模式

    第十七章  啟而不蒙:民國政治生態與大學生民主訴求

      節  北洋時期學生政治生態探微

      第二節  國共分野下的學生政治生態的裂變

      第三節  大學生與近代民主訴求的缺失

    第十八章  組織的力量:近代大學生政治權力的來源與動因分析(1927—1949)

      節  政權更迭中的權器失衡——大學生組織權力合法性的來源

      第二節  網絡化和邏輯正義——大學生組織巨大政治能量的動因

      第三節  大學生權力的表現領域與歷史效用

      第四節  運動大學生、對近代學潮控制的政治角力

    第十九章  人約黃昏後:近代學生的情感生活與初戀世界

      節  近代男女同校的革命與審美的解放

      第二節  學生戀愛的社會成本

      第三節  學生愛戀的美好記憶

      第四節  情感於人生中消融

    第二十章  直掛雲帆濟滄海:近代學生的留學生活與時代印記

      節  海外生活的融入與適應性訓練

      第二節  學科觀念與中西方文化的差異

      第三節  留學生的日常學習與生活

      第四節  留學生的社會評價與時代痕跡

    第二十一章  荒了的城:近代學生代際傳承中的器物文明與精神守望

      節  大轉局中的荒城現像

      第二節  代際傳承中的學生經歷

      第三節  教會學校在中國的文化傳播及其反響

      第四節  以學生服飾為標志的器物文明的嬗變

      第五節  舊式文化的破局與中華傳統的守望

    第二十二章  管窺大時代:近代學生的社會觀感

      節  學生眼中的現代性轉型

      第二節  歷史節點上的學生回憶

      第三節  秩序失範與重建的努力

      第四節  被改造和被疏遠的鄉村

    第二十三章  在困阨中行走:社會裂變與近代學生的求索

      節  超越世界在近代社會的衰落

      第二節  學生知識精英角色的再定位

      第三節  文以載道在自娛中滑落的世界

      第四節  知識場域的式微政治角力的副產品

    第二十四章  困阨的美麗:近代學生的奮鬥、前程與文化分途

      節  吾曹不出如蒼生何學生對於國家富強的追求

      第二節  天生我材必有用個人的前途與社會出路

      第三節  革命的有為與無為

      第四節  大轉局下的文化分途

    參考文獻

    後記
    在線試讀
    總序
    Introduction
    問渠那得清如許為有源頭活水來“半畝方塘一鋻開,天光雲影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。”這是南宋大詩人、大教育家朱熹所作的膾炙人口的七絕《觀書有感》。全詩以方塘作比,生動形像地表達了一種十分微妙的讀書感受。雖然這種感受僅是就讀書而言的,卻寓意深刻、含義豐富,可以做廣泛的理解。尤其是“問渠那得清如許,為有源頭活水來”兩句,比喻人要心靈澄明、慧思泉湧,就得認真讀書、補充新知。故而也常被人們用來比喻隻有不斷學習新知識,纔能達到新境界。隻有思想活躍、善納新識、勇於創新、不斷開拓,學術智慧與創造之源纔能永遠“清如許”,纔會一直有“活水來”。
    有鋻於此,筆者近年來重點對教育史學科建設問題做了若干探討筆者先後單獨或合作發表了《新世紀中國教育史學的發展趨勢》(《華東師範大學學報》(教育科學版)2007年第3期)、《對教育史學若干基本問題的看法》(《河北師範大學學報》(教育科學版)2009年第1期)、《全球化視野下的教育史學新走向》(《教育研究》2009年第3期)、《教育活動史:視野下移的學術實踐》(《教育研究》2010年第10期)、《教育活動史研究述論》(《湖北大學學報》(哲學社會科學版)2010年第4期)、《教育史學科建設的歷史自覺意識》(《教育研究與實驗》2011年第1期)、《視域融合與歷史構境——實踐活動取向的教育史研究》(《教育研究》2011年第2期)等文章,撰寫並出版學術專著《學術新域與範式轉換——教育活動史研究引論》(華
    中科技大學出版社,2011年版)、《文化與教育的雙重歷史變奏——周洪宇文化教育史論》(華中科技大學出版社,2011年版),主編《教育活動史研究與教育史學科建設》(山東教育出版社,2011年版)和八卷本《中國教育活動通史》(2012年將由山東教育出版社出版)。,並多次在全國教育史年會上呼吁加強教育史學科建設,積極開展教育活動史研究。這些探討試圖立足於國際學術發展的宏觀背景,思考國際教育史學與中國教育史學的發展趨勢,提出以“活動”為基礎與主軸,以“思想”與“制度”為派生與兩翼的新的教育史研究對像理論。著眼於學科建設的長遠目標,倡導在原有教育思想史、教育制度史研究的基礎上,大力開展更為本源、更為基礎的教育活動史研究,拓展教育史學的研究對像與領域,轉換研究範式,加強教育史學科建設。這套“中國教育活動史專題研究叢書”就是基於上述思考而編寫出版的。一
    長期以來,各種權威教育史學論著都告訴人們,教育史學是研究教育歷史及其規律的學科,其研究對像就是教育思想史和教育制度史。這樣說對嗎?當然不能說完全錯誤,但細究下來,是不準確、不科學的。筆者認為,這種說法遺漏了教育史學研究的另外一個更為基礎、更為重要的對像,那就是教育活動史。如同教育學不研究人們的教育活動,就無法進行一樣,教育史學不研究人們的教育活動史,再怎麼研究教育思想史和教育制度史,也缺乏前提和基礎,隻能是一門“見人不見行”、“見物不見事”的教育史學。總序

    Introduction

    問渠那得清如許為有源頭活水來“半畝方塘一鋻開,天光雲影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。”這是南宋大詩人、大教育家朱熹所作的膾炙人口的七絕《觀書有感》。全詩以方塘作比,生動形像地表達了一種十分微妙的讀書感受。雖然這種感受僅是就讀書而言的,卻寓意深刻、含義豐富,可以做廣泛的理解。尤其是“問渠那得清如許,為有源頭活水來”兩句,比喻人要心靈澄明、慧思泉湧,就得認真讀書、補充新知。故而也常被人們用來比喻隻有不斷學習新知識,纔能達到新境界。隻有思想活躍、善納新識、勇於創新、不斷開拓,學術智慧與創造之源纔能永遠“清如許”,纔會一直有“活水來”。

    有鋻於此,筆者近年來重點對教育史學科建設問題做了若干探討筆者先後單獨或合作發表了《新世紀中國教育史學的發展趨勢》(《華東師範大學學報》(教育科學版)2007年第3期)、《對教育史學若干基本問題的看法》(《河北師範大學學報》(教育科學版)2009年第1期)、《全球化視野下的教育史學新走向》(《教育研究》2009年第3期)、《教育活動史:視野下移的學術實踐》(《教育研究》2010年第10期)、《教育活動史研究述論》(《湖北大學學報》(哲學社會科學版)2010年第4期)、《教育史學科建設的歷史自覺意識》(《教育研究與實驗》2011年第1期)、《視域融合與歷史構境——實踐活動取向的教育史研究》(《教育研究》2011年第2期)等文章,撰寫並出版學術專著《學術新域與範式轉換——教育活動史研究引論》(華

    中科技大學出版社,2011年版)、《文化與教育的雙重歷史變奏——周洪宇文化教育史論》(華中科技大學出版社,2011年版),主編《教育活動史研究與教育史學科建設》(山東教育出版社,2011年版)和八卷本《中國教育活動通史》(2012年將由山東教育出版社出版)。,並多次在全國教育史年會上呼吁加強教育史學科建設,積極開展教育活動史研究。這些探討試圖立足於國際學術發展的宏觀背景,思考國際教育史學與中國教育史學的發展趨勢,提出以“活動”為基礎與主軸,以“思想”與“制度”為派生與兩翼的新的教育史研究對像理論。著眼於學科建設的長遠目標,倡導在原有教育思想史、教育制度史研究的基礎上,大力開展更為本源、更為基礎的教育活動史研究,拓展教育史學的研究對像與領域,轉換研究範式,加強教育史學科建設。這套“中國教育活動史專題研究叢書”就是基於上述思考而編寫出版的。一

    長期以來,各種權威教育史學論著都告訴人們,教育史學是研究教育歷史及其規律的學科,其研究對像就是教育思想史和教育制度史。這樣說對嗎?當然不能說完全錯誤,但細究下來,是不準確、不科學的。筆者認為,這種說法遺漏了教育史學研究的另外一個更為基礎、更為重要的對像,那就是教育活動史。如同教育學不研究人們的教育活動,就無法進行一樣,教育史學不研究人們的教育活動史,再怎麼研究教育思想史和教育制度史,也缺乏前提和基礎,隻能是一門“見人不見行”、“見物不見事”的教育史學。

    從教育學研究來看,能充分體現教育本質的是人們的教育活動。這裡的教育活動專指直接以促進人的有價值發展為目的的具體活動的總稱,也是指教育者與受教育者以各種方式參與教育過程並進行互動的方式的總和。教育活動是教育現像得以存在的基本形式。正如蘇聯學者休金娜所說:“人的活動是社會及其全部價值存在與發展的本原,是人的生命以及人作為個性的發展與形成的源泉。教育學離開了活動問題就不可能解決任何一項教育、教學、發展的任務。”瞿葆奎主編:《教育學文集?課外校外活動》,人民教育出版社1991年版。同時,教育活動也是影響人的發展的決定性因素。人的發展是主客體相互作用即活動的結果。個體的活動是個體發展的決定性因素。確定教育活動是影響人的發展的決定性因素,不僅不排斥教育在人的發展中所起的主導作用,而且為教育在人的發展中的主導作用的發揮指明了努力的方向。人們無法想像,教育學不研究教育活動,如何找到教育的規律?如何解決教育教學問題?如何促進人的有價值的發展?所以,任何國家的教育學研究,都把教育活動的研究放在極為重要的地位上。

    總序 Introduction同樣道理,教育活動史也應該成為教育史學研究的一個極為重要的內容。教育活動史是教育者與受教育者以各種方式參與教育過程並進行互動的歷史,是影響人們的教育思想和教育制度發展過程的關鍵性因素。它既是教育思想史和教育制度史的起源,又是教育思想史和教育制度史存在的前提和基礎,還是連接教育思想史和教育制度史的中介和橋梁。教育活動史與教育思想史、教育制度史構成一種倒三角關繫,教育活動史是起源、前提和基礎,教育思想史和教育制度史是派生物和結果。沒有教育活動史,就沒有教育思想史和教育制度史。三者相輔相成,三足鼎立,缺一不可。離開了教育活動史,教育思想史和教育制度史有如無源之水,難以維持,又如無橋之岸,無法溝通。因此,研究教育史,必須研究教育活動史。

    其實,早在20世紀二三十年代,中國代教育史學者就在他們的著作裡明確指出了研究教育活動史的必要和可能以及途徑和重點,如王鳳喈在其被列為*部定大學用書的《中國教育史》編“緒論”中明確指出“教育史為記載教育活動之歷史”參見王鳳喈《中國教育史》,1935年在1925年商務印書館出版的《中國教育史大綱》基礎上重新編寫,1943年由國立編譯館出版,正中書局印行。,研究教育史,不能孤立地研究歷史上的教育活動,而是應與政治制度、社會思想乃至社會之全部相聯繫、比照來進行,應將教育史放到廣闊的社會背景中去研究。而陳青之在他那本列入商務印書館大學叢書的《中國教育史》中也寫道:教育史之內容,包括實際與理論兩方面,教育制度、教育實施狀況及教育者生活等屬於實際方面,政府的教育宗旨、學者的教育學說及時代的教育思潮等屬於理論方面。陳青之:《中國教育史》,商務印書館1936年版。雷通群在其《西洋教育通史》中更強調,教育事實包有兩種要素,其一為教育理論方面,其二為教育實際方面。前者是關於教育理想或方案的一種思想或學說,此乃構成教育事實之奧柢者,後者是根據上述的思想或學說而使其具體化與特殊化者,如實地教學、教材、設備、制度等均是。此種理論或實際,若為某教育家所倡導或實施時,須將其人的生活、人格、事跡等,與教育事實一並考究。雷通群:《西洋教育通史》,商務印書館1934年版。十分清楚,陳青之、雷通群兩位此處講的“教育實際”,不僅包括教育制度,而且包括教育實施狀況與教育者生活,以及人的生活、人格、事跡等,而這些正是典型的人的教育活動。對其做歷史的研究,正是教育活動史研究。

    頗堪玩味的是,或許是當年的教育史學者在具體研究和表述時,仍然習慣采用源於傳統的“知與行”範疇的“教育理論與教育實際”兩分法,而對“教育實際”的表述又多用於教育制度,而少用於教育實施狀況與教育者生活,以及人的生活、人格、事跡等。因此,後繼的教育史學者漸漸在無形中將“教育實際”的內涵逐步窄化,後趨於混淆和消解。久而久之,沿襲下來,以至於習焉不察,司空見慣,使得學術界(包括迄今為止那些有代表性的各種教育史教材、通史和權威學者的專著)仍通常認為,教育史學就是研究教育思想史與教育制度史,而不包括教育活動史。教育活動史不是一個獨立的研究對像,它就囊括在教育思想史與教育制度史之中。研究教育思想史和教育制度史,就是研究教育活動史。這種忽視教育活動史研

    究,隻注重教育思想史和教育制度史研究的做法,將教育活動史混同於教育思想史和教育制度史之中,導致“隻見物不見人”,“隻見思不見行”,無疑是過往教育史研究極大的缺陷和不足,也是長期以來教育思想史和教育制度史研究大多流於平面和膚淺,無法形成立體多層動態研究,難以真正深入並取得實質進展的根源所在。

    如果進一步細究,除了上述學者“理論與實際”的思維兩分法和對“教育實際”認識的逐步片面化、籠統化原因外,可能還與研究教育活動史需要的具體過程和細節史料極為缺乏或難尋有密切關繫,畢竟絕大多數學者的心理都是“趨易避難”。常言道,“巧婦難為無米之炊”,既然如此,為何不放棄研究相對困難的教育活動史而從事相對容易的教育思想史與教育制度史呢?


     
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