序言
時殷弘
在世界政治經濟觀察和研究中，作為近年來被使用得頻繁（或近乎頻繁）的一個術語，全球化是個動名詞。它遠不隻是指一種既有的狀態，也是指一種能動的過程。這個過程以世界各不同社會的經濟、政治和文化生活方式的某些重大方面生成某種趨同為頭號主題，在其中跨國和跨社會稠密交往與其變遷效應的範圍和深度愈增，改造著所有有關國家、社會和其他人類群體，使之從缺乏全球類同性變成多少具備這樣的類同性，從外在於全球體繫變成內在於這個體繫，而且它們之間的相互關繫也變得愈益廣泛、深入和復雜。與此同時，這個過程以及上述交往、變遷、改造和趨同總是有它們的限度，人類生活方式的地域—文化差異和政治—社會多樣性常在不息，永遠是世界的一個基本事實和世界發展的一個基本動因。
在世界現代史以前，無論全球化過程有怎樣的部分潛因和雛形性的類似物，少可爭議的是全球化本身發端於15世紀末至16世紀初的航海大發現和西方初始擴張，用一位著名的國際政治學家的話說，此時開始創立了取代“舊世界線性體繫”的全球“環狀構造”。由此初露端倪的原始的全球性政治經濟與初生的現代國際體繫、現代商業經濟和現代思想相伴並互動，到18世紀後期已經可以使亞當·斯密這位自由主義者形成一個在我看來是初的全球化理論，而到19世紀中期更能使馬克思真正宏偉和鞭闢入裡地指出全球化過程已有的歷史大貌、根本動因和主要效應，連同它的一般遠景。那時以來，在由馬克思啟示、伊曼紐爾·沃勒斯坦世界體繫論闡發的“世紀性趨勢”（包含所謂擴展趨勢和深化趨勢兩者的“增進剝削範圍和強度的長期趨勢”）驅動下，全球化促成了種種世界現代史頭等重大事態，其中不僅有殖民帝國、美國和法國革命、工業革命和世界大戰，而且有非西方現代民族主義和非西方現代大國的興起，連同真正全球性國際體繫的形成。在當今的全球化觀察家和理論家們相對新穎的關注中間，很大程度上由全球化導致的各類非國家行為體，尤其是“全球（或跨國）公民社會集團”和跨國公司占有突出的位置，連同它們與民族國家的關繫和對民族國家權能的影響。
無論如何，全球化是塑造當代世界基本性質的主要因素之一。在廣度和深度愈益增大的全球化的影響下，與先前的歷史時代相比，戰爭作為國家利益的有效工具的價值總的來說已大為衰減，國際關繫的日常首要問題越來越從領土/軍事安全轉向經濟問題和軟權力問題，國際經濟互相依賴的程度和影響愈益增大，國家在經濟、文化、外交和道義影響方面的表現一般來說越來越比它們的軍事力量表現重要，同時國家主權在似乎愈益增多的領域受到愈益顯著的侵蝕和削弱。然而另一方面，全球化和互相依賴仍有相當大的局限。嚴格地說，迄今為止全球化隻是在發達世界內纔造就了（並且是廣泛和稠密地造就了）真正的互相依賴。大多數國家在爭取得益於全球化的同時，相當廣泛地采取和頑強地堅持旨在限制和抵制全球化負面影響的政策，用根本的政治經濟學哲理來說，在市場對國家這一關繫中，與市場削弱國家的某些權能相對，國家會傾向於抵抗，並且謀求新的權能。還有，越來越明顯，世界政治經濟中的矛盾和衝突並未像一些自由主義理論觀點所示的那樣，由於全球化的急劇進展而迅速衰減或消退，反而充斥著全球化進程。摩擦、緊張、對立和衝撞不僅顯著和廣泛地見於傳統的國家間權勢關繫，而且同樣見於非傳統的全球性稠密交往和互相依賴構造。
總之，有如我在多年前已經強調的那樣，在全球化時代（這隻是對我們時代的合理有用但勢必簡單化和粗略的界定之一），全球國際體繫的基本性質的繼續與其重大變化趨勢兩相並存，國家行為和國際安排應有的根本原則新舊相兼，國內社會政治形態和國家政策觀念的趨同以及國際關繫日常首要問題的轉換趨勢雖將發展但仍有限；同樣在這全球化時代，國際權勢結構中會留存就某些地理區域和問題領域而言的單極或霸權狀態，但同時也存在越來越有力的多極化或權勢相對分散趨勢，其中重要的是非西方強國的興起，它帶來世界政治中主要權勢關繫模式和規範的歷史性創新需要。還有，在這全球化時代，一般而言民族國家目前是，在可預見的未來仍將是個人和社會的主要的安全維護者、身份體現、忠誠對像、福利供給來源和正義促成者，一個更好的世界也在很大程度上依賴國家間合作；然而與此同時，全球體繫內跨國公民社會的作用迅速增大，以致用一本著名的全球化研究著作中的話說，成了在主權國家和政府際組織之外的“第三力量”，它與前兩者的復雜關繫已經成為世界政治研究中尤其重要的議題之一，因為這關繫顯然趨於在越來越大的程度上參與塑造未來世界的面貌和性質。
我們面前由聲譽卓著的譯林出版社出版的這項譯作——美國教授曼弗雷德·B.斯蒂格所著《全球化面面觀》——是一部佳作。它難能可貴地契合全球化的歷史性、多面性和復雜性，以深遠的論說、綜合的視野和精致的觀察，概覽和透視了全球化的大部分面貌和性質。不僅如此，它令人贊賞地體現了一種思想方法和立場特征，即在現有的各大類關於全球化的理論或意識形態面前既博采眾長，又超越偏頗。這特別是指（像作者在開頭著重交代並通篇貫徹的）該書既對全球化的積極效應——就人類生活繁榮、健康和公平而言——“感到欣慰”，並且“歡迎以全球化之名進行的社會結構的進步性變革”，同時又自始至終貫穿一個“批判的聲音”，其矛頭特別針對全球化的某些特定的表現和趨勢，它們不符合多半由當代自由國際主義或“鼓吹全球化者”宣講的“世界主義的美好景像”，即全球化勢必帶來一個更為平等與和平的全球秩序。
同樣需要強調的是，這部在思想水平和學術品位方面值得稱道的著作是一部短作，或用原書副題說是“一番很簡短的導論”，並且配以生動和深入淺出的語言、簡明豐富的圖表和想必同樣大得益於課程講授經驗的整套“教學文風”。通過譯者的成功的翻譯，它們對中文讀者甚有裨益。我相信，無論是大學本科生和研究生，還是專業研究者和有關工作者，閱讀這本譯作都必有可貴的收獲，何況當前我們所有人都面對全球性金融危機和經濟衰退，面對其政治、文化和意識形態效應，它們已經異常劇烈地告誡世人去認真反思全球化，並且反思關於全球化的現有認識、既定觀念甚或簡單信仰。
2009年1月

前言
針對像全球化這樣一個復雜的話題寫一本簡短易懂的入門書，並不是一件容易的事情；而要寫一本非常簡短的入門書，這一挑戰就更加令人望而生畏了。因此並不奇怪，在現在僅有的幾本關於這一主題的入門書中，作者隻選擇了討論全球化的一個方面——通常是新興的全球經濟繫統、歷史、結構、預期的好處和不足。雖然這些有限的論述有助於解釋錯綜復雜的國際貿易政策，全球金融市場，全球貨物、服務和勞工的流動，跨國公司，海外金融中心，對外直接投資以及新型的國際經濟機構，但它們也使得一般讀者粗淺地認為全球化主要是一個經濟現像。
誠然，關於經濟問題的討論肯定是全面論述全球化的重要組成部分，但不應該把兩者混為一談。本書將證實，好把全球化看成一組多向度的社會進程，而不能把它局限在任何單一的主題框架內。全球化的轉變性力量確實已深入到了當代社會生活的經濟、政治、文化、技術及生態的各個方面。
此外，全球化充滿意識形態的敘述形式包含了重要的推論，它給公眾提出了一個特定議程；這個議程與它要討論的話題、要問的問題以及要闡明的主張有關。這些敘述的存在表明，全球化不隻是一個客觀的進程，而且還是眾多定義、描述和分析這一進程的敘事。在有關全球化的這些眾說紛纭的說法背後存在著一種社會力量，它想要賦予這一新的流行詞語以規範、價值和意義。它不但推進著特定權力的利益並使其合法化，還塑造著幾十億人的個體和集體身份。為了認清這些說法采用的策略，任何介紹全球化的入門書都應該審視它的意識形態向度。畢竟，在課堂、會議室和街頭巷尾，人們圍繞著應該把全球化看成“好”事還是“壞”事這一問題展開了熱烈的討論。
在本書的寫作過程中，作者深刻意識到，全球化研究超出了當前既定的學術領域。它雖然缺乏一個堅實的學科基礎，卻包含了巨大的機遇。“全球化研究”是一個新興的學術領域，它跨越了傳統的學科界限。它注重全球化研究的跨學科性，要求學習全球化的人熟悉各種學科文獻，而以前人們經常孤立地研究這些文獻。因此，當今全球化研究面臨的挑戰在於，以某種方式聯繫與綜合各種知識，從而正確對待我們後現代世界日益加劇的流動性和相互依存的本質。總而言之，全球化研究需要一個寬廣的跨學科視角，從而能讓人一眼窺見“全貌”。長久以來，專家使得學術通纔黯然失色，而這樣一個全面的思想計劃可能會讓後者重振旗鼓。
後，我再說幾句澄清的話。雖然本書主要目的在於以描述和解釋的方式為讀者講解全球化的各個向度，但細心的讀者會發現，本書自始至終都貫穿著一個潛在的、批判的聲音。然而，盡管我以質疑的眼光來看待全球化當代形式的本質和效應，但這並不等於說我完全否定這一現像本身。我認為我們應該對下面這一事實感到欣慰：世界正在成為一個日益相互依存的地方，人們將擁有更多的機會認識與接受他們共同的人性。隻要全球範圍內思想和商品的流動、技術的飛速發展及更加有效的環保與所有人更高形式的自由和平等保持一致，我就歡迎以全球化之名進行的社會結構的進步性變革。我批判的矛頭針對的是全球化某些特定的表現和趨勢，我覺得它們並不符合世界主義的美好景像——一個更加平等與和平的全球秩序。
我很想在這裡表達一下我的感激之情。首先，我要感謝夏威夷大學馬諾阿分校全球化研究中心的同事和朋友，他們自始至終都在支持我的研究工作。我也特別感謝伊利諾伊州立大學的同事，特別是賈邁勒?納薩爾和萊恩?克羅瑟斯，他們閱讀了本書的部分底稿，並提出了有益的建議。我還要深深感謝全世界的眾多讀者、評論家和聽眾；幾年來，對於我就全球化這個主題的公開演講和著述，他們提出了富有真知灼見的評論。
感謝夏威夷大學馬諾阿分校社會學繫主任埃爾登?韋格納，他為我提供了寶貴的辦公場所以及教授社會理論夏季課程的機會。我還要感謝我的研究生助教瑞安?坎尼，她熱情地協助了我的研究。
在這裡特別值得提到的是我在檀香山全球化研究中心的好朋友，勤奮的研究專家弗朗茨?J.布羅斯威莫，他為我提供了關於全球化歷史和生態方面的寶貴資料。還要感謝牛津大學出版社的本書編輯謝利?考克斯，他專業精湛，能力高超。後，一如既往，我要感謝我的妻子珀爾?貝瑟曼對我不懈的支持。許多人都曾幫助我提高本書的質量，但其中出現的缺陷和不足由我個人負責。


章全球化：一個有爭議的概念
2001年秋，我為一個本科班開設現代社會政治理論課程。此前不久，恐怖分子襲擊了世界貿易中心和五角大樓，大多數學生還沉浸在悲痛之中，他們覺得難以理解我在課堂上講授的內容，無法把宗教激進主義的暴力與一幅展現發達技術、正在進入全球化的現實世界圖景聯繫起來。“我理解‘全球化’是一個富有爭議的概念，它有時指自相矛盾的社會進程，”教室後排一個充滿靈氣的歷史專業的學生不無諷刺地向我發問，“但是，電視上那個住在阿富汗山洞裡的宗教狂熱分子正在譴責現代性和世俗主義，你怎麼能認為他的形像充分表現了全球化的綜合動因？難道恐怖主義的惡行不正是在表現著相反的一面，即地方主義勢力的發展會破壞全球化的進程嗎？”顯然，這個學生是在指出生於沙特阿拉伯的“基地”組織領導人奧薩瑪?本?拉登，他在10月7日通過錄像帶向全世界發表聲明，譴責“國際社會的異端行徑”。
強烈的求知欲促使這個學生提出這樣的問題，同時我也意識到，全球化作為目前流行的一個術語，它的含義模糊不清；若不借助於現實生活中的事例使它具體化，它會永遠讓人覺得神秘費解。因此，在繼續對全球化作出界定、分析和澄清之前，們不能以抽像的方式來切入主題。我認為應從上文提到的錄像帶出發來思考這個問題，答案很快就會水落石出——對那些形像進行的解構分析，為什麼會有助於理解全球化這一現像的本質和動因。

解構奧薩瑪?本?拉登
那盤聲名狼藉的錄像帶沒有日期，專家們估計它是在播出前兩個星期內錄制的。為了達到效果，錄像帶的發布時間似乎經過精心策劃，正好趕在美國對阿富汗的塔利班和“基地”組織發動空襲的那一天。雖然奧薩瑪?本?拉登和他的高級幕僚躲在偏僻的山區，但他們肯定擁有高科技錄音設備。而且，“基地”組織成員消息靈通，他們顯然能夠快捷地利用復雜的信息和通訊網絡，在確切的時間掌握有關國際形勢。本?拉登曾義正詞嚴地譴責現代性的力量，但正是依靠20世紀後20年發展起來的高科技，他領導的組織纔能得以順利運行。
為進一步說明這個明顯的矛盾，我們可以分析國與國之間復雜的依存鏈，依靠它，本?拉登的信息纔能傳送給世界各地的億萬電視觀眾。錄像帶從阿富汗東部封閉的大山裡一路飛到了首都喀布爾，然後又不知由誰帶到了當地卡塔爾半島電視臺的辦公室外。五年前，國家出資修建了半島電視臺這一電視網絡；作為一個阿拉伯語的新聞時事頻道，當時它僅提供有限的幾個節目。在半島電視臺設立之前，阿拉伯國家根本就沒有前沿的電視新聞業——如可自由表明立場的公眾話題采訪和觀眾可電話參與的現場訪談節目。然而在僅僅不到三年的時間裡，在被歐美火箭和宇宙飛船送入軌道的衛星的強大支持下，半島電視臺就開始為中東觀眾晝夜不停地播放一繫列令人目不暇接的節目了。
事實上，隨著圓盤式電視衛星天線體積的縮小和大幅降價，半島電視臺的市場份額又進一步擴大了。不經意間，人們發現，即使低收入人群也能買得起這類技術設備。在世紀之交，五大洲的人們已可以全天24小時觀看半島電視臺的節目。2001年，半島電視臺總裁與有線新聞網——美國在線—時代華納超級跨國公司旗下的一家主要的新聞網——簽署了一項能帶來巨大利潤的合作協議，從而進一步加強了半島電視臺在全球的擴張。幾個月後，當全世界都在關注阿富汗戰爭，半島電視臺已然成為一家勢力強大的全球性媒體。它可以把設備租賃給一些重要的新聞媒體，如路透社和美國廣播公司，還能向美聯社和英國廣播公司出售衛星時段，甚至還與另外一家美國全國有線廣播公司合作，別出心裁地設計了一個阿拉伯語的經濟新聞頻道。
由於不受國界和地形的限制，這些四處擴張的新聞媒體之間能夠有效地開展合作。僅在奧薩瑪?本?拉登的錄像帶送到位於喀布爾的半島電視臺辦公室幾個小時後，有線新聞網就得到並播放了這盤錄像帶的副本。布什政府對當代神速的信息交換始料未及，於是要求卡塔爾政府“約束控制好半島電視臺”，宣稱未經事先磋商就輕易播出本?拉登的錄像帶會導致阿拉伯國家反美情緒高漲，從而威脅和破壞美國的戰事。然而，“損失”已無可挽回，隻要擁有電腦和調制解調器，人們就可以在網上觀看錄像帶的片段，瀏覽本?拉登的全文聲明。半島電視臺的網站迅速引起了全世界人們的關注，其日點擊量達七百多萬次。
顯然，這一繫列國際間的相互依存和聯繫使本?拉登的聲明快速地傳遍了全世界。然而同時必須強調，即使是那些反對、譴責現代性的人也無法逃避全球化的進程。為了廣泛傳播信息和吸納新成員，反現代化的人也不得不利用由全球化提供的工具。本?拉登在錄像帶裡的著裝打扮就表現了這一點：他內穿阿拉伯的傳統服裝，外套流行的越南軍綠色戰服。其實，他的衣著體現了時下的碎片化和交叉化的過程，這一過程被全球化研究者稱為“雜交化”——全球經濟和文化交流帶來的不同文化形式和風格的混合。實際上，那件色彩斑駁的戰服上的淺色富有像征意義，暗示著它來自前蘇聯，同時讓人想起在20世紀80年代，本?拉登和其他伊斯蘭軍人曾以激烈的遊擊戰抗擊前蘇聯入侵阿富汗。本?拉登那支從不離身的AK-47式卡拉什尼科夫突擊步槍也可能來自俄羅斯，雖然人們知道，四十多年來全世界數十家兵工廠都在生產這種常見的武器。到20世紀90年代中期，俄羅斯和其他國家共生產了七千多萬支卡拉什尼科夫步槍，至少有五十個國家曾用它來裝備軍隊，從而使它成為全世界受歡迎的武器。可見，本?拉登的AK-47步槍可能來自世界上任何一個地方。然而過去20年間，有組織的犯罪正在快速地向全球化方向發展，因此不難想像，本?拉登的那支槍可能是“基地”組織和俄羅斯黑手黨這類強大的國際犯罪組織走私的軍火。那支槍也可能是通過秘密武器交易進入阿富汗境內的。
如果仔細觀察本?拉登的右手腕，就不難發現另一點線索，它也會幫助我們理解全球化的強大動因。當本?拉登對著話筒蔑視美國及其盟國時，挽起的衣袖讓人注意到他戴著一塊時髦的運動手表。看到這隻價格不菲的手表，記者們紛紛猜測它的來路。後他們一致認為那是一塊天美時手表。這種表如同蘋果派一樣也是美國的特產，而它居然出現在“基地”組織領導人的手上，這真是頗具諷刺意味。畢竟天美時公司的前身是19世紀50年代成立的沃特伯裡鐘表廠，它位於康涅狄格州的諾格塔克山谷，在整個19世紀那裡一直被人們稱為“美國的瑞士”。現在，天美時公司已經成為跨國公司，和世界上65個國家的附屬企業和營銷部保持密切的業務關繫。它的公司雇員來自世界各地，其總數達7500人。他們多來自低收入的南半球國家，已經成為了天美時公司全球生產進程的主力。
通過簡要地解構錄像帶裡一些重要的形像特征，就不難理解，阿富汗山洞前那個反現代的恐怖分子的形像為什麼看上去那麼的不合時宜，但實際卻表現了全球化的基本動因。確實，正是由於世界各地間的相互依存正在以快的速度增強，地方主義與普世主義勢力之間的衝突已經達到了前所未有的水平。像“基地”組織這樣的國際恐怖組織的出現不過是全球化現像的諸多表現之一。正如本?拉登“純粹的伊斯蘭”這一浪漫的意識形態本身就是現代想像的結果一樣，我們的全球化時代，以它對技術的迷戀和批量銷售的商品，持久地激起了強烈的反全球化潮流。
對奧薩瑪?本?拉登的解構為我們提供了一個來自現實生活的實例，它解釋了全球化錯綜復雜而有時又自相矛盾的社會動因。現在，我們可以從一個更有利的視角出發，給全球化總結出一個合理可行的定義；這樣人們就可以更加精確地分析全球化這個備受爭議的概念，讓它不再如大家所說的那樣難以界定和難以說明。

定義全球化
“全球化”這個術語早出現在20世紀60年代，從此，無論是在通俗文獻還是在學術文獻中，人們一直用它來描述一種進程、一種狀態、一個體繫、一股力量或一個時代。由於這些眾說紛纭的說法意義大不相同，因此不加辨別地使用它們經常會讓人感到晦澀難解，從而造成混亂。假如草率地把進程和狀態合在一起，就會出現無效的循環論證式的定義。例如，經常說的那個同義反復的定義——“全球化（進程）導致更多的全球化（狀態）”——就無法讓我們分析原因和結果之間的意義差別。因此，我建議用全球性這個術語來表達一種社會狀態，它的特點是：全球經濟、政治、文化和環境之間存在著關聯和流動，使許多通常存在的界限變得無關緊要。然而，我們不能認為“全球性”是指一個確定的、不再發展的終點；相反，這個概念指一種特定的社會狀態——和其他的狀態一樣，它注定會被具有獨特本質的各種新的社會狀態所取代。比如說，不難想像，全球性可能會成為一種叫做“星球性”的東西——對太陽繫進行成功殖民後帶來的一種新的社會構成；而且，我們可以輕易地想像出全球性的不同社會表現：或者主要建立在強調個人主義和競爭的價值觀念以及以私有財產為基礎的經濟制度之上，或者體現為更多社區性和合作性的社會安排，其中包括了較少的資本主義經濟關繫。所有這些可能的表現都證明了，全球性在本質上是不確定的。我們的子孫後代也許可以更好地判斷哪個表現將可能占據上風。


第二章 全球化是一個新現像嗎?


如果我們問走在倫敦、紐約、曼谷或裡約熱內盧街頭的普通人什麼是全球化的本質，他們的回答可能與“新技術”帶動下的政治與經濟間不斷發展的相互依存形式有關，如個人電腦、因特網、移動電話、尋呼機、傳真機、掌上電腦、數碼相機、高清晰電視、衛星、噴氣式飛機、航天飛機和超級油輪。盡管如以下幾章所示，技術對當代全球化各種存在形式的解釋並不是完整的，但是，如果否認新技術在創造、增加、擴展和強化全球性的社會依存和交流方面的作用，那將又是愚蠢的。特別值得一提的是因特網，它通過創建能夠連接億萬人、民間團體以及政府機構的萬維網，對促進全球化起到了關鍵作用。這些新技術的出現不過30年的時間，因此，如果我們贊同那些評論者的觀點，認為全球化確實是一個新現像，這似乎也不無道理。
然而，我們在前一章定義全球化時，同時所強調的是這一現像的動態本質。全世界相互依存的發展，以及不斷深化的全球互聯意識的總體增長，都是具有深刻歷史根源的、循序漸進的進程。例如，研制出手提電腦和超音速噴氣式飛機的工程師都站在技術創新先驅的肩膀上，是先驅們創造了蒸汽機、軋棉機、電報機、留聲機、電話、打字機、內燃機和電器用品。反過來說，這些產品的存在又依賴於更早的技術發明，如望遠鏡、羅盤、水車、風車、火藥、印刷機和遠洋輪船。為了承認所有的歷史記載，讓我們來回顧一下在更為遙遠的年代出現的重大社會成就和技術成就，比如造紙、文字的演化、輪子的發明、野生動植物的馴養和馴化、語言的出現，以及在人類進化的發端時期，我們非洲祖先緩慢的向外遷移。
這樣，對於全球化是不是一個新現像這個問題的回答，取決於我們願意把導致近技術和社會結構的原因追溯到多久之前——因為大多數人總是把全球化這個流行的詞語與技術和社會結構聯繫在一起。為了理解全球化的當代特征，有些學者有意識地把全球化的歷史範圍限制在了後工業社會的過去40年；其他學者則想把這一時間表擴大，進而包含19世紀這一具有開拓性進步的時代；還有另外一些學者則認為，全球化真正代表的是一些復雜進程的延伸和繼續，而這些進程始於五個多世紀前資本主義世界制度和現代性出現的時期；其他少數研究者則不願把全球化限制在僅僅使用十年或世紀量度的時段範圍內，他們寧願建議，這些進程幾千年來一直都處於發展過程中。
無疑，這些爭論不休的視角各有洞見。在隨後幾章裡我們就會看到，贊同個角度的人列舉了大量證據以證明他們的觀點：自20世紀70年代早期以來，全球交流的急速增加和膨脹表現了全球化歷史的一次巨變；提出第二種觀點的人一針見①一般認為1970年前後，工業社會已進入與一百多年前歐洲由農業社會轉變為工業社會相似的變化期，即後工業社會。其特征包括：經濟發展的主導因素由制造業轉變為服務業，民族與全球資本的擴散，職業構成以專業技術人員為主導等。全球化是一個新現像嗎？血地強調，在所謂的工業革命的技術爆炸與全球化的當代形式之間存在著密切的聯繫；代表第三種觀點的人則準確地指出了16世紀發生的時空壓縮的重要意義；後，堅持第四種觀點的人提出了一個頗有道理的論點，他們認為，如果不考慮我們地球歷史中的古代發展和持久動因，那麼任何對全球化真正全面的論述都會存在極大的欠缺。
無可避免，下面這個簡短的年表也是籠統的和不完整的，但它卻足以讓我們清楚地認識到：全球化和人類本身一樣古老。以社會交流速度的顯著提高和地理範圍的急劇擴大作為劃分依據，這一簡短的歷史年表確定了五個顯著的歷史時期。在這個語境之中，我們必須記住，我的年表並不一定意味著歷史的線性發展，也並不提倡一種傳統的以歐洲為中心的世界歷史觀。全球化的歷史涉及我們這個星球所有主要的地區和文化，其中充滿了不可預料的意外、劇烈的轉變、突然的間斷以及戲劇性的逆轉。
這樣，我們應該盡量避免把一些具有決定論意義的觀念，如“必然性”和“不可逆性”，強加給全球化。然而，重要的是我們應該注意，歷史上發生的技術和社會的巨大飛躍曾把這些進程的強度及其在全球的範圍推進到新的水平。記住這些應該注意的方面，再去探討和分析全球化的簡短年表，我們就能領會每個時期的新穎之處，以及全球化這一現像本身的連續性。

史前時前10000&mdas前3500年）
讓我們從大約一萬兩千年前開始，來對全球化做一個簡短的歷史概述。當時，一小群獵人和采集食物者到達了南美洲的南端，這一事件標志著人類非洲祖先一百多萬年前以來在五大洲定居這一漫長過程的結束。雖然直到更近一些的時期，纔有人類在太平洋和大西洋中的一些主要島嶼棲息，但真正的人類全球散居已終完成。遊牧者終成功地定居南美洲，這全靠他們西伯利亞祖先的遷徙功績，他們早在此前1000年前就穿越白令海峽進入北美洲了。
在這一全球化的早時期，遍布全世界的成千上萬的狩獵者和食物采集者群體的相互接觸大多是偶然的，在地理上也是有限的。大約在一萬年前，這一倏忽而逝的社會互動模式發生了巨大變化，人們在自產食物方面邁出了關鍵的一步。由於多種因素的作用，包括適合馴養和馴化的動植物在自然界的出現，以及各大陸在面積和人口規模方面的差異，在這些日益發展的農業定居點當中，為理想的隻有位於或靠近歐亞大陸的某些地區。這些地區位於中東的新月沃土、中國的中北部、北非、印度的西北部和新幾內亞島。隨著時間的流逝，這些早期的農夫和牧人的食物有了剩餘，人口開始增長，出現了永久的村落和防御性的城鎮。
流浪的遊牧人群定居下來，組建了部落和酋長領地，並終發展為強大的農業生產國家。高度集權、階層化的族長式社會結構從本質上瓦解了政治權力分散、實行平等主義的狩獵和采集食物的人群，酋長和祭司成為新的領導者——他們無須從事繁重的體力勞動。而且自人類有史以來，這些農業社會次具有了額外供養兩個社會等級的能力，這兩個等級的成員不需要參加食物生產。一群人由全職的手工業專門人員組成，他們致力於發展新技術，如功能強大的鐵器、由貴金屬制成的精美的裝飾品、錯綜復雜的灌溉溝渠、精致的陶器和編制物品，以及雄偉的建築物；另一群人則由專門的官吏和士兵組成，他們後來發揮了重要的作用，如在統治者的領導下壟斷暴力手段，為中央集權領地的生存和發展所的剩餘糧食做精確的賬目統計，獲取新的領土，建立永久的貿易路線，以及到遠方進行繫統的探險活動。
然而，在很大程度上，史前時期的全球化是十分有限的。能夠克服當時存在的地理和社會障礙的先進技術基本上還尚未出現，因此從未實現持久和遠程的相互影響。隻有到了這一時期的末期，集中管理的農業、宗教、官僚體制和戰爭纔逐漸產生；它們作為日益強化的社會交流模式的主體，將把世界很多地區越來越多的社會聯繫在一起。

前現代時前3500&mdas1500年）
因此，前現代時期是帝國時代。一些國家成功實現了對其他國家的長久統治，隨後積聚的大片領土為埃及王國、波斯帝國、馬其頓帝國、美洲的阿茲特克和印加帝國、羅馬帝國、印度帝國、拜占庭帝國、伊斯蘭帝國、神聖羅馬帝國、非洲加納帝國、馬裡帝國、桑海帝國和奧斯曼帝國的出現打下了基礎；所有這些帝國都增加和擴展了遠程交流以及文化、技術、商品和疾病的傳播。在這些幅員遼闊的前現代帝國中，持續時間長、技術發達的無疑就是中華帝國；仔細查看它的歷史，就會發現全球化的一些早期動因。在數個獨立王國進行了幾百年的戰爭前221年，圖2帶有楔形文字的亞述陶片前1900&mdas前1800年。