內容簡介
花兒是具西部地區代表性的民族民間音樂,數百年來流行於中國西部4省區9個民族中,傳唱過程中各民族文化間的滲透和共融,又產生出風格各異的各族花兒。其獨具一格的原創性、本土性,珍貴的藝術價值和多民族文化交融的深刻內涵,使其成為解讀民族關繫以及地域文化的特殊文本。2004年,中國民間文藝家協會授予甘肅岷縣和臨夏回族自治州“中國花兒之鄉”的稱號,又分別命名臨夏康樂縣、和政縣為“中國花兒保護基地”和“中國花兒傳承基地”。2006年,花兒被列入我國首批非物質文化遺產名錄,2009年9月30日,“花兒”入選聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
花兒是具西部地區代表性的民族民間音樂,數百年來流行於中國西部4省區9個民族中,傳唱過程中各民族文化間的滲透和共融,又產生出風格各異的各族花兒。其獨具一格的原創性、本土性,珍貴的藝術價值和多民族文化交融的深刻內涵,使其成為解讀民族關繫以及地域文化的特殊文本。2004年,中國民間文藝家協會授予甘肅岷縣和臨夏回族自治州“中國花兒之鄉”的稱號,又分別命名臨夏康樂縣、和政縣為“中國花兒保護基地”和“中國花兒傳承基地”。2006年,花兒被列入我國首批非物質文化遺產名錄,2009年9月30日,“花兒”入選聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
在花兒族群中“河湟花兒”當屬眾花之源,《花兒研究:河湟花兒多民族文化共融性研究》通過對“河湟花兒”的多民族文化共融性研究,揭示花兒的原創性,展現出花兒獨特的藝術價值,沿著河湟地域文化產生和發展的運動軌跡,歷史地、辯證地解讀花兒多民族性的深厚社會內涵。《花兒研究:河湟花兒多民族文化共融性研究》首先重點對花兒發源地的經濟地理環境、社會變遷所引發的大規模民族遷徙、各民族文化間的不斷滲透和相互認同等方面進行綜合梳理,從中解析花兒產生的社會文化背景。在此基礎上對9個民族同唱花兒這一特殊文化現像展開繫統分析,從民族關繫和民族文化的共融發展產生的推動作用,闡釋民族精神在花兒藝術中的核心價值作用和花兒多民族性所具有的凝聚力。通過對河湟花兒的多民族性研究,能夠使我們在一個廣闊的歷史文化大背景下,真實觸摸到每一個花兒傳唱民族的形成、發展及情感,深度理解在不同民族文化踫撞、滲透、共融的基礎上形成的以漢文化為主河湟地域文化,進而釐清花兒多民族性的歷史文化淵源。搞清這個問題,9個民族同唱花兒、花兒民族語言混用、多民族音樂旋律共融這些奇特的音樂現像自然就有了答案。《花兒研究:河湟花兒多民族文化共融性研究》通過多民族性的整體研究,發掘花兒學中沉潛的民族學和人類學價值,對於我們研究新時期如何維護和發展和諧的民族關繫、促進民族文化的交流和共融,構建當代和諧社會無疑具有一定的現實意義。同時對於進一步發掘和整理花兒口傳文本,進一步發掘和整理花兒特有的音調和潤腔唱法,豐富花兒這一民間音樂瑰寶,以及提升花兒演唱的藝術品位和傳承發展也會起到促進作用。
在花兒族群中“河湟花兒”當屬眾花之源,《花兒研究:河湟花兒多民族文化共融性研究》通過對“河湟花兒”的多民族文化共融性研究,揭示花兒的原創性,展現出花兒獨特的藝術價值,沿著河湟地域文化產生和發展的運動軌跡,歷史地、辯證地解讀花兒多民族性的深厚社會內涵。《花兒研究:河湟花兒多民族文化共融性研究》首先重點對花兒發源地的經濟地理環境、社會變遷所引發的大規模民族遷徙、各民族文化間的不斷滲透和相互認同等方面進行綜合梳理,從中解析花兒產生的社會文化背景。在此基礎上對9個民族同唱花兒這一特殊文化現像展開繫統分析,從民族關繫和民族文化的共融發展產生的推動作用,闡釋民族精神在花兒藝術中的核心價值作用和花兒多民族性所具有的凝聚力。通過對河湟花兒的多民族性研究,能夠使我們在一個廣闊的歷史文化大背景下,真實觸摸到每一個花兒傳唱民族的形成、發展及情感,深度理解在不同民族文化踫撞、滲透、共融的基礎上形成的以漢文化為主河湟地域文化,進而釐清花兒多民族性的歷史文化淵源。搞清這個問題,9個民族同唱花兒、花兒民族語言混用、多民族音樂旋律共融這些奇特的音樂現像自然就有了答案。《花兒研究:河湟花兒多民族文化共融性研究》通過多民族性的整體研究,發掘花兒學中沉潛的民族學和人類學價值,對於我們研究新時期如何維護和發展和諧的民族關繫、促進民族文化的交流和共融,構建當代和諧社會無疑具有一定的現實意義。同時對於進一步發掘和整理花兒口傳文本,進一步發掘和整理花兒特有的音調和潤腔唱法,豐富花兒這一民間音樂瑰寶,以及提升花兒演唱的藝術品位和傳承發展也會起到促進作用。