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  • 中國著名大學校長畢業訓詞
    該商品所屬分類:社會科學 -> 教育
    【市場價】
    148-216
    【優惠價】
    93-135
    【作者】 楊叔子 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  教育 
    【出版社】華中科技大學出版社 
    【ISBN】9787560993942
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787560993942
    作者:楊叔子

    出版社:華中科技大學出版社
    出版時間:2014年02月 

        
        
    "

    編輯推薦
    1、**本篩選收錄近百年著名大學校長畢業訓詞的圖書,涵蓋了民國時期和新時期中國*著名的大學校長;2、與其說是畢業演講,不如說是人生指導,語言古樸有力,極具文化內涵,以及現實意義;3、收錄諸多散佚的畢業訓詞,具有史料價值;4、聆聽大師的教誨,把握畢業後的人生。
     
    內容簡介
    本書收錄了50餘篇中國近現代最有影響力大學校長的畢業訓詞,包括北京大學培,清華大學之父曹雲祥,北京大學刍狗蔣夢麟,中山大學之父鄒魯,中央大學校長張乃燕等等。這些訓詞涵蓋了大學生應如何應對就業即失業,鐵飯碗,走後門,堅守職業道德等畢業後遇到的現實問題,並提出應繼續學問,不要辜負大學,更不能放棄理想和信念。本書引經據典,對時事進行了深刻的點評,時至今日,仍舊具有現實意義
    作者簡介
    楊叔子,1933年9月生於江西省湖口縣。中國科學院院士,原華中理工大學校長,現任華中科技大學學術委員會主任,中共十五大、十六大代表,教育部高等學校文化素質教育指導委員會主任。先後受聘為清華大學、浙江大學等30餘所大學的兼職、客座、顧問、名譽教授。獲全國教育繫統勞動模範等稱號,是全國五一勞動獎章獲得者。在先進制造技術、設備診斷、信號處理、無損檢測新技術、人工智能與神經網絡的應用等方面取得一繫列成果,獲國家、省部級科技與教學重要獎勵20餘項。所指導的研究生中,已有百餘人獲博士學位。
    目錄
    民國著名大學校長畢業訓詞
    師範生之責任
    立志與自新
    允公允能,日新月異
    承五四之精神,擔救國之重任
    同學來日之責任甚大


    大學生之利益與責任
    以奮鬥之精神,行逆境之人生
    成功的代階
    保持科學的態度
    奮鬥,續學,耐勞
    為官貪財足以亡國

    民國著名大學校長畢業訓詞

    師範生之責任

    立志與自新

    允公允能,日新月異

    承五四之精神,擔救國之重任

    同學來日之責任甚大

    大學生之利益與責任

    以奮鬥之精神,行逆境之人生

    成功的代階

    保持科學的態度

    奮鬥,續學,耐勞

    為官貪財足以亡國

    社會學校化的條件

    ……

    在線試讀
    師範生之責任一九一三年陳寶泉在北京高師英語部理化部甲班學生畢業式上的訓詞
    今日為本校舉行第一次畢業式之期,諸生成績多屬優美,曷勝忻慰。雖然,畢業雲者,謂於確定期限內畢其應修之學業,非謂學業完足而弗資深造也。況師範生在修業時僅負成己之責任,至畢業後則兼負成人之責任。故鄙人所深冀於諸生者,在具有責任心而已,而所以保持此責任心者,在有高尚之思想與堅忍之志操。往者吾國之畢業師範者,其鑽研未始不精且博,其期許未始不遠且大。迨涉世稍深,或歆於俗利而隳厥初衷,或疲於本務而挫其銳念。無他,高尚之思想低縮一分,其責任心亦隨之低縮一分;堅忍之志操消磨一分,其責任心亦因之消磨一分。馴致紛騖之極,視學校如傳舍,敷衍既久,等教育於弁髦。而凡所謂成己成人之責任心,乃任其澌滅而無復顧惜。吾國歲糜若干教育費,儲育師範而於教育上卒未收明確之效果者,胥是之由。夫教育為國家命脈,師範為教育胚胎,故師範之責任直接以發達教育,即間接以鞏翼國家。諸生殖學甄行,觥觥競爽,異日所造就曷可涯量?第人之植身,萌於家庭,滋茁於學校,而盤根錯節於社會。微之不慎,恐不免有惑於歧趨,誤於轉念者,此則大可慮也。抑尤有進者,近自民政揭幕,積錮鏟除,凡屬國民,均各有當盡之責務而不容絲毫假借,僥幸者必不可以久居,弛緩者必不足以爭存。固已較然無疑。諸生持其貞固不渝之目的,奮其強毅不撓之精神,以教育事業為第二生命,以師範名譽為無上財產。默觀世界文明之趨勢,熟審吾國學術之缺點,以挹注而匡補之。俾幼稚學界煥發異彩,以為我民國光,即本校亦與有榮施焉。唯諸生勉之。
    轉載自《退思齋詩文存》,書說類,第100~102頁
    立志與自新一九一七年張伯苓為南開中學畢業班贈言
    今日為時甚促,不獲與畢業諸生作竟日談,惟臨別贈言,貴精不貴多。且平時每星期三之修身班演講,諸生苟能悉記不忘,便已為益宏多,然在今日喋喋也。諸生居此四年,明歲雖仍有留校不去者,然究竟非全數。一旦分離升轉他校,或置身社會,總宜先立定宗旨。蓋青年人平日埋首學校,所練習所得者,均為養吾身心,長吾志氣之具,出而遇風波險阻,恃吾心志以抵觸之。正道所在,他非計也。非然者隨波逐流,圖暫時之苟活,失一生之人格,則生命何足貴哉!且夫今日正諸生立志之時,無論各具何長,要皆能發揚倡大,以備國家干城之選。設無志者也,則飄萍靡定終無所成,與禽獸何異?舟之浮海,行必有方,使無準的,達岸何時?如今日國家者,豈非失向孤舟顛簸於狂風巨浪中耶!諸生果如此舟,則莫如投之海洋以自沉,使尚欲有為於國中也。望各立爾志,急圖自新。志不必盡同,亦不必盡信人言;一己所得,未必便合人意,人雲亦雲,殊非立身之道。蓋人貴有價值者,一己之決斷力耳。今日畢業,正中學學業之結束期,非學便於此止也。出而問世,不可浪用,不可放用,不可亂用,深求專學,尤望不可自萎。臨別忠言,語短情長,聽之擇之,是在諸生矣!
    載《校風》第五十一期“特別增刊”師範生之責任一九一三年陳寶泉在北京高師英語部理化部甲班學生畢業式上的訓詞
    今日為本校舉行第一次畢業式之期,諸生成績多屬優美,曷勝忻慰。雖然,畢業雲者,謂於確定期限內畢其應修之學業,非謂學業完足而弗資深造也。況師範生在修業時僅負成己之責任,至畢業後則兼負成人之責任。故鄙人所深冀於諸生者,在具有責任心而已,而所以保持此責任心者,在有高尚之思想與堅忍之志操。往者吾國之畢業師範者,其鑽研未始不精且博,其期許未始不遠且大。迨涉世稍深,或歆於俗利而隳厥初衷,或疲於本務而挫其銳念。無他,高尚之思想低縮一分,其責任心亦隨之低縮一分;堅忍之志操消磨一分,其責任心亦因之消磨一分。馴致紛騖之極,視學校如傳舍,敷衍既久,等教育於弁髦。而凡所謂成己成人之責任心,乃任其澌滅而無復顧惜。吾國歲糜若干教育費,儲育師範而於教育上卒未收明確之效果者,胥是之由。夫教育為國家命脈,師範為教育胚胎,故師範之責任直接以發達教育,即間接以鞏翼國家。諸生殖學甄行,觥觥競爽,異日所造就曷可涯量?第人之植身,萌於家庭,滋茁於學校,而盤根錯節於社會。微之不慎,恐不免有惑於歧趨,誤於轉念者,此則大可慮也。抑尤有進者,近自民政揭幕,積錮鏟除,凡屬國民,均各有當盡之責務而不容絲毫假借,僥幸者必不可以久居,弛緩者必不足以爭存。固已較然無疑。諸生持其貞固不渝之目的,奮其強毅不撓之精神,以教育事業為第二生命,以師範名譽為無上財產。默觀世界文明之趨勢,熟審吾國學術之缺點,以挹注而匡補之。俾幼稚學界煥發異彩,以為我民國光,即本校亦與有榮施焉。唯諸生勉之。
    轉載自《退思齋詩文存》,書說類,第100~102頁 
    立志與自新一九一七年張伯苓為南開中學畢業班贈言
    今日為時甚促,不獲與畢業諸生作竟日談,惟臨別贈言,貴精不貴多。且平時每星期三之修身班演講,諸生苟能悉記不忘,便已為益宏多,然在今日喋喋也。諸生居此四年,明歲雖仍有留校不去者,然究竟非全數。一旦分離升轉他校,或置身社會,總宜先立定宗旨。蓋青年人平日埋首學校,所練習所得者,均為養吾身心,長吾志氣之具,出而遇風波險阻,恃吾心志以抵觸之。正道所在,他非計也。非然者隨波逐流,圖暫時之苟活,失一生之人格,則生命何足貴哉!且夫今日正諸生立志之時,無論各具何長,要皆能發揚倡大,以備國家干城之選。設無志者也,則飄萍靡定終無所成,與禽獸何異?舟之浮海,行必有方,使無準的,達岸何時?如今日國家者,豈非失向孤舟顛簸於狂風巨浪中耶!諸生果如此舟,則莫如投之海洋以自沉,使尚欲有為於國中也。望各立爾志,急圖自新。志不必盡同,亦不必盡信人言;一己所得,未必便合人意,人雲亦雲,殊非立身之道。蓋人貴有價值者,一己之決斷力耳。今日畢業,正中學學業之結束期,非學便於此止也。出而問世,不可浪用,不可放用,不可亂用,深求專學,尤望不可自萎。臨別忠言,語短情長,聽之擇之,是在諸生矣!
    載《校風》第五十一期“特別增刊” 
    允公允能,日新月異 一九三八年張伯苓在南開中學對畢業生的講話
    中華民族決不會亡,最後的勝利是我們的。
    中國幾百年來,不能說沒有人纔。但所有的人纔,都是居於下位,不能充分發揮他們的纔能。現在好了,這也是中國的國運,我們有好的人纔,他就能屬於領導的地位,隻要我們全民族信仰他,再獻出我們的汗和血,去供他自由調遣與使用。敵人的火炮雖厲害,終是烤干不了我們的紅紅的血的,我們還有什麼值得悲觀的呢?我們有廣大的土地,我們有眾多的人民,隻要力量能集中,精力不浪費,我們一定……
    可是,話又得說回來哪,日本也並非弱敵!中華民族就要渡過這千鈞一發的難關,也得花上相當的代價。我們現在固然已受到相當痛苦了,但我們要想著未來的更大的痛苦。我們要以安閑的心情,去接受、去渡過這更苦難的日子。現在我們沒有後悔,我們隻有打下去,在戰爭中去創造新民族,去建設新國家。我們應當感謝日本,他給我們全民族指示了應走的道路。那就是日本以為對的,我們認為是不對的,日本認為不對的,我們認為是對的!
    我既然不想做官,我自然不會偏袒於某一方面。我隻知道國家民族的利益,在民族利益第一的前提下,我既然負了這責任,當然有義務促進各黨派更進一步之合作。不久我就要到漢口去了,也許就葬此身於敵人的炮彈片中。但,既然是中華民國的國民,政府又用到自己,當然應舍此身以報國。我老了,我還等待什麼?我隻求報國機會的到來。
    你們都是南開的學生,你們都應該愛護南開的精神!南開學校的創辦人嚴範孫先生,他的偉大的人格與高遠的見解,處處值得“南開的人”警醒!當滿清末年政治腐敗到極點的時候,嚴先生鋻到袁世凱是人纔,但是滿清政府不能用。當袁氏解甲歸田的時候,所有的朋友都怕得罪清廷,不敢去送他。獨嚴先生置個人私事於不顧,單個兒去送行。後袁氏上臺了,找嚴先生任這樣部長,那樣部長,三番五次的催請,三番五次都拒絕了。嚴先生意思,他去送袁氏,隻是愛惜真纔,並無半點兒為自己留地步的打算。我得著嚴先生這一點啟示,畢生奉行不倦,硬干去,死干去,終能為中華民族造出了一些人纔,終能使日本人知道中華民族尚有些青年是不可侮的,是值得他們注意的。僥幸得很,南開學校的創辦者是嚴範孫先生,你們是南開學生,你們得體會著南開的精神努力干去。抗戰的最後勝利是我們的,中華民族的建國事業是你們的,你們努力干吧!








     
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