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  • 階級的道德意義(社會學新知)
    該商品所屬分類:社會科學 -> 經典名家作品集
    【市場價】
    971-1408
    【優惠價】
    607-880
    【作者】 英安德魯·塞耶 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  經典名家作品集 
    【出版社】上海人民出版社 
    【ISBN】9787208183728
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787208183728
    作者:[英]安德魯·塞耶

    出版社:上海人民出版社
    出版時間:2023年10月 

        
        
    "

    編輯推薦

    本書是著名社會學家安德魯·塞耶的代表作。本書從社會學和道德哲學跨學科的角度,立足普通人的生活體驗,重點關注階級問題的道德與情感面向,認為對於階級不應僅僅從經濟(如經典的馬克思主義)或者文化(如布爾迪阨關於慣習、品味的研究)的角度來研究,還應該關注人們各種切身的體驗和情感,從而更好地理解什麼是普通民眾真正重視和在意的事情。

     
    內容簡介

    《階級的道德意義》一書分析了人們親歷的階級不平等的道德層面。階級不僅影響著我們的物質財富,而且影響著我們能否獲得我們有理由珍視的事物、關繫和實踐,包括他人對我們的尊崇或尊重,從而也包括我們的自我價值感。它影響著我們會成為什麼樣的人,並形塑著我們獲得一個圓滿生活的機會。然而,當代文化日益“否定”階級,認為承認階級是一件令人困窘的事情,盡管階級之存在往往是彰明較著的。通過借鋻道德哲學和社會理論的概念,並將其運用於對階級的實證研究,本書引人入勝且深入淺出地展現了人們如何在特定環境中受到評價,在這些環境中,人們的生活機會和成就客觀上受到出身階級的運氣影響,還受到與他們的道德品質或功績關繫甚微的力量的影響。

    作者簡介

    安德魯·塞耶(Andrew Sayer),英國蘭卡斯特大學社會學繫社會理論與政治經濟學榮休教授,主要研究領域為社會科學方法論、政治經濟學、道德與倫理問題。主要著作有:Microcircuits of Capital(1988,合著)、Method in Social Science(1992)、The New Social Economy(1992,合著)、Radical Political Economy:A Critique(1995)、Realism and Social Science(2000)、The Moral Significance of Class(2005)、Why Things Matter to People: Social Science, Values and Ethical Life(2011)。黃素珍,北京大學哲學繫倫理學專業博士,現為上海師範大學哲學與法政學院講師,主要研究領域為規範倫理學和政治哲學。譯有《道德的演化》(合譯)、《阿爾貝特·施韋澤的敬畏生命——倫理理想主義與自我實現》、《敬畏生命——阿爾貝特·施韋澤對倫理思想的偉大貢獻》。


    王紹祥,福建師範大學外國語學院副教授、博士,長期從事翻譯實踐工作,已出版《腦中的大像》、《文明社會史論》(合譯)等譯著。

    目錄

    目 錄
    序言與致謝_1 
    第一章.導論_1 
    第二章.從慣習到倫理秉性_29 
    第三章.承認與分配_ 69 
    第四章.階級的概念:釐清基礎_93 
    第五章.社會場域的鬥爭_ 125 
    第六章.道德情感、不道德情感與階級_ 179 
    第七章.對階級的反應I:平等主義、尊重(可敬)、階級自豪感與道德劃界_217 
    第八章.對階級的反應II:解釋、證成與困窘_241 第九章.結論與啟示_ 275 參考文獻_ 301 
    索.引_ 313

    前言
    序言與致謝
    我曾經很想把本書取名為《你自認高我們一等,不是嗎?》(Think You’re Better Than Us, Do You?),因為無論是真實的抑或純憑想像的,這句質問都一針見血地觸及了日常生活中階級之道德意義的核心。階級並非道德價值或需求的反映:在人的童年時期,階級與人的功績(merit )毫不相關;在人逐漸長大後,階級與其說是功績之果,不如說是功績之因。但是既然階級從根本上影響我們的生活方式與生活質量,所以階級的正當性(legitimacy )受到了質疑。正因為如此,階級纔被賦予了道德意義,它不僅是道德哲學家和政治哲學家考慮的問題,而且也關乎我們的日常生活經驗,即人們之間如何對待和評價彼此。盡管在社會科學中,有關階級的著述可謂汗牛充棟,但其中隻有為數不多者纔論及階級的道德層面。原因在於一個更宏大的問題,在社會學中尤其如此,這也就是阿克塞爾·霍耐特(Axel Honneth )所稱的“反規範主義”(anti-normativism),它使得我們與世界的關繫之評價性特質變得晦澀費解。尤其是我們的關切——即對我們福祉來說重要的事物,我們所珍視與關心的事物——不是被忽略了,就是以一種疏離和令人疏離的方式被處理,卻沒有說明為什麼我們的這些關切如此重要。

    序言與致謝
      我曾經很想把本書取名為《你自認高我們一等,不是嗎?》(Think You’re Better Than Us, Do You?),因為無論是真實的抑或純憑想像的,這句質問都一針見血地觸及了日常生活中階級之道德意義的核心。階級並非道德價值或需求的反映:在人的童年時期,階級與人的功績(merit )毫不相關;在人逐漸長大後,階級與其說是功績之果,不如說是功績之因。但是既然階級從根本上影響我們的生活方式與生活質量,所以階級的正當性(legitimacy )受到了質疑。正因為如此,階級纔被賦予了道德意義,它不僅是道德哲學家和政治哲學家考慮的問題,而且也關乎我們的日常生活經驗,即人們之間如何對待和評價彼此。盡管在社會科學中,有關階級的著述可謂汗牛充棟,但其中隻有為數不多者纔論及階級的道德層面。原因在於一個更宏大的問題,在社會學中尤其如此,這也就是阿克塞爾·霍耐特(Axel Honneth )所稱的“反規範主義”(anti-normativism),它使得我們與世界的關繫之評價性特質變得晦澀費解。尤其是我們的關切——即對我們福祉來說重要的事物,我們所珍視與關心的事物——不是被忽略了,就是以一種疏離和令人疏離的方式被處理,卻沒有說明為什麼我們的這些關切如此重要。
    盡管本書主要關注日常、常民經驗的道德質地(moral texture),但我也使用研究倫理學的哲學概念和分析方法——其中有許多是規範性的——以及使用社會學概念和分析方法,來闡釋對階級的常民反應(lay responses)。這種綜合方法並不常見——甚至可以說是實驗性的——但我希望主要通過實例讓讀者相信它的價值。同時,我還會用到日常生活中的許多既簡單又熟悉的概念,但我認為,正是因為我們對這些概念過於耳熟能詳,以至於我們將其視為理所當然卻未加以分析。而一旦我們審視這些概念,我們往往會發現它們具有豐富的解釋性資源和規範性意涵。
    本書得以完成有賴於經濟與社會研究委員會(Economic and Social Research Council,ESRC )基金的支持,以及蘭卡斯特大學為本人提供的學術休假。
    就智識方面最重要的影響而言,本書首先得益於已故的皮埃爾·布爾迪阨(Pierre Bourdieu )的工作,布爾迪阨於2002 年猝然
    viii 辭世,社會科學界由此失去了一位傑出的理論家,也失去了一位對階級最富洞察力的分析者和敵對者。其次,本書得益於一位備受誤解的蘇格蘭啟蒙思想家亞當·斯密(Adam Smith)。我還要感謝國內學人約翰·奧尼爾(John O’Neill)。他思路清晰、談吐曉暢,在與我討論哲學問題時總能慷慨相助。以下諸位為我提供了許多建議和反饋意見,常常激發我進一步深思,對此我要感謝瑪格麗特·阿徹(Margaret Archer)、喬·阿姆斯特朗(Jo Armstrong)、約翰·貝克(John Baker)、羅斯瑪麗·克朗普頓(Rosemary Crompton)、諾曼·費爾克拉夫(Norman Fairclough)、史蒂夫·弗利特伍德(Steve Fleetwood)、鮑勃·傑索普(Bob Jessop)、托尼·勞森(Tony Lawson)、凱瑟琳·林奇(Kathleen Lynch)、莫琳·麥克尼爾(Maureen McNeil)、傑米·摩根(Jamie Morgan)、戴安娜·雷伊(Diane Reay)、加勒特·威廉斯(Garrath Williams)、馬吉德·亞爾(Majid Yar),同樣也要感謝貝弗利·斯凱格斯(Beverley Skeggs)、艾倫·沃德(Alan Warde)、尼克·克羅斯利(Nick Crossley),以及曼徹斯特社會學學會布爾迪阨研究會(Manchester Sociology Bourdieu group )的其他成員。我還要感謝鮑勃·麥金利(Bob McKinlay)、鮑勃·傑索普(Bob Jessop )以及蘭卡斯特大學社會學專業的其他同事,在我的學術生活中,他
    們為我的研究和心智穩健提供支持。感謝克萊爾·奧唐奈(Claire O’Donnell)、卡倫·甘蒙(Karen Gammon)、卡西·戈頓(Cath Gorton)、彭尼·德林考爾(Pennie Drinkall)、約安·鮑克(Joann Bowker )等諸君讓社會學繫運轉順利、關繫融洽。對於音樂素材,我特別要感謝VSBs 、理查德·萊特(Richard Light)、吉利安·韋爾奇(Gillian Welch)、戴維·羅林斯(David Rawlings),以及已故的、無與倫比的凱瑟琳·費裡爾(Kathleen Ferrier)。我還要對以下諸位給予的友誼和支持表達愛和感激:埃裡克·克拉克(Eric Clark)、布裡奇特·格雷阨姆(Bridget Graham)、史蒂夫·弗利特伍德(Steve Fleetwood)、赫勒·菲舍爾(Helle Fischer)、科斯蒂斯·哈吉米哈利斯(Costis Hadjimichalis)、弗蘭克·漢森(Frank Hansen)、理查德·萊特(Richard Light)、凱文·摩根(Kevin Morgan)、卡羅琳·紐(Caroline New)、溫迪·奧爾森(Wendy Olsen)、約翰·奧尼爾(John O’Neill)、莉齊·塞耶(Lizzie Sayer)、貝弗利·斯凱格斯(Beverley Skeggs)、迪娜·瓦約(Dina Vaiou)、琳達·伍德黑德(Linda Woodhead)、卡琳·措茨曼(Karin Zotzmann),尤其感謝和祝福阿比·戴(Abby Day)。本書獻給我已故的母親——瑪麗·塞耶(Mary Sayer,1910 年9 月29 
    日—2003 年10 月18 日)。









     
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