前言 1
古史研究 81
《古史研究·集》1928年版自序 81
《古史研究·集》1934年版自序 83
《春秋》的研究(節選) 85
《左傳》的研究(節選) 95
《國語》的研究(節選) 129
《穆天子傳》的研究(節選) 157
《古史研究·第二集》1929年版序 169
《古史研究·第二集》1931年版序 170
《古史研究·第二集》1934年版序 172
《<山海經>的研究》序 173
《山海經》的研究(節選) 174
《墨子》各篇的作期及其派別 220
古代中西的交通 230
《古史研究·第三集》序 255
中國民族的來源(節選) 256
中國的氏族社會(節選) 305
中國古史的年代 317
考古 349
《中國考古小史》自序 349
《中國考古學史》序 352
漢汾陰後土祠遺址的發現 354
新石器時代遺址發現的經過和見解 366
《杭州古蕩新石器時代遺址之試掘報告》序 375
中國文化起原於東南發達於西北的探討(節選) 379
浙江石器年代的討論 392
吳越考古彙志(節選) 399
巴蜀文化 410
經濟史 438
中國貨幣演變述略 438
《山西票號史》序與編纂經過 446
山西票號的歷史 448
文學考證與戲劇類 463周南、召南與邶、鄘、衛的關繫 470
《楊家將》考證(節選) 479
《端節》序言 493
社會文化與民俗 494
《中國幫會》改版序 494
石紐探訪記 495
數目字 510
儺(節選) 521
史學研究方法 525
應用統計的方法整理國學 525
《歷史統計學》自序 541
其他 543
《十三經概論》序與總論(節選) 543
中國近來研究古史的人 544
《字源》的編纂計劃(節選) 546
《說文月刊》一九四零年合訂本序 547
《良渚》校後記 549
由著作人協會討論稿費問題說到說文社出版部的困難 550
《中國人發現美洲》序 553
附錄一:衛聚賢自傳 556
附錄二:衛聚賢年譜簡編 595
附錄三:衛聚賢學術論著簡目 629

晚近以來,懷舊的心理在悄悄積聚,而有關民國史的各種著作,也漸次成為熱門的讀物。———此間很重要的一個原因,當然是在驀然回望時發現:那盡管是個國步艱難的年代,卻由於新舊、中西的激蕩,也由於愛國、救世的熱望,更由於文化傳承的尚未中斷,所以在文化上並不是空白,其創造的成果反而相當豐富,既湧現了制訂規則的大師,也為後來的發展開闢了路徑。
此外還應當看到,這種油然而生的懷舊情愫,又並非隻意味著“向後看”。正如斯維特蘭娜·博伊姆在《懷舊的未來》中所說:“懷舊不永遠是關於過去的;懷舊可能是回顧性的,但是也可能是前瞻性的。”———由此也就啟發了我們:在中華文明正走向偉大復興、正祈望再造輝煌的當下,這種對過往史料的重新整理,和對過往歷程的從頭敘述,都典型地展現了堅定向前的民族意志。
正是在這樣的背景下,本院早期既曇花一現、又光華四射的歷程,就越發引起了世人的矚目。簡直令人驚異的是,一個僅存在過四年的學府,竟能擁有像梁啟超、王國維、陳寅任、李濟、吳宓這樣的導師,擁有像梁漱溟、林志鈞、馬衡、鋼和泰及趙萬裡、浦江清、蔣善國這樣的教師,乃至擁有像王力、姜亮夫、陸侃如、姚名達、謝國禎、吳其昌、高亨、劉盼遂、徐中舒這樣的學生……而且,無論是遭逢外亂還是內耗,這個如流星般閃過的學府,以及它的一位導師為另一位導師所寫的、如今已是斑駁殘損的碑文內容———“獨立之精神,自由之思想”,都在激勵後學們去保持操守、護持文化和求索真理,就算不必把這一切全都看成神話,但它們至少也是不可多得的佳話吧?
可惜在相形之下,雖說是久負如此盛名,但外間對本院歷史的了解,總體說來還是遠遠不夠的,尤其對其各位導師、其他教師和眾多弟子的總體成就,更是缺少全面深入的把握。緣此,本院自恢復的那一天起,便大規模地啟動了“院史工程”,冀能在深入研究的基礎上,終以每人一卷的形式,和盤托出院友們的著作精選,以作為永久性的追思緬懷,同時也對本院早期的學術成就,進行一次總體性的壯觀檢閱。
就此的具體設想是,這樣的一項“院史工程”,將會對如下四組接續的梯隊,進行總覽性的整理研究:其一,本院久負盛名的導師,他們無論道德還是文章,都將長久地垂範於學界;其二,曾以各種形式協助過上述導師、後來也卓然成家的早期教師,此一群體以往較少為外間所知;其三,數量更為龐大、很多都成為學界中堅的國學院弟子,他們更屬於本院的驕傲;其四,等上述工作完成以後,如果我們行有餘力,還將涉及某些曾經追隨在梁、王、陳周圍的廣義上的學生,以及後來在清華完成教育、並為國學研究做出突出貢獻的其他學者。
這就是本套“清華國學書繫”的由來! 盡管曠日持久、工程浩大、卷帙浩繁,但本院的老師和博士後們,卻不敢有絲毫的懈怠,而如今分批編出的這些“文存”,以及印在其前的各篇專門導論,也都凝聚了他們的辛勞和心血。此外,本套叢書的編輯,也得到了多方的鼎力支持;而各位院友的親朋、故舊和弟子,也都無私地提供了珍貴的素材,這讓我們長久地銘感在心。
為了終完成這項任務,我們還在不停地努力著。因為我們深知,隻有把每位院友的學術成就,全都搜集整理出來獻給公眾,本院的早期風貌纔會更加逼真地再現,而其間的很多已被遺忘的經驗,也纔有可能有助於我們乃至後人,去一步一步地重塑昔日之輝煌。在這個意義上,這套書不僅會有很高的學術史價值,也會是一塊永久性的群英紀念碑。———形像一點地說,我們現在每完成了一本書,都是在為這塊豐碑增添石材,而等全部的石塊都疊立在一起,它們就會以一格格的浮雕形式,在美麗的清華園裡,豎立起一堵厚重的“國學牆”,供同學們來此興高采烈地指認:你看這是哪一位大師,那又是哪一位前賢……
我們還憧憬著:待到全部文稿殺青的時候,在這堵作為學術聖地的“國學牆”之前,歷史的時間就會濃縮為文化的空間,而眼下正熙熙攘攘的學人們,心靈上也就多了一個安頓休憩之處。———當然也正因為那樣,如此一個令人入定與出神的所在,也就必會是恢復不久的清華國學院的重新出發之處,是我們通過緊張而激越的思考,去再造“中國文化之現代形態”的地方。