內容簡介
邵燕祥在編著《沉船》《人生敗筆》過程中，檢點舊卷宗，有從1940年代到1970年代發表或未獲發表的文學習作，其中思想、感情和文學審美的變化、得失，不無值得深思的地方。
邵燕祥在《找靈魂》緣起中說：“我決心把那些卷宗裡帶著深刻時代烙印的舊作編成一本書。但它不是一份文學讀物，而是一份知識分子改造史的個案。”說它不是一份文學讀物，不僅因為有些雖屬文學體裁，其實徒具形式而不具備文學的品格；而且因為這些作品主要是作為作者世界觀（具體到政治思想和文學觀點）的載體以供考察。說它是一份知識分子改造史的個案，則因為它歷時三十年，從懷著某種叛逆精神及自由主義、浪漫主義的幻想和激情投身革命始，中經自願和強制的思想改造，到1976年*逝世時，已經習於以*的是非為是非，難道不是體現了以*思想改造一個個體的勝利嗎？本書是邵燕祥《找靈魂》一書的補遺本。《找靈魂》於2004年出版，該書有一個副題為“邵燕祥私人卷宗：1945―1976”，是邵燕祥的人生實錄之一。
現在這本補遺本，如能對照原書，會覺這塊“化石”更顯完整，即使單看補遺本，也能感到一個小知識分子從少不更事到哀樂中年，伴隨著思想改造的進程，經歷的心路是十分曲折、復雜的。因知涉及人的精神世界的問題，是不可簡單化地對待的。邵燕祥在編著《沉船》《人生敗筆》過程中，檢點舊卷宗，有從1940年代到1970年代發表或未獲發表的文學習作，其中思想、感情和文學審美的變化、得失，不無值得深思的地方。
邵燕祥在《找靈魂》緣起中說：“我決心把那些卷宗裡帶著深刻時代烙印的舊作編成一本書。但它不是一份文學讀物，而是一份知識分子改造史的個案。”說它不是一份文學讀物，不僅因為有些雖屬文學體裁，其實徒具形式而不具備文學的品格；而且因為這些作品主要是作為作者世界觀（具體到政治思想和文學觀點）的載體以供考察。說它是一份知識分子改造史的個案，則因為它歷時三十年，從懷著某種叛逆精神及自由主義、浪漫主義的幻想和激情投身革命始，中經自願和強制的思想改造，到1976年*逝世時，已經習於以*的是非為是非，難道不是體現了以*思想改造一個個體的勝利嗎？本書是邵燕祥《找靈魂》一書的補遺本。《找靈魂》於2004年出版，該書有一個副題為“邵燕祥私人卷宗：1945―1976”，是邵燕祥的人生實錄之一。
現在這本補遺本，如能對照原書，會覺這塊“化石”更顯完整，即使單看補遺本，也能感到一個小知識分子從少不更事到哀樂中年，伴隨著思想改造的進程，經歷的心路是十分曲折、復雜的。因知涉及人的精神世界的問題，是不可簡單化地對待的。
特別是本書中的主體篇章《27號崗（四幕話劇）》可以從中看出作者在“文革”那個特殊的年代，一個右派知識分子與那個時代的主體思想是何等的緊密結合在一起。讓人們深思的是：在*時代很難用“左派”或“右派”來界定一個人的真實思想，因為思想是隨著認識而變化而變化的。
本書收入廣東人民出版社“百家小集”書繫――口袋中的百家講壇，思想界的小集大雅。雲集學人，結集*思想隨筆，與知識分子面對面。
邵燕祥在《找靈魂》緣起中說：“我決心把那些卷宗裡帶著深刻時代烙印的舊作編成一本書。但它不是一份文學讀物，而是一份知識分子改造史的個案。”說它不是一份文學讀物，不僅因為有些雖屬文學體裁，其實徒具形式而不具備文學的品格；而且因為這些作品主要是作為作者世界觀（具體到政治思想和文學觀點）的載體以供考察。說它是一份知識分子改造史的個案，則因為它歷時三十年，從懷著某種叛逆精神及自由主義、浪漫主義的幻想和激情投身革命始，中經自願和強制的思想改造，到1976年*逝世時，已經習於以*的是非為是非，難道不是體現了以*思想改造一個個體的勝利嗎？本書是邵燕祥《找靈魂》一書的補遺本。《找靈魂》於2004年出版，該書有一個副題為“邵燕祥私人卷宗：1945―1976”，是邵燕祥的人生實錄之一。
現在這本補遺本，如能對照原書，會覺這塊“化石”更顯完整，即使單看補遺本，也能感到一個小知識分子從少不更事到哀樂中年，伴隨著思想改造的進程，經歷的心路是十分曲折、復雜的。因知涉及人的精神世界的問題，是不可簡單化地對待的。邵燕祥在編著《沉船》《人生敗筆》過程中，檢點舊卷宗，有從1940年代到1970年代發表或未獲發表的文學習作，其中思想、感情和文學審美的變化、得失，不無值得深思的地方。
邵燕祥在《找靈魂》緣起中說：“我決心把那些卷宗裡帶著深刻時代烙印的舊作編成一本書。但它不是一份文學讀物，而是一份知識分子改造史的個案。”說它不是一份文學讀物，不僅因為有些雖屬文學體裁，其實徒具形式而不具備文學的品格；而且因為這些作品主要是作為作者世界觀（具體到政治思想和文學觀點）的載體以供考察。說它是一份知識分子改造史的個案，則因為它歷時三十年，從懷著某種叛逆精神及自由主義、浪漫主義的幻想和激情投身革命始，中經自願和強制的思想改造，到1976年*逝世時，已經習於以*的是非為是非，難道不是體現了以*思想改造一個個體的勝利嗎？本書是邵燕祥《找靈魂》一書的補遺本。《找靈魂》於2004年出版，該書有一個副題為“邵燕祥私人卷宗：1945―1976”，是邵燕祥的人生實錄之一。
現在這本補遺本，如能對照原書，會覺這塊“化石”更顯完整，即使單看補遺本，也能感到一個小知識分子從少不更事到哀樂中年，伴隨著思想改造的進程，經歷的心路是十分曲折、復雜的。因知涉及人的精神世界的問題，是不可簡單化地對待的。
特別是本書中的主體篇章《27號崗（四幕話劇）》可以從中看出作者在“文革”那個特殊的年代，一個右派知識分子與那個時代的主體思想是何等的緊密結合在一起。讓人們深思的是：在*時代很難用“左派”或“右派”來界定一個人的真實思想，因為思想是隨著認識而變化而變化的。
本書收入廣東人民出版社“百家小集”書繫――口袋中的百家講壇，思想界的小集大雅。雲集學人，結集*思想隨筆，與知識分子面對面。
