了得網社會科學_中國著名大學校長開學訓詞

編輯推薦

1、首次篩選收錄近百年著名大學校長開學訓詞，涵蓋了民國時期和新時期中國*著名的大學校長；2、語言古樸有力，極具文化內涵，深刻回答了當下大學怎麼讀，讀大學有什麼用，以及大學的真正涵義；3、收錄諸多鮮為人見的開學訓詞，具有史料價值；4、大學**課，從大師開始，更好的把握大學生活。

內容簡介

本書收錄了50餘篇中國近現代有影響力大學校長的開學訓詞，包括北京大學培，清華大學之父曹雲祥，北京大學刍狗蔣夢麟，中山大學之父鄒魯，中央大學校長張乃燕等等。這些訓詞涵蓋了大學怎麼上、學問怎麼學，大學生如何看待社會、政治、學問等問題，本書引經據典，對時事進行了深刻的點評，對大學生的性格分析的入木三分，時至今日，仍舊具有現實意義。

作者簡介

1933年9月生於江西省湖口縣。中國科學院院士，原華中理工大學校長，現任華中科技大學學術委員會主任，中共十五大、十六大代表，*高等學校文化素質教育指導委員會主任。先後受聘為清華大學、浙江大學等30餘所大學的兼職、客座、顧問、名譽教授。獲全國教育繫統勞動模範等稱號，是全國五一勞動獎章獲得者。在先進制造技術、設備診斷、信號處理、無損檢測新技術、人工智能與神經網絡的應用等方面取得一繫列成果，獲國家、省部級科技與教學重要獎勵20餘項。所指導的研究生中，已有百餘人獲博士學位。

民國著名大學校長開學訓詞
遊學的培
培養學問家之培
大學不是販賣畢業的培
管理好培
珍惜研究學問的培
學校是為研究學術培
打破貧富差距周予同
個人發展與社會發展並重蔣夢麟
珍惜讀書的機會蔣夢麟
提高與普及胡適
空談無用，實干興學胡適
切實務虛張鑄
南開大學成立之動機張伯苓民國著名大學校長開學訓詞

遊學的培

培養學問家之培

大學不是販賣畢業的培

管理好培

珍惜研究學問的培

學校是為研究學術培

打破貧富差距周予同

個人發展與社會發展並重蔣夢麟

珍惜讀書的機會蔣夢麟

提高與普及胡適

空談無用，實干興學胡適

切實務虛張鑄

南開大學成立之動機張伯苓

南開的目的與南開的精神張伯苓

約束身心，勤求學業曹雲祥67自助，然後纔有天助曹雲祥

鞏固大學之根本曹雲祥

建設革命軍的重要性孫中山

教授的責任梅貽琦

學生應注重實際工作以救國鄒魯

大學生與中學生鄒魯

武漢大學所應當注重的精神王星拱

真正的大學李蒸

為社會求出路梁漱溟

放開眼光，捐棄舊習何炳松

全面發展，主動學習任鴻雋

從細節做起竺可楨

青年應負的責任薩本棟

認清使命，自覺自新章淵若

師範生之責任榮一心

新時期著名大學校長開學訓詞

知中國，服務中國饒子和

文化李培根

大學的追求張傑

求真求知求新李曉紅

浙大學子的遠航之路是求是創新之路楊衛

新裡程新跨越新精彩李家俊

在線試讀

管理好自己

一九二培在北京大學開學日上的演說詞

今日為北京大學第二十三年開學日。回溯去年開學時候，這一年中很有幾件重要的事情。我在去年開學時說過：“我希望本校以諸教授為各種辦事機關的中心點，不要因校長一人的去留使學校大受影響。”但那時已經組織的惟有評議會、教授會與教務會議。一年以來，行政會議與各種委員會均已次第成立。就中如組織委員會、聘任委員會、預算委員會、圖書委員會等，都已經辦得很有成效，與從前學長制時代大不相同。其餘若儀器委員會、審計委員會等，也想積極進行。我們敢信這種新組織試辦得很有效果，可以繼續辦下去。日內就要呈*，請他承認。
一年以來，覺得學生方面近來很有覺悟：把從前硬記講義、騙文憑的陋見漸漸兒打破了，知道專研學術是學生的天職。本校也就循這種方針定了幾種辦法：
(一) 不專叫學生在講堂上聽講，要留出多少時間，讓他自己去研究。把課程表重新整理一番，把幾種不要緊的功課、可以讓學生自修的，減去了。又預備特籌經費，擴張圖書館。
(二) 本校所辦的研究所，本為已畢業與將畢業諸生專精研究起見；但各繫分設，覺得散漫一點，所以有幾繫竟一點沒有成績。現在改組為四大部，集中人纔，加添設備，當能有點進步。
(三) 從前中國研究純粹科學的人本來不多，不能不假借一點。譬如，請礦物學者講地質學，請農學者講生物學或博物學，都是不得已。現在，專門的學者漸漸多了，我們此後聘任教員，總要請專門的，並要請願意委身教育、不肯兼營他事的。這一學期，已經請到幾位，我將為諸君介紹。
(四) 除了各種學科必須專門學者而又熱心教育的擔任外，如有名人講演的機會，我們也不肯放過。杜威先生已經是請來講過多少次。從今年起，還要請他留華一年，在本校教授。法國的社會學者來維勃呂爾(疑為維勃呂爾，偏者加)先生、數學者班樂衛先生，均不能久留，隻能請他講一二次。英國的羅素先生、德國的愛因斯坦先生，不久都要來華，我們一定也要請他講演。這種世界著名學者的著作，我們固然可以閱覽，但親聽了他講演以後，更可引起研究的興味。管理好自己

一九二培在北京大學開學日上的演說詞

今日為北京大學第二十三年開學日。回溯去年開學時候，這一年中很有幾件重要的事情。我在去年開學時說過：“我希望本校以諸教授為各種辦事機關的中心點，不要因校長一人的去留使學校大受影響。”但那時已經組織的惟有評議會、教授會與教務會議。一年以來，行政會議與各種委員會均已次第成立。就中如組織委員會、聘任委員會、預算委員會、圖書委員會等，都已經辦得很有成效，與從前學長制時代大不相同。其餘若儀器委員會、審計委員會等，也想積極進行。我們敢信這種新組織試辦得很有效果，可以繼續辦下去。日內就要呈*，請他承認。

一年以來，覺得學生方面近來很有覺悟：把從前硬記講義、騙文憑的陋見漸漸兒打破了，知道專研學術是學生的天職。本校也就循這種方針定了幾種辦法：

(一) 不專叫學生在講堂上聽講，要留出多少時間，讓他自己去研究。把課程表重新整理一番，把幾種不要緊的功課、可以讓學生自修的，減去了。又預備特籌經費，擴張圖書館。

(二) 本校所辦的研究所，本為已畢業與將畢業諸生專精研究起見；但各繫分設，覺得散漫一點，所以有幾繫竟一點沒有成績。現在改組為四大部，集中人纔，加添設備，當能有點進步。

(三) 從前中國研究純粹科學的人本來不多，不能不假借一點。譬如，請礦物學者講地質學，請農學者講生物學或博物學，都是不得已。現在，專門的學者漸漸多了，我們此後聘任教員，總要請專門的，並要請願意委身教育、不肯兼營他事的。這一學期，已經請到幾位，我將為諸君介紹。

(四) 除了各種學科必須專門學者而又熱心教育的擔任外，如有名人講演的機會，我們也不肯放過。杜威先生已經是請來講過多少次。從今年起，還要請他留華一年，在本校教授。法國的社會學者來維勃呂爾(疑為維勃呂爾，偏者加)先生、數學者班樂衛先生，均不能久留，隻能請他講一二次。英國的羅素先生、德國的愛因斯坦先生，不久都要來華，我們一定也要請他講演。這種世界著名學者的著作，我們固然可以閱覽，但親聽了他講演以後，更可引起研究的興味。

以上各種設施，都是為便於學生研究學問起見；但學生一年以來，不但有研究學術的興趣，兼具有服務社會的熱誠，這也是可喜的事。須知服務社會的能力，仍是以學問作基礎，仍不能不歸宿於切實用功。還有一層，望大家勵行自治。諸君多有盡力於平民夜校與平民講演的，就要能夠以身作則。去年以來，尊重人格的觀念，固然較從前為發達，然試各自檢點，果能毫無愧怍麼？以後望注意“自治”二字，人人能管理自己，同學能相互管理，不要如從前樣子，定要學監、舍監等來管纔好。

今日我所報告的與希望的，不過如此。不日我就要到法國去，我本來預備七月就去，後來因為有事，改在十月。本校的新組織既然完全成立，我暫時離校，沒有什麼不放心。關於校務，擬暫請蔣夢麟先生代理。今天就乘此機會，與諸君作別。

原題《北大第二十三年開學日演說詞》，據《北京大學日刊》第695號

提高與普及

一九二○年胡適在北京大學開學典禮上的講演

今天我帶病來參與開學典禮，很願意聽聽諸位新教授的言論及對於我們的希望。我從1917年(即民國六年)來到本校，參與了三年的開學典禮。一年得一年的教訓，今天又是來親受教訓的日子了。

我本來不預備說話，但蔣先生偏偏提出我的談話的一部分，偏偏把“且聽下回分解”的話留給我說，所以我不能不來同諸位談談。

我暑假裡，在南京高等師範的暑期學校裡講演，聽講的有七八百人，算是時髦的教員了。這些教員是從十七省來的，故我常常願意同他們談天。他們見面句話就恭維我，說我是“新文化運動”的領袖。我聽了這話，真是“慚惶無地”。因為我無論在何處，從來不曾敢說我做的是“新文化運動”。他們又常常問我，新文化的前途如何，我也實在回答不出來。我以為我們現在哪裡有什麼文化，我們北京大學，不是人稱為新文化運動的中心嗎？你看近的一期《學藝雜志》裡有一篇《對於學術界的新要求》，對於我們大學很有些忠實的規諫。他引的是陳惺農先生對於編輯《北京大學月刊》的啟事，我們大學裡四百多個教職員，三千來個學生，共同辦一個月刊，兩年之久，隻出了五本。到陳先生編輯的時候，竟至收不到稿子，逼得他自己做了好幾篇，方纔敷衍過去。《大學叢書》出了兩年，到現在也隻出了五大本。後來我們想，著書的人沒有，勉強找幾個翻譯人，總該還有。所以我們上半年，弄了一個《世界叢書》，不想五個月的經驗結果，各處寄來的稿子雖有一百多種，至今卻隻有一種真值得出版。像這樣學術界大破產的現像，還有什麼顏面講文化運動。所以我對於那一句話的答語，就是“現在並沒有文化，更沒有什麼新文化”。再講第二個問題，現在外面學界中總算有一種新的現像，是不能不承認。但這隻可說是一種新動機、新要求，並沒有他們所問的新文化運動。他們既然動了，按物理學的定理，決不能再使不動。所以惟一的辦法，就是把這種運動的趨向，引導到有用、有結果的路上去。

這種運動的趨向有兩個方面：

(一) 普及。現在所謂新文化運動，實在說得痛快一些，就是新名詞運動。拿著幾個半生不熟的名詞，什麼解放、改造、犧牲、奮鬥、自由戀愛……無政府主義……你遞給我，我遞給你，這叫做“普及”。這種事業，外面干的人很多，盡可讓他們干去，我自己是賭咒不干的，我也不希望我們北大同學加入。

(二) 提高。提高就是我們沒有文化，要創造文化；沒有學術，要創造學術；沒有思想，要創造思想。要“無中生有”地去創造一切。這一方面，我希望大家一齊加入，同心協力，用全力去干。隻有提高纔能真普及，越“提”得“高”，越“及”得“普”。你看，桌上的燈決不如屋頂的燈照得遠，屋頂的燈更不如高高在上的太陽照得遠，就是這個道理。

現在既有這種新的要求和新的欲望，我們就應該好好預備一點實在的東西，去滿足這種新要求和新欲望。若是很草率的把半生不熟的新名詞，去解決他們的智識饑荒，這豈不是耶穌說的“人問我討面包，我卻給他石塊”嗎？

我們北大這幾年來，總算是掛著“新思潮之先驅”、“新文化的中心”的招牌，但是我剛纔說過，我們自己在智識學問這方面貧窮到這個地位，我們背著這塊金字招牌，慚愧不慚愧，慚愧不慚愧！所以我希望北大的同人，教職員和學生，以後都從現在這種淺薄的“傳播”事業，回到一種“提高”的研究工夫。我們若想替中國造新文化，非從求高等學問入手不可。我們若想求高等學問，非先求得一些求學必需的工具不可。外國語、國文、基本科學，這都是求學必不可少的工具，我們應該拿著這種切實的工具，來替代那新名詞的運動，應該用這種工具，去切切實實的求點真學問，把我們自己的學術程度提高一點。我們若能這樣做去，十年二十年以後，也許勉強有資格可以當真做一點“文化運動”了。二三十年以後，朱逖先先生和陳女士做中國現代史的時候，也許我們北大當真可以占一個位置。

我把以上的話總括起來說：

若有人罵北大不活動，不要管他；若有人罵北大不熱心，不要管他。但是若有人說北大的程度不高，學生的學問不好，學風不好，那纔是真正的恥辱！我希望諸位要洗刷了它。我不希望北大來做那淺薄的“普及”運動，我希望北大的同人一齊用全力向“提高”這方面做功夫。要創造文化、學術及思想，惟有真提高纔能真普及。

載1920年9月23日《晨報副鐫》

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