了得網社會科學_人類紀裡的藝術：斯蒂格勒中國美院講座

編輯推薦

斯蒂格勒教授兩訪中國，帶來繫列精彩講座

·在人類紀裡，藝術為何？藝術何為？

·我們應當如何克服身處其中的人類紀？

·一次豐富而深刻的思想的邀約亟待您的參與

內容簡介

本書囊括了斯蒂格勒教授受中國美術學院跨媒體藝術學院、視覺中國研究院，以及同濟大學歐洲文化研究院的邀請，於2015年2月26日至3月4日和2016年3月17日至20日，兩次訪問中國美術學院所作的關於數碼時代普遍無產化狀況下的審美電影、書寫、屏幕與欲望之間的關繫的繫列講座；以及2015年3月6日在南京大學所作的關於如何克服我們身處其中的“人類紀”的講座發言。這幾場講座既包含斯蒂格勒教授*鮮的思考與批判，又牽引出他龐大深厚的哲學框架和繫統。

作者簡介

作者簡介

貝爾納·斯蒂格勒（Bernard Stiegler，1952— ），哲學家。現為法國蓬皮杜中心創新與研究所（IRI）主任，中國美術學院特聘教授；歷任法國國立視聽中心（INA）、聲學與音樂研究中心（IRCAM）主任、蓬皮杜中心文化部主任。其在德裡達指導下完成博士論文與代表作《技術與時間》（三卷本）被認為是20世紀末法國哲學界有影響力的著作之一。

譯者簡介

作者簡介

貝爾納·斯蒂格勒（Bernard Stiegler，1952— ），哲學家。現為法國蓬皮杜中心創新與研究所（IRI）主任，中國美術學院特聘教授；歷任法國國立視聽中心（INA）、聲學與音樂研究中心（IRCAM）主任、蓬皮杜中心文化部主任。其在德裡達指導下完成博士論文與代表作《技術與時間》（三卷本）被認為是20世紀末法國哲學界有影響力的著作之一。

譯者簡介

陸興華，同濟大學哲學繫教授。主要從事當代法國思想和藝術理論研究。著有《當代藝術做什麼?》、《讓快樂排好隊：巴爾特全書》和《哲學當務之急：當代法國思想六論》等書。

許煜，現任教於德國呂訥堡大學，中國美術學院跨媒體藝術學院網絡社會研究所研究員、法國西蒙東國際研究中心 (CIDES) 研究員。著有《On the Existence of Digital Objects》、《The Question Concerning Technology in China - An Essay
in Cosmotechnics》等書。
?授*鮮的思考與批判，又牽引出他龐大深厚的哲學框架和繫統。

［編按］
寫在前面的話
［序言］
哲學作為武器許煜
［導論］
克服技術-書寫的毒性
——斯蒂格勒論數碼性與當代藝術陸興華

無產化狀況下的審美判斷

感性的無產階級化
審美判斷引向個體化過程
業餘愛好者的爭論
自動化社會裡的超控制藝術

［編按］

寫在前面的話

［序言］

哲學作為武器許煜

［導論］

克服技術-書寫的毒性

——斯蒂格勒論數碼性與當代藝術陸興華

無產化狀況下的審美判斷

感性的無產階級化

審美判斷引向個體化過程

業餘愛好者的爭論

自動化社會裡的超控制藝術

人類紀裡的藝術、差異與重復

夢的器電影（上）

夢的器電影（下）

書寫的屏幕

快感、欲望和默契

［附錄］

為一個負熵的未來

在線試讀

人類紀，它也是一種“熵紀”，它實現了對所有價值的不可持續的均化的虛無主義，以及一種強制性的“價值重估”的跳躍，它產生了一種巴塔耶所說的“普遍經濟”，而我在別處指出後者是一種對力比多經濟的新的看法。我現在在這裡描述的這一運動，嚴格意義上講，無疑不是尼采所說的那種重估。相反，我這是要邀請大家去思考失序和有序這樣的問題，去重讀尼采。失序和有序，在這個演講的後面部分，將被理解為：生成（devenir）和將來（avenir）。

[……]

如果還有將來，而不光是隻有生成，那麼，明天的價值將是負熵的，它來自負人類紀中將到來的經濟。生成與將來之間在實踐和功能上的區分，必須成為對這樣一種經濟的評價標準——隻有這樣，我們纔能克服構成人類紀的繫統之熵。這一經濟要求我們從人類學跳躍到負人類學（neganthropology）之中。這種負人類學必須基於一種我所說的普遍器官學和藥學：藥，是人工制品，是人化的條件；然而，藥既生產出熵，也生產出負熵，因此它總威脅著人化過程。

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