了得網社會科學_胡適經典論叢胡適論讀書

編輯推薦

《胡適論讀書》由瀋衛威所著，本書是以胡適論讀書為中心的編選，依據《胡適全集》裡的文章，我隻是加以分類。因胡適論著的豐富性，使得我在選取文章時，要盡量考慮到能夠體現出胡適讀書、治學的個性特色。所選文章，長短不一，涉及古今中外，多姿多彩，文字簡潔明快，可讀性強。

內容簡介

《胡適論讀書》由瀋衛威所著，本書從《胡適全集》中精選胡適關於讀書問題的文章，為胡適文章的分類精選，兼具學術性與通俗性。《胡適論讀書》力求體現胡適在此一方面的思考與心得，為當今讀者提供有益的參考。入選篇目力求短小精悍、通俗易懂、深入淺出。

前言
輯讀書的姿態
介紹我自己的思想
《胡適文選》自序
讀書
為什麼讀書
讀書的習慣重於方法
找書的快樂
談字典的功用
一個限度的國學書目
小學及初中畢業應達限度的程度
我們對於西洋近代文明的態度
我們今日還不配讀經
第二輯讀書與治學前言

輯讀書的姿態

介紹我自己的思想

《胡適文選》自序

讀書

為什麼讀書

讀書的習慣重於方法

找書的快樂

談字典的功用

一個限度的國學書目

小學及初中畢業應達限度的程度

我們對於西洋近代文明的態度

我們今日還不配讀經

第二輯讀書與治學

治學的方法與材料

整理國故與“打鬼”

給浩徐先生信

擬“整理國故”計劃

再談談“整理國故”

中國書的收集法

格致與科學

推論與思想

佛學雜記

第三輯讀書辦刊雜記

海外讀書雜記

胡適的讀書雜記

《吳虞文錄》序

發起《讀書雜志》的緣起

讀《楚辭》

評新詩集

《蕙的風》序

介紹幾部新出的史學書

《歐戰全史》序

《崔東壁遺書》序

《克難苦學記》序

《詹天佑先生年譜》序

《英文現代讀物》序例

讀書雜記《黃金的美國》

第四輯讀書辦學贈言

中國公學十八年級畢業贈言

贈與今年的大學畢業生

北京大學第二十五周年紀念日的演說

在中央大學宴會上的演說詞

在北京大學哲學繫同學歡迎會上的講話

給北大哲學繫畢業生紀念贈言

在母校澄衷中學的演說

在北平圖書館協會上之講演

給“求真學社”同學的臨別贈言

北京大學五十周年

第五輯讀書與學校教育

學術救國

大學教育與科學研究

考試與教育

教育家張伯苓

教育學生培養興趣

選科與擇業

中學生的修養與擇業

美國大學教育的革新者

吉爾曼的貢獻

談談大學

大學的生活

學生選擇科繫的標準

中國教育史的資料

一個防身藥方的三味藥

書院的教育

道德教育

在線試讀

青年會叫我在未離南方赴北方之前在這裡談談，我很高興，題目是為什麼讀書。現在讀書運動大會開始，青年會揀定了三個演講題目。我看第二題目怎樣讀書很有興味，第三題目讀什麼書更有興味，題目無法講，為什麼讀書，連小孩子都知道，講起來很難為情，而且也講不好。所以我今天講這個題目，不免要侵犯其餘兩個題目的範圍，不過我仍舊要為其餘兩位演講的人留一些餘地。現在我就把這個題目來試一下看。我從前也有過一次關於讀書的演講，後來我把那篇演講錄略事修改，編入三集《文存》裡面，那篇文章題目叫做《讀書》，其內容性質較近於第二題目，諸位可以拿來參考。今天我就來試試為什麼讀書這個題目。
從前有一位大哲學家做了一篇《讀書樂》，說到讀書的好處，他說：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這意思就是說，讀了書可以做大官，獲厚祿，可以不至於住茅草房子，可以娶得年輕的漂亮太太(臺下哄笑)。諸位聽了笑起來，足見諸位對於這位哲學家所說的話不十分滿意。現在我就講所以要讀書的別的原因。
為什麼要讀書？有三點可以講：，因為書是過去已經知道的智識學問和經驗的一種記錄，我們讀書便是要接受這人類的遺產；第二，為要讀書而讀書，讀了書便可以多讀書；第三，讀書可以幫助我們解決困難，應付環境，並可獲得思想材料的來源。我一踏進青年會的大門，就看見許多關於讀書的標語。
為什麼讀書？大概諸位看了這些標語就都已知道了，現在我就把以上三點更詳細的說一說。
，因為書是代表人類老祖宗傳給我們的智識的遺產，我們接受了這遺產，以此為基礎，可以繼續發揚光大，更在這基礎之上，建立更高深更偉大的智識。人類之所以與別的動物不同，就是因為人有語言文字，可以把智識傳給別人，又傳至後人，再加以印刷術的發明，許多書報便印了出來。人的腦很大，與猴不同，人能造出語言，後來更進一步而有文字，又能刻木刻字；所以人的貢獻就是[留下]過去的智識和經驗，使後人可以節省許多腦力。非洲野蠻人在山野中遇見鹿，他們就畫了一個人和一隻鹿以代信，給後面的人叫他們勿追。但是把智識和經驗遺給兒孫有什麼用處呢？這是有用處的，因為這是前人很好的教訓。現在學校裡各種教科[書]，如物理、化學、歷史，等等，都是根據幾千年來進步的智識編纂成書的，一年、兩年，或者三年，教完一科。自小學、中學，而至大學畢業，這十六年中所受的教育，都是代表我們老祖宗幾千年來得來的智識學問和經驗。所謂進化，就是叫人勞力，蜜蜂雖能築巢，能發明，但傳下來就隻有這一點智識，沒有繼續去改革改良，以應付環境，沒有做格外進一步的工作。人呢，達不到目的，就再去求進步，而以前人的智識學問和經驗作參考。
如果每樣東西，要個個人從頭學起，而不去利用過去的智識，那不是太麻煩嗎？所以人有了這智識的遺產，就可以自己去成家立業，就可以縮短工作，使有餘力做別的事。青年會叫我在未離南方赴北方之前在這裡談談，我很高興，題目是為什麼讀書。現在讀書運動大會開始，青年會揀定了三個演講題目。我看第二題目怎樣讀書很有興味，第三題目讀什麼書更有興味，題目無法講，為什麼讀書，連小孩子都知道，講起來很難為情，而且也講不好。所以我今天講這個題目，不免要侵犯其餘兩個題目的範圍，不過我仍舊要為其餘兩位演講的人留一些餘地。現在我就把這個題目來試一下看。我從前也有過一次關於讀書的演講，後來我把那篇演講錄略事修改，編入三集《文存》裡面，那篇文章題目叫做《讀書》，其內容性質較近於第二題目，諸位可以拿來參考。今天我就來試試為什麼讀書這個題目。

從前有一位大哲學家做了一篇《讀書樂》，說到讀書的好處，他說：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這意思就是說，讀了書可以做大官，獲厚祿，可以不至於住茅草房子，可以娶得年輕的漂亮太太(臺下哄笑)。諸位聽了笑起來，足見諸位對於這位哲學家所說的話不十分滿意。現在我就講所以要讀書的別的原因。

為什麼要讀書？有三點可以講：，因為書是過去已經知道的智識學問和經驗的一種記錄，我們讀書便是要接受這人類的遺產；第二，為要讀書而讀書，讀了書便可以多讀書；第三，讀書可以幫助我們解決困難，應付環境，並可獲得思想材料的來源。我一踏進青年會的大門，就看見許多關於讀書的標語。

為什麼讀書？大概諸位看了這些標語就都已知道了，現在我就把以上三點更詳細的說一說。

，因為書是代表人類老祖宗傳給我們的智識的遺產，我們接受了這遺產，以此為基礎，可以繼續發揚光大，更在這基礎之上，建立更高深更偉大的智識。人類之所以與別的動物不同，就是因為人有語言文字，可以把智識傳給別人，又傳至後人，再加以印刷術的發明，許多書報便印了出來。人的腦很大，與猴不同，人能造出語言，後來更進一步而有文字，又能刻木刻字；所以人的貢獻就是[留下]過去的智識和經驗，使後人可以節省許多腦力。非洲野蠻人在山野中遇見鹿，他們就畫了一個人和一隻鹿以代信，給後面的人叫他們勿追。但是把智識和經驗遺給兒孫有什麼用處呢？這是有用處的，因為這是前人很好的教訓。現在學校裡各種教科[書]，如物理、化學、歷史，等等，都是根據幾千年來進步的智識編纂成書的，一年、兩年，或者三年，教完一科。自小學、中學，而至大學畢業，這十六年中所受的教育，都是代表我們老祖宗幾千年來得來的智識學問和經驗。所謂進化，就是叫人勞力，蜜蜂雖能築巢，能發明，但傳下來就隻有這一點智識，沒有繼續去改革改良，以應付環境，沒有做格外進一步的工作。人呢，達不到目的，就再去求進步，而以前人的智識學問和經驗作參考。

如果每樣東西，要個個人從頭學起，而不去利用過去的智識，那不是太麻煩嗎？所以人有了這智識的遺產，就可以自己去成家立業，就可以縮短工作，使有餘力做別的事。

第二點稍復雜，就是為讀書而讀書。讀書不是那麼容易的一件事情，不讀書不能讀書，要能讀書纔能多讀書。好比戴了眼鏡，小的可以放大，糊塗的可以看得清楚，遠的可以變為近。讀書也要戴眼鏡。眼鏡越好，讀書的了解力也越大。王安石對曾子固說：“讀經而已，則不足以知經。”所以他對於本草、內經、小說，無所不讀，這樣對於經纔可以明白一些。王安石說：“ 致其知而後讀。” 請你們注意，他不說讀書以致知，卻說，先致知而後讀書。讀書固然可以擴充知識；但知識越擴充了，讀書的能力也越大。這便是“為讀書而讀書”的意義。

P28-30

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