了得網社會科學_大學最後一課

內容簡介

《大學的後一課》精心收集、整理了民國以來中國大學校長、專家學者在畢業典禮上廣為傳頌的精彩致辭。《大學的後一課》中的這些致辭感情真摯、觀點獨特、思想深刻、反響強烈。既有桃李情深的脈脈祝福，又有立德修業的諄諄教導，更有治學理政的殷殷囑托，乃至國運民生的拳拳企盼。結集出版，作為送給畢業生的禮物，希望能夠成為他們人生道路上的智慧行囊。

上篇回聲嘹亮——大師的饋贈
今日正諸生立志之時
在第三十屆畢業典禮上的訓辭
大學生之被助與自助——在武漢大學屆畢業典禮上的演說要點
怎樣纔能不受人惑——給北京大學哲學繫畢業生的臨別贈言
天下沒有白費的努力——贈與今年的大學畢業生
第四個方子：反省自己——贈與大學畢業生的話
告本屆畢業諸同窗
在畢業典禮上的訓辭
立志是砍荊棘斧斤——送給即將畢業的北大學生
大學生之責任——在浙江大學第十八屆畢業典禮上的致辭
做一天和尚撞一天鐘——在第六屆畢業典禮上的致辭
給東北大學建築繫班畢業生的一封信
贈言上篇回聲嘹亮——大師的饋贈

今日正諸生立志之時

在第三十屆畢業典禮上的訓辭

大學生之被助與自助——在武漢大學屆畢業典禮上的演說要點

怎樣纔能不受人惑——給北京大學哲學繫畢業生的臨別贈言

天下沒有白費的努力——贈與今年的大學畢業生

第四個方子：反省自己——贈與大學畢業生的話

告本屆畢業諸同窗

在畢業典禮上的訓辭

立志是砍荊棘斧斤——送給即將畢業的北大學生

大學生之責任——在浙江大學第十八屆畢業典禮上的致辭

做一天和尚撞一天鐘——在第六屆畢業典禮上的致辭

給東北大學建築繫班畢業生的一封信

贈言

下篇鳳凰花開——母校的行囊

三個母親——在1999屆研究生畢業典禮上的致辭

這一個大學生活的尾巴——在2003屆法學院本科生畢業典禮上的致辭

人生好的機遇在別人還未重視的地方——在2004屆本科生畢業典禮上的致辭

常以公德為念。常以誠信為則——在2006屆本科生畢業典禮上的致辭

定力如磐行走無疆——在2009年畢業典禮上的致辭

正直地運用學識——百八十一屆學位頒授典禮上的致辭

談談《天下無賊》——在2009屆畢業生歡送典禮上的致辭

願你們真正成為國家的棟梁——在201O屆畢業典禮上的致辭

以自信的人生態度面對人生挑戰——在201O屆本科生畢業典禮上的致辭

懷抱誠信衝浪人海——在201O屆畢業典禮上的致辭

堅守大學精神，思源致遠——在2011屆本科生畢業典禮上的講話

擔當夢想成就——在2011屆畢業典禮上的演講

做人要做這樣的人——在2011屆畢業典禮上的講話

祈求你們“不負此生”——在2011屆學位頒授典禮上的致辭

14點給社會新鮮人的建議——寫給畢業生的一封信

業，畢了沒——在2011屆畢業典禮上的致辭

學術、忠誠、價值——在2012屆研究生畢業典禮上的講話

看別樣的風景——在2012屆本科生畢業典禮上的致辭

用積極的心態點亮未來——在2012屆畢業典禮上的致辭

當夢想起飛的時候——在2012屆畢業典禮上的致辭

做大事之人必有大愛——在2012屆畢業典禮上的致辭

出山泉水也要清——在2012屆本科生畢業典禮上的講話

大學文憑與大學精神——在2012屆畢業典禮上的致辭

做一個幸福的法大人——在2012屆研究生畢業典禮上的致辭

我很在乎未來——在2012屆畢業典禮上的致辭

在懷疑的時代更需要信仰——在北京大學中文繫2012屆畢業典禮上的致辭

知書、知恥、知足——在中央民族大學外國語學院2012屆畢業典禮上的主旨演說

以青春之名為夢想前行——在2013屆本科生畢業典禮上的致辭

與善同行一生平安——在2013屆本科生畢業典禮上的致辭

守住底線，追求卓越——在2013屆碩士研究生畢業典禮上的致辭

生活是本書，需要自己經歷——在2013屆畢業典禮上的致辭

帶上心中的理想和堅持出發——在2013屆畢業典禮上的講話

後一課：榮譽至上——在2013屆本科生畢業典禮上的致辭

臨行奉送錦囊，人生追求“六好”——在2013屆本科生畢業典禮上的致辭

做一個有尊嚴的法大人——在2013屆本科生畢業典禮上的致辭

思考——在2013屆畢業典禮上的致辭

為人當仁——在2013屆畢業典禮上的致辭

附錄

告諸君三事——就任北京大學校長之演說

學術獨立與新清華——就任清華大學校長之演說

大學之大在於大師——就任清華大學校長之演說

大學是研究學理的機關——在第二十二年開學式上的演講

教授的責任——在開學典禮上的講話

在線試讀

今日為本校庚午級諸同學畢業之期。承校長盛意殷拳，一再函招鄙人到校演講。鄙人從前忝長本校，歷十四年，現在離校已屆十年。甚願與諸同學討論一堂，藉盡切磋之誼。憶鄙人十年以前見美國教育家孟祿、塞婁兩博士，均殷勤相告，謂中國要者在造就領袖人纔。後訪他國教育家，亦多持此論。故鄙人辦學時，不自量力，常欲造就領袖人纔，分播吾國，作為模範。區區宏願，嘗欲興辦實業，自東三省起點，迤北環內外蒙古，至天山南北路，迤西迄青海，以達西藏，藉作十八省一大椅背。而南方商業，則擬推廣至南洋備島，固我門戶屏藩。故三十餘年前，鄙人曾在北平創辦高等實業學堂，迨回滬後辦理本校，並在吳淞創辦商船學校，此志未嘗稍懈。
無如吾國風氣，徒知空談學理，不能實事求是，以致程度日益低落。即如電汽、火車、輪船各項，僅有駕駛裝置之纔，其能制造機器、自出新裁者，寥寥無幾。日日言提倡國貨，試問國貨能否制造？日日言抵制洋貨，試問洋貨能否抵制？備校學生，不過欲得一紙文憑，以圖榮寵，絕不聞有奇纔異能，可以效用於當世。鄙人數十年來私願，日居月諸，胡迭而微，言之可為痛心。謹進數言，為我畢業諸同學勖，更為我未畢業之同學勉。
須知吾人欲成學問，當為等學問；欲成事業，當為等事業；欲成人纔，當為等人纔。而欲成等學問、事業、人纔，必先砥礪等品行。《論語·子罕》篇詳言學問之道，勉人以歲寒松柏，而繼之以知（智）者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
《中庸》又以知（智）、仁、勇三者為天下之達德。
然鄙人以為仁不本於宏毅，不足以為仁；智不歸於深，勇不歸於沉，不足以為智勇。何以言之？仁者萬物一體之無間於人己，所謂民胞物與是也。聖人以天下為一家，中國為一人，方為世界上等人。然此詣誠不易致。吾人在學校中，莫如先以一校為一家，為一人。諸同學在校，對於校長，如心腹也，對於各教授、職員，如手足也。是一校一團體也。此之謂仁。     今日為本校庚午級諸同學畢業之期。承校長盛意殷拳，一再函招鄙人到校演講。鄙人從前忝長本校，歷十四年，現在離校已屆十年。甚願與諸同學討論一堂，藉盡切磋之誼。憶鄙人十年以前見美國教育家孟祿、塞婁兩博士，均殷勤相告，謂中國要者在造就領袖人纔。後訪他國教育家，亦多持此論。故鄙人辦學時，不自量力，常欲造就領袖人纔，分播吾國，作為模範。區區宏願，嘗欲興辦實業，自東三省起點，迤北環內外蒙古，至天山南北路，迤西迄青海，以達西藏，藉作十八省一大椅背。而南方商業，則擬推廣至南洋備島，固我門戶屏藩。故三十餘年前，鄙人曾在北平創辦高等實業學堂，迨回滬後辦理本校，並在吳淞創辦商船學校，此志未嘗稍懈。

     無如吾國風氣，徒知空談學理，不能實事求是，以致程度日益低落。即如電汽、火車、輪船各項，僅有駕駛裝置之纔，其能制造機器、自出新裁者，寥寥無幾。日日言提倡國貨，試問國貨能否制造？日日言抵制洋貨，試問洋貨能否抵制？備校學生，不過欲得一紙文憑，以圖榮寵，絕不聞有奇纔異能，可以效用於當世。鄙人數十年來私願，日居月諸，胡迭而微，言之可為痛心。謹進數言，為我畢業諸同學勖，更為我未畢業之同學勉。

     須知吾人欲成學問，當為等學問；欲成事業，當為等事業；欲成人纔，當為等人纔。而欲成等學問、事業、人纔，必先砥礪等品行。《論語·子罕》篇詳言學問之道，勉人以歲寒松柏，而繼之以知（智）者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

    《中庸》又以知（智）、仁、勇三者為天下之達德。

    然鄙人以為仁不本於宏毅，不足以為仁；智不歸於深，勇不歸於沉，不足以為智勇。何以言之？仁者萬物一體之無間於人己，所謂民胞物與是也。聖人以天下為一家，中國為一人，方為世界上等人。然此詣誠不易致。吾人在學校中，莫如先以一校為一家，為一人。諸同學在校，對於校長，如心腹也，對於各教授、職員，如手足也。是一校一團體也。此之謂仁。

    推而至於一鄉、一邑、一省、一國，猶之一校也。一皆團體也。己欲自立，亦欲立人；己欲發達，亦欲達人。推其中和之德。忠恕之道，安有乖戾之氣、憤激之情？此之謂至仁。近世豪傑之士，莫不尚勇。然須知孔子日：“知恥近乎勇。”何以能知恥，其研究之法安在？則當以孟子為法。孟子曰：“不恥不若人，何若人有？”又曰：“無恥之恥，無恥矣。”我學問不若人，事業不若人，可恥孰甚於此！而不知恥，是謂無恥。昔者越勾踐困於會稽，乞憐於吳夫差，恥也。厥後十年生聚，十年教訓，二十年而卒以沼吳。知恥近乎勇者也。然要知勾踐實奉教於子貢。子貢之言日：“無報人之志，而令人疑之，拙也；有報人之志，使人知之，殆也。”我今日有報人之志乎？抑或有報人之志，而使人知之平？設使勾踐日號召於眾日： “我臥薪也！我嘗膽也！”則早已為夫差所滅矣。是以智不深、勇不沉者，不足以為大智大勇，適足以招禍而已。故智與勇實互相為用，而智尤為難。欲求智於功夫，須先練習知覺。伊尹日“先知先覺”，孟子曰“良知”，明·王陽明先生日“致良知”。惟致其良知而後能先知先覺。人之知覺貴靈警而忌鈍滯，貴虛明正大而忌邪暗。苟其本心皆為聲色貨利機械變詐所汨沒，豈能先知先覺？統一國之民皆繫不良之知覺，而知覺全落於人後，試問能立國於世界乎？孟子曰：“孩提之童，無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。”此所以陶淑其知覺，而使之歸於善良也。孔子曰“百世可知”，子貢日“聞一知十”，此皆練習其良知，而使之歸於有用也。蓋凡人有事前之良知，有臨時之良知，有事後之良知。其用充乎宇宙，而其本要在於涵養。孟子曰：“動心忍性，增益其所不能。”即練習良知之法也。夫如是乃可以當大任，乃可以謂之大智。鄙人屬望今日座中諸同學，必有大智、大仁、大勇之人，由英雄豪傑而進於聖賢，他日出而宏濟艱難，救我中國，是本校校長、諸同人與鄙人所馨香禱祝者也。

     （交通大學是今上海交通大學和西安交通大學前身）P5－7

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