了得網社會科學_探索繫列叢書：科學發現縱橫談（影響中國年輕人36年的大師級勵志

內容簡介

本書作者以一個科學家的知識經驗和學術視野，從自身經歷出發，縱談古今中外科學發現的一般規律及其過程，著重論述了德、識、纔、學等成功者需具備的寶貴品質。文筆生動優美，包含許多凝練的思想警句和古代詩話，其有很好的知識性、啟發性和審美價值。本書使用的是北京師範大學出版社2006年版本。

作者簡介

王梓坤（1929～），江西吉安人。數學家。曾為北京師範大學教授、校長，中國科學院院士。

序
前言
上卷科學發現縱橫談
引子——天高可問
談德識纔學
不是“神”燈——德識纔學的實踐性
賈誼、天王星、開普勒及其他——談德識纔學兼備
歐拉和公共浴池——根扎在哪裡？
大葫蘆和一百匹馬——向勞動人民學習
騾駒與鹽堿地——群策群力，大搞科研
《本草綱目》的寫作——搜羅百氏，訪采四方
工夫在詩外——從陸遊的經驗談起
冷對千夫意如何，展翅高飛壯志多——熱愛人民，熱愛真理
真理的海洋——談勤奮序
前言
上卷科學發現縱橫談
引子——天高可問
談德識纔學
不是“神”燈——德識纔學的實踐性
賈誼、天王星、開普勒及其他——談德識纔學兼備
歐拉和公共浴池——根扎在哪裡？
大葫蘆和一百匹馬——向勞動人民學習
騾駒與鹽堿地——群策群力，大搞科研
《本草綱目》的寫作——搜羅百氏，訪采四方
工夫在詩外——從陸遊的經驗談起
冷對千夫意如何，展翅高飛壯志多——熱愛人民，熱愛真理
真理的海洋——談勤奮
原因的原因——一談識：世界觀的作用
倚天萬裡須長劍——二談識：科學研究中的革命
疾病是怎麼回事？——三談識：主題及基本觀點
天狼伴星——一談纔：實驗與思維
心有靈犀一點通——二談纔：洞察力等
挑燈閑看牡丹亭——三談纔：善於猜想
康有為與梁啟超——四談纔：方法的選擇
林黛玉的學習方法——一談學：從精於一開始
一個公式一一二談學：精讀與博覽
蓬生麻中，不扶而直——三談學：靈活運用
涓涓不息，將成江河——四談學：資料積累
劍躍西風意不平——五談學：推陳出新
……
下卷散文選
附錄

在線試讀

談德識纔學
不是“神”燈——德識纔學的實踐性
纔如戰鬥隊，學如後勤部，識是指揮員；纔如斧刃，學如斧背，識是執斧柄的手。
談論自然科學研究中的德識纔學問題的，似乎還不多見，但在史學與文學中，纔學識的說法卻由來已久。唐朝劉知幾，是著名的歷史學者。他說：“史有三長：纔、學、識，世罕兼之，故史纔少。夫有學無纔，猶愚賈操金，不能殖貨；有纔無學，猶巧匠無楩楠斧斤，弗能成室。”
兼備纔學識，固然不容易，但這種人也非極少。問題是在封建社會裡，存在著壓迫和剝削，統治階級荒淫暴虐，做盡人間壞事，寫歷史的，能否據事直書呢？寫，就有掉腦袋，滅九族的危險，司馬遷就是一個受害者。喫得開的，隻有那些御用文人，其特長是顛倒黑白，吹牛拍馬，全看主子的眼色行事。其實拍馬是為了騎馬，後還是為自己青雲直上。魯迅的見解很深刻，他說：“某朝的年代長一點，其中必定好人多，某朝的年代短一點，其中差不多沒有好人。為什麼呢？因為時代長了，作史的是本朝人，當然恭維本朝的人物；年代短了，作史的是別朝人，便很自由地貶斥異朝的人物。所以，在秦朝，差不多在史的記載上半個好人也沒有。”……

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