內容簡介
《漢譯經典（第2輯）（套裝共10冊）》包括了《公有法典》、《政治經濟學及賦稅原理》、《自然法典》、《我們時代的神經癥人格》、《精神分析新論》、《論實證精神》、《中華大帝國史》、《我們內心的衝突》、《就業和利息貨幣通論》、《塞瓦蘭人的歷史》。
《我們時代的神經癥人格》是作者的代表作，全面分析了現代人的病態心理和變態人格。作者認為，我們每個人的內心時刻處於各種矛盾與衝突之中，而主要的衝突就是我們都同時具有“親近人”、“對抗人”、“逃避人”的衝動。這些衝動若協調不好，就會使我們陷入各種各樣的焦慮和神經癥。
《自然法典》作者在《自然法典》中力圖陳述他所發現的一個“簡單法則”：人類社會和自然界一樣，存在著一種永恆不變的“自然法律”，理性的任務在於考察和分析現像本身的過程，從中尋找自然界的規律，並集中整理，使之連貫起來成為法律。
《政治經濟學及賦稅原理》批判地繼承了亞當-斯密的勞動價值論，並以此為基礎，論述了工資、利潤和地租的相互關繫。除此以外，貨幣理論、對外貿易中的比較成本學說、賦稅的一般原理和原則也在《政治經濟學及賦稅原理》當中得以論述。該書是英國古典政治經濟學的*之作。
《我們時代的神經癥人格》是作者的代表作，全面分析了現代人的病態心理和變態人格。作者認為，我們每個人的內心時刻處於各種矛盾與衝突之中，而主要的衝突就是我們都同時具有“親近人”、“對抗人”、“逃避人”的衝動。這些衝動若協調不好，就會使我們陷入各種各樣的焦慮和神經癥。
《自然法典》作者在《自然法典》中力圖陳述他所發現的一個“簡單法則”：人類社會和自然界一樣，存在著一種永恆不變的“自然法律”，理性的任務在於考察和分析現像本身的過程，從中尋找自然界的規律，並集中整理，使之連貫起來成為法律。
《政治經濟學及賦稅原理》批判地繼承了亞當-斯密的勞動價值論，並以此為基礎，論述了工資、利潤和地租的相互關繫。除此以外，貨幣理論、對外貿易中的比較成本學說、賦稅的一般原理和原則也在《政治經濟學及賦稅原理》當中得以論述。該書是英國古典政治經濟學的*之作。
《漢譯經典（第2輯）（套裝共10冊）》包括了《公有法典》、《政治經濟學及賦稅原理》、《自然法典》、《我們時代的神經癥人格》、《精神分析新論》、《論實證精神》、《中華大帝國史》、《我們內心的衝突》、《就業和利息貨幣通論》、《塞瓦蘭人的歷史》。
《我們時代的神經癥人格》是作者的代表作，全面分析了現代人的病態心理和變態人格。作者認為，我們每個人的內心時刻處於各種矛盾與衝突之中，而主要的衝突就是我們都同時具有“親近人”、“對抗人”、“逃避人”的衝動。這些衝動若協調不好，就會使我們陷入各種各樣的焦慮和神經癥。
《自然法典》作者在《自然法典》中力圖陳述他所發現的一個“簡單法則”：人類社會和自然界一樣，存在著一種永恆不變的“自然法律”，理性的任務在於考察和分析現像本身的過程，從中尋找自然界的規律，並集中整理，使之連貫起來成為法律。
《政治經濟學及賦稅原理》批判地繼承了亞當-斯密的勞動價值論，並以此為基礎，論述了工資、利潤和地租的相互關繫。除此以外，貨幣理論、對外貿易中的比較成本學說、賦稅的一般原理和原則也在《政治經濟學及賦稅原理》當中得以論述。該書是英國古典政治經濟學的*之作。
《公有法典》在作者看來，私有制是貧困、疾病、壟斷、特權等一切混亂、丑惡現像的根源，為了真正確立人與人之間的平等，必須進行社會革命，而公有制就是達到這種平等的保證。因為其學說的唯物主義因素，馬克思稱之為“比較有科學根據的法國共產主義者”。
《精神分析新論》是精神分析學派創始人西格蒙德弗洛伊德關於精神分析研究的續篇，是作者在研究實踐過程中深入探索的結晶，內容涉及生物本能及嬰幼兒經歷在個體人格發展中的作用、人生的五個階段理論、精神分析在治療活動中的應用等。
