了得網社會科學_外國檔案事業史（第三版）

內容簡介

《外國檔案事業史（第三版）》是“十二五”普通高等教育本科*規劃教材、2013年北京高等教育精品教材《外國檔案事業史（第二版）》的*修訂版，是中國人民大學信息資源管理學院檔案學專業本科生課程“外國檔案事業史”的配套教材。教材采用“縱橫交融、點面結合”的視角，既從縱向角度繫統闡述外國檔案事業的歷史發展進程，又從橫向角度重點評述各大洲代表性國家檔案事業發展的*特色和成果，研究內容富於前沿氣息，框架結構邏輯緊密，內容編排富有特色。此版還增加了附錄部分“國外檔案新聞集萃及從新聞視角看國際檔案界”，即時展示國外檔案事業的*內容。本教材在全國同類教材中處於領先地位，是全國眾多高校檔案專業本科生學習“外國檔案事業史”課程一致選擇的教材，也是學界公認的外國檔案事業史研究領域的重要成果。

作者簡介

黃霄羽，管理學博士，中國人民大學信息資源管理學院副教授、碩士生導師。主要從事檔案學基礎理論、國外檔案管理及檔案社會化服務研究。全國優秀博士學位論文獎獲得者、*新世紀優秀人纔。加拿大不列顛哥倫比亞大學訪問學者。所獲獎勵包括北京高等教育精品教材、北京市優秀教學成果二等獎、中國人民大學優秀教學成果一等獎、中國人民大學優秀科研成果、中國檔案學會檔案學優秀成果一等獎等。主持或參與國家社科基金（含重大）項目4項、省部級項目6項。發表學術論文140餘篇，出版學術著作6部，主編教材5部。代表作有《魂繫歷史主義——西方檔案學支柱理論發展研究》、《文件、信息商業化服務機構建設研究》、《社會轉型期檔案利用政策研究》、《檔案社會化服務的概念解讀》、《文件生命周期理論在電子文件時代的修正與發展》、《國外檔案利用服務社會化的理論認識和實踐特點》等。

萌生篇奴隸社會時期前350476年）

章檔案的產生與檔案機構的出現

節檔案的產生

第二節檔案機構的出現

第二章檔案管理活動的萌芽與檔案法規、檔案教育的起源

節檔案管理活動的萌芽

第二節檔案法規和檔案教育的起源

發展篇封建社會時476—1789年）

第三章檔案載體的變革與檔案機構的豐富

節檔案載體的次變革

第二節檔案機構的豐富

第四章檔案管理活動的發展與檔案學理論的萌芽

節檔案管理活動的發展

第二節檔案學理論的萌芽

變革篇近代時期（1789—1917年）

第五章近代變革的起點——法國檔案工作改革

節法國檔案工作改革的專業背景與主要進程

第二節法國檔案工作改革的重大意義和深遠影響49…

第六章檔案機構與檔案管理活動的變革

節檔案機構的變革

第二節檔案管理活動的變革

第七章檔案法規和教育的變革與檔案學的正式形成

節檔案法規和檔案教育的變革

第二節檔案學的正式形成

成熟與完善篇現當代時期（1917年至今）

第八章檔案事業格局的定型與檔案機構的發展

節檔案事業格局的定型

第二節檔案機構的發展

第九章檔案載體的第二次變革與檔案管理活動的進一步發展

節檔案載體的第二次變革

第二節檔案管理活動的進一步發展

第十章檔案法規的成熟與檔案教育、檔案學的發展

節檔案法規建設的成熟

第二節檔案教育的發展

第三節檔案學的發展

第十一章文件管理的成熟與完善

節文件管理概述

第二節文件管理的理論基礎——文件生命周期理論

第三節文件管理的機構設置——文件中心

第四節文件管理機構新發展——商業性文件中心

第十二章國際檔案合作的成熟與完善

節國際檔案合作的起步

第二節國際檔案合作的發展和成熟

第三節國際檔案合作的主要活動和項目

第四節國際檔案合作的主要成就

現實特色篇

第十三章歐洲代表性國家檔案事業的現實特色

節西歐國家檔案事業的現實特色

第二節東歐和中歐國家檔案事業的現實特色

第三節南歐國家檔案事業的現實特色

第四節北歐國家檔案事業的現實特色

第十四章美洲代表性國家檔案事業的現實特色

節北美國家檔案事業的現實特色

第二節拉美諸國檔案事業的現實特色

第十五章亞洲代表性國家檔案事業的現實特色

節東亞國家檔案事業的現實特色

第二節南亞國家檔案事業的現實特色

第三節東南亞國家檔案事業的現實特色

第十六章非洲和大洋洲代表性國家檔案事業的現實特色

節非洲國家檔案事業的現實特色

第二節澳大利亞檔案事業的現實特色

參考文獻

在線試讀

章檔案的產生與檔案機構的出現
【本章提要】
外國檔案的起源時間為奴隸社會，起源地點為古代東方。古代東方作為人類文明的發源地，是早產生文字和國家的地方。18世紀末以來在此進行的考古活動所發掘出來的大量檔案，有力地證明了古代東方是早產生檔案的地方。奴隸社會時期檔案的類型，從載體角度劃分主要有石刻檔案、泥板檔案、紙草檔案、棕櫚葉檔案、羊皮紙檔案、蠟板檔案、金屬檔案、樺樹皮檔案和木簡檔案九種；從內容角度劃分主要有宗教檔案、皇權王位檔案、經濟檔案、軍事和外交檔案、法典檔案、科學文化檔案六種。古代東方也是早出現檔案機構的地區，但奴隸社會時期的檔案機構均以收藏和保管檔案為職責，嚴格說來隻是一種檔案庫。考古證實，奴隸社會存在過多種類型的檔案庫：古代埃及主要有法老檔案庫、宰相檔案庫和神廟檔案庫；古代兩河流域主要有神廟檔案庫、王宮檔案庫、王國檔案圖書館和私人檔案庫；古代希臘主要有王宮檔案庫、城邦檔案庫和王國檔案圖書館；古代羅馬主要有預言書檔案庫、貴族檔案庫、平民檔案庫、國家檔案庫和皇帝檔案庫。皇帝檔案庫是奴隸社會檔案館庫發展到的標志。
節檔案的產生
檔案的起源和發展與人類社會的發祥和進步程度密切相關，反映了人類記憶的發展脈絡和水平。檔案作為檔案工作的物質基礎、檔案管理的基本對像和檔案學研究的基本概念，無疑是考察外國檔案事業歷史進程的起點。因此，考察檔案事業的歷史進程，必須首先從檔案本身入手。
一、檔案的起源和發現
研究檔案事業的歷史進程，首先必須回答這樣一個問題——人類社會何時何地有了檔案，即“檔案起源問題”。對於這一問題，中外檔案學者的認識有相同點也有差別。
我國檔案界關於檔案起源的觀點歸納起來大致有三種：一是認為早在原始社會，人們以原始記事方法形成的記錄，如結繩、刻契、編貝、結珠等就是檔案；二是認為在國家出現之前的原始社會後期，人們發明了文字並用之記錄社會活動，保存下來的文字記錄就是檔案；三是認為進入奴隸社會纔開始有了檔案，因為文字的產生和國家的出現是檔案起源的兩個條件，隻有當國家出現後需要用文書作為內部管理和對外交往的工具時，纔產生了檔案。章檔案的產生與檔案機構的出現

【本章提要】

外國檔案的起源時間為奴隸社會，起源地點為古代東方。古代東方作為人類文明的發源地，是早產生文字和國家的地方。18世紀末以來在此進行的考古活動所發掘出來的大量檔案，有力地證明了古代東方是早產生檔案的地方。奴隸社會時期檔案的類型，從載體角度劃分主要有石刻檔案、泥板檔案、紙草檔案、棕櫚葉檔案、羊皮紙檔案、蠟板檔案、金屬檔案、樺樹皮檔案和木簡檔案九種；從內容角度劃分主要有宗教檔案、皇權王位檔案、經濟檔案、軍事和外交檔案、法典檔案、科學文化檔案六種。古代東方也是早出現檔案機構的地區，但奴隸社會時期的檔案機構均以收藏和保管檔案為職責，嚴格說來隻是一種檔案庫。考古證實，奴隸社會存在過多種類型的檔案庫：古代埃及主要有法老檔案庫、宰相檔案庫和神廟檔案庫；古代兩河流域主要有神廟檔案庫、王宮檔案庫、王國檔案圖書館和私人檔案庫；古代希臘主要有王宮檔案庫、城邦檔案庫和王國檔案圖書館；古代羅馬主要有預言書檔案庫、貴族檔案庫、平民檔案庫、國家檔案庫和皇帝檔案庫。皇帝檔案庫是奴隸社會檔案館庫發展到的標志。

節檔案的產生

檔案的起源和發展與人類社會的發祥和進步程度密切相關，反映了人類記憶的發展脈絡和水平。檔案作為檔案工作的物質基礎、檔案管理的基本對像和檔案學研究的基本概念，無疑是考察外國檔案事業歷史進程的起點。因此，考察檔案事業的歷史進程，必須首先從檔案本身入手。

一、檔案的起源和發現

研究檔案事業的歷史進程，首先必須回答這樣一個問題——人類社會何時何地有了檔案，即“檔案起源問題”。對於這一問題，中外檔案學者的認識有相同點也有差別。

我國檔案界關於檔案起源的觀點歸納起來大致有三種：一是認為早在原始社會，人們以原始記事方法形成的記錄，如結繩、刻契、編貝、結珠等就是檔案；二是認為在國家出現之前的原始社會後期，人們發明了文字並用之記錄社會活動，保存下來的文字記錄就是檔案；三是認為進入奴隸社會纔開始有了檔案，因為文字的產生和國家的出現是檔案起源的兩個條件，隻有當國家出現後需要用文書作為內部管理和對外交往的工具時，纔產生了檔案。

與我國相比，國外檔案學者盡管沒有把檔案起源作為一個專門的理論問題加以研究，但他們大多也認為檔案的產生是與國家密不可分的。例如，意大利早期檔案學者皮斯多萊茲在研究歐洲檔案史的專著中指出，檔案有著十分悠久的歷史淵源，它的發展是與各國社會及政治組織的形成相並行的。又如，蘇聯莫斯科歷史檔案學院（現為俄羅斯國立人文大學歷史檔案學院）編寫的教材《古代世界的檔案和檔案工作》指出，檔案作為國家組織和文化的因素之一，應從產生國家和文獻的那個結構，即奴隸制結構開始進行研究。此外，《蘇聯大百科全書》中的“檔案”條目指出，蘇聯古老的檔案發現於外高加索的烏拉圖奴隸制國家，內容是烏拉圖國王治理政治和經濟的措施的記錄。這些材料表明，國外檔案學者把檔案起源的時間大致確定在人類個階級社會——奴隸社會。關於檔案起源的地點，他們依據考古發掘的材料，大多認為是在古代東方奴隸制國家。

古代東方（The Orient）是對古代亞洲、非洲東北部各奴隸制國家的總稱，是一個兼有地理和歷史含義的概念。從地理含義而言，它包括兩河流域（幼發拉底河與底格裡斯河）、尼羅河流域、印度河和恆河流域、黃河流域曾經出現過的國家，其中既有至今沿用其名的埃及、印度等國家，也有今天不復存在的蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯等國家，還有民族含義已有較大演變的巴勒斯坦、敘利亞和波斯（今伊朗）等國家。從歷史含義而言，它是指人類文明的發祥地，四大文明古國盡包含在其中。這些地區的多數國家被後來興起的古代羅馬帝國占領或吞並。

古代東方大約前4000前2000年初，因青銅器的使用和農業灌溉的發展，跨入階級社會，形成了奴隸制國家，它們是早的文明古國。隨著國家的形成，為了管理農業、組織商業活動和應付戰爭等多種需要，國家開始要求集中管理權，並要求有文字記錄作為內部行政管理和對外交往的工具。而這一時期，古代東方已經出現了文字，主要包括像形文字（Hieroglyph）和楔形文字（Cuneiform）兩大體繫，它們都是由像形符號演變和發展而來。如前所述，文字的產生以及階級和國家的出現是檔案起源的兩個條件。前者為檔案的產生提供了可能性，後者則提供了迫切需要。古代東方作為人類文明的發祥地，應當是早產生文字和國家的地方，因此被看作檔案的發源地也是順理成章的。

早的檔案主要是通過考古方式發現的。早在1472年，一位名叫彼得洛·瓦勒的意大利商人將在中東經商時得到的古代波斯（Persia）波利斯王宮（Polis Palace）遺址出土的泥板檔案的拓片帶回歐洲，歐洲一些歷史學家對這些拓片產生了濃厚的興趣，從此西方國家陸續前來中東發掘古代文字遺物。但真正引發考古發掘檔案熱潮的還是18—19世紀之交“羅塞達石碑”（Rosetta Stone）的發現以及碑文的解譯成功。1798—1799年間，拿破侖（Napoleon）派遣軍隊遠征埃及，發動了一場著名的戰爭。對於拿破侖而言，埃及這個遙遠的國家不僅有重要的軍事價值，更是一個有著數千年文明的神秘國度。他希望在遠征的同時，也對埃及文化進行研究。因此，他帶了一支由167名學者組成的隨軍考察團，這是世界上支大型考古隊。學者們發掘出大量古代遺物，包括士兵博卡在羅塞達城附近挖戰壕時發現的一塊刻有三種文字的石碑。不過，對碑文進行研究並做出重大貢獻的卻是一位從未踏上過埃及土地的法國語言學家和歷史學家——讓·弗朗索瓦·商博良（Jean Francois Champollion）。他花費了14年時間研究羅塞達石碑所記錄的古埃及像形文字，終於1822年成功地解譯了其內容，得知前196年埃及祭司為法老托勒密五世立的歌功頌德碑。羅塞達碑文的解譯成功，使西方學者們相信古代東方國家一定埋藏著豐富的文字遺物。因此整個19世紀成為考古盛行的時期，英國、法國、德國、荷蘭、意大利、美國等國家紛紛派出考古隊前往古代東方進行發掘，不僅使大量古代歷史文物（包括檔案）重現於世，還發現了相當一批不同類型的古代檔案庫。

在古代東方進行的考古發掘持續了一個半世紀，發掘地點集中在古代埃及和古代兩河流域。在古代埃及比較重要的發現是1885年在開羅（Cairo）以南發現了泰爾·埃爾—阿瑪爾那（Tel el Amarna）檔案庫，這是由古代埃及第十八王朝法老阿蒙霍特普四世（AmenhotepⅣ）建立的，時間大前14世紀。檔案庫中發掘了約360塊泥板檔案，其中主要是與古代兩河流域一些國家的往來文書。

在古代兩河流域比較重要的發現有三處：一是19世紀中期英國考古隊在尼尼微（Nineveh）古城（今伊拉克摩蘇爾市）遺址發現了古代亞述國王阿樹爾巴尼帕爾（Ashurbanipal）的檔案圖書館，從中發掘了約25 000塊泥板檔案，包括法典、王室經濟報表、天文觀測記錄以及醫學、數學和文學類著作。二是1877年法國考古隊在拉伽什（Lagash）古城（今伊拉克首都巴格達附近）遺址發現了一個神廟檔案庫，從中發掘了約50 000塊泥板檔案。三是1975年意大利考古隊在埃勃拉（Ebla）古城（今敘利亞阿勒坡附近）遺址發現了一座王宮檔案庫，從中發掘了16 500多塊泥板檔案。這些泥板檔案上的文字多為楔形文字。

上述考古活動發掘出來的大量檔案記錄了古代東方各奴隸制國家的政治、經濟、文化和歷史，有力地證明了古代東方是早產生檔案的地方。

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