了得網社會科學_黃海學術論壇（第十輯）

內容簡介

本書是以社科內容為主的學術論文集，力圖反映當今社科領域文、史、哲諸方面的*學術動態和熱點。從法律、語言、新聞傳播、文化藝術等方面進行研究，內容包括哲學與社會發展研究、東北亞研究、經濟研究、法律研究、文學藝術與語言研究、研究生論壇。

哲學與社會發展研究
西方近現代消費觀念評析
試論休閑的人本特質
《太平經》與東漢道教新探
齊魯傳統節慶中的休閑意蘊
發揮地方產業優勢是欠發達地區建設新農村的重要途徑——以惠民縣蕭聖廟村的農村調查為例
大國崛起的制度因素分析——西方世界的興起對中國發展的啟示
從“邏輯學”的觀點看“和諧社會”
論共同富裕的內涵和價值
關於休閑企業對休閑文化責任的探討
淺析中國社會階層結構的演變方向
宗教利益團體與美國國內公共政策述評
馬克思社會形態理論的雙重底蘊及尺度把握——中國古代史分期問題的理論反思
試論中國大學精神的建構哲學與社會發展研究
西方近現代消費觀念評析
試論休閑的人本特質
《太平經》與東漢道教新探
齊魯傳統節慶中的休閑意蘊
發揮地方產業優勢是欠發達地區建設新農村的重要途徑——以惠民縣蕭聖廟村的農村調查為例
大國崛起的制度因素分析——西方世界的興起對中國發展的啟示
從“邏輯學”的觀點看“和諧社會”
論共同富裕的內涵和價值
關於休閑企業對休閑文化責任的探討
淺析中國社會階層結構的演變方向
宗教利益團體與美國國內公共政策述評
馬克思社會形態理論的雙重底蘊及尺度把握——中國古代史分期問題的理論反思
試論中國大學精神的建構
經濟研究
京津冀、長三角、珠三角人力資本競爭力狀況研究
經濟增長、結構調整與勞動力轉移——中國當前宏觀經濟運行分析與展望
淺析保險資金人市及其監管
法律研究
WTO特殊保障措施的適用條件探析
司法三段論的結構
論實踐法治的方法之路——以習慣法的司法適用為討論語境
論語言對法律的意義
試論和諧社會的民主建設——一個民主商談理論的視角
生產、銷售偽劣商品罪與商標犯罪若干問題研究
東北亞研究
戰後日本防衛戰略的調整及其對東北亞安全的影響
建交以來中韓經貿歷程回顧與展望
關於金壽恆紀行詩的考察
朝鮮半島南北影像中的《春香傳》——比較朝鮮1980年版、韓國2000年版電影《春香傳》
日本近代翻譯小說淺說
文學藝術與語言研究
“未完成的人”——卡夫卡創作中的動物主題
劉易斯《納尼亞傳奇》闡釋
廣場上的戲謔與幽默——庫爾特·馮內古特小說中的“狂歡化”
“房間裡的天使”與“屋子中的鳥”——論瑪格麗特·勞倫斯《屋子中的鳥》中的女性
清末戲劇改良言論的社會教育立場
面向對外漢語教學的近義詞辨析方法比較
心之與聲，明為二物——嵇康《聲無哀樂論》中幾個問題的新釋
研究生論壇
關於當下網絡文學若干熱點問題的透視（筆談）
前期大江健三郎道德觀的演變
李白《靜夜思》中“床”字之義考辨
判例在中國司法實踐中的意義
立法聽證過程的博弈
試析股轉債權利策略

在線試讀

試論休閑的人本特質吳文新
一、休閑的個體內在性在於它是人的
身心內在性和體驗超越性的統一
人是社會的人，時時處處生存於紛繁復雜的社會關繫網絡之中。作為一種實踐形式，休閑可以是小型群體性的活動，這時的社會關繫及由此所實現的社會關繫的和諧既是主體自身內在身心和諧的外在表現，又是實現其內在身心和諧的外部條件；休閑也可以是無需別人參與的純粹單個人的活動，這時外在於主體身心的一切都無條件地服從於主體自身的身心體驗，而且這種體驗不僅是超越自身身心局限的，而且也是超越具體的物質和文化環境的。
休閑作為人自己主動進行的活動，作為推動自己“成為人”的活動，其人本性顯得十分突出：自己依靠自己來實現、享受、發展和完善自己。這也是休閑的內在性——它並不表現於外，比如說金錢的增加、物質財富的豐富、社會地位的提升、身份的榮耀等等，而是以自己身心的和諧、歡暢、自然、端莊為標準，大多數情況下隻有自己纔能深切地體會到這種境界和狀態，甚至可能是不可言說和傳播的，因而具有鮮明的個體獨特性和內在豐富性。休閑的內在性決定了它沒有統一的心理和社會標準或衡量尺度。顯然休閑的內在性也是它的超越性，既是對狹隘自我的超越，對金錢、物質財富和地位身份等身外之物的超越，也是對現實的社會關繫和人與自然關繫的超越，這種超越性也具有鮮明的個體獨特性和內在豐富性，因而也沒有統一的標準和尺度。在這一點上，似乎林語堂先生也深得個中奧妙：休閑“必須要有一個恬靜的心地和樂天曠達的觀念，以及一個能盡情玩賞大自然的胸懷方能享受。沒有金錢也能享受悠閑的生活。有錢的人不一定能真正領略悠閑生活的樂趣，那些輕視錢財的人纔真懂得此中的樂趣。他須有豐富的心靈，有簡樸生活的愛好，對於生財之道不大在心，這樣的人，纔有資格享受悠閑的生活”。
……

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