自序
一九八○
  談談李白的“好神仙”與從政的關繫
一九八一
  談杜牧與李商隱的詠史詩
一九Jk--
  杜甫律詩語序研究
一九八三
  古代民歌表現手法對早期詩人創作的影響
一九八四
  梁啟超的“文界革命”論與“新文體”
一九八五
  五四白話文學的歷史淵源
一九八六
  懷此貞秀姿卓為霜下傑——析陶淵明《和郭主簿》其二
一九八七
  梁啟超與日本明治小說
一九八八
  寫給別人還是寫給自己——讀幾部近代人物日記
一九八九
  說譚嗣同的“任俠”
一九九○
  人生得意須盡歡
一九九一
  晚清文學改良運動
一九九二
  “明末三大家”的由來
一九九三
  追尋歷史的蹤跡(關西篇)
一九九四
  發乎情，止乎禮義——林紓的婦女觀
一九九五
  從男女平等到女權意識——晚清的婦女思潮
一九九六
  批茶女士是誰?——晚清翻譯文學誤讀之一例
一九九七
  在美國“發現”歷史(錄二)
一九九八
  晚清報紙的魅力
一九九九
  劉崇佑：抗辯政府的大律師
二○○○
  心關國粹謀興學——丘逢甲教育理念的展開
二○○一
  晚清上海賽馬軼話
二○○二
  同裡：曾經有過的榮光
二○○三
  重構晚清圖景——《晚清女性與近代中國》導言
二○○四
  梁啟超的文類概念辨析
二○○五
  《覺世與傳世——梁啟超的文學道路》新版序
二○○六
  晚清外交官廖恩燾的戲曲創作
二○○七
  晚清的西餐食譜及其文化意涵
二○○八
  從新發現手稿看梁啟超為出洋五大臣做槍手真相
二○○九
  溫厚情誼薪火相傳——《清華同學與學術薪傳》緣起
附錄一：主要著作及論文發表目錄
附錄二：隨境自在展風華——夏曉虹教授專訪(蔡祝青)