了得網社會科學_科學基礎方法論(自然科學與人文社會科學方法論比較研究)

內容簡介

“科學研究的方法經常是極富興趣的部分”，它伴隨科學的進步而發展。17、18世紀，自然科學先從自然哲學中分化出來，獲得相對獨立的發展，因而有關自然科學的研究方法先得到比較充分的研究。19世紀與20世紀之交，緊接著人文、社會科學獲得了相對獨立的發展，相應出現了人文哲學和科學哲學、人文主義思潮和科學主義思潮。從此，便有了彼此並行發展的自然科學方法論與人文、社會科學方法論。

章科學劃界的“質的標準”：自然科學與人文、社會科學的區分
節歷史上關於自然科學與人文、社會科學劃界的理論
一、主義的科學劃界理論
二、相對主義的科學劃界理論
三、馬克思的批判的歷史的科學劃界理論
第二節科學劃界的概念、層次及過程模式
一、科學劃界的概念
二、科學劃界的邏輯層次
三、科學劃界的過程模式
四、科學劃界的二重性
第三節科學劃界的“質的標準”的提出
一、科學劃標準
二、科學劃標準
三、科學劃界的“質的標準”章科學劃界的“質的標準”：自然科學與人文、社會科學的區分
節歷史上關於自然科學與人文、社會科學劃界的理論
一、主義的科學劃界理論
二、相對主義的科學劃界理論
三、馬克思的批判的歷史的科學劃界理論
第二節科學劃界的概念、層次及過程模式
一、科學劃界的概念
二、科學劃界的邏輯層次
三、科學劃界的過程模式
四、科學劃界的二重性
第三節科學劃界的“質的標準”的提出
一、科學劃標準
二、科學劃標準
三、科學劃界的“質的標準”
第四節科學劃界的“質的標準”的運用
一、運用“質的標準”區分科學與非科學
二、運用“質的標準”區分自然科學、人文科學和社會科學

第二章理性與非理性的內在交織：自然科學和人文、社會科學思維方式的差異與同一
節科學思維方式：從抽像理性到辯證理性
一、科學思維方式的理性與非理性之爭
二、自然科學思維方式發展的三個階段
三、人文、社會科學思維方式中的理性與非理性
第二節現代科學辯證理性思維方式的表現形式
一、現代科學思維的向度繫統思維
二、現代科學思維的邏輯本質——概率統計性思維
三、現代科學思維的主導方式——“人性化”思維
第三節科學思維方式與常識、哲學、宗教思維方式比較
一、科學思維方式與常識思維方式
二、科學思維方式與哲學思維方式
三、科學思維方式與宗教的思維方式

第三章認識的“非中心化”：自然科學與人文、社會科學方法的共同基質
節認識的“非中心化”及其二重性
一、認識的中心化與“非中心化”
二、認識“非中心化”的二重性
第二節 “非中心化”：科學認識發生的基本條件
一、認識“非中心化”的自然科學模式
二、社會科學認識的“非中心化”
三、人文科學認識的“非中心化”
四、人文、社會科學認識“非中心化”的特殊性
第三節認識“非中心化”的經驗方法與科學抽像方法
一、科學事實：認識“非中心化”的關節點
二、人文、社會科學中經驗方法的困難
三、認識“非中心化”的科學抽像方法

第四章理解與解釋關繫中的定律解釋：自然科學與人文、
社會科學解釋的一般與個別
節人文主義與邏輯實證主義“解釋觀”批判
一“解釋”的語義及其影響
二、傳統人文主義的“解釋”觀
三、邏輯實證主義的科學解釋觀及其引起的爭論
四、理解與解釋關繫中的定律解釋：對傳統人文主義
和實證主義解釋觀的超越
第二節理解與解釋關繫中的定律解釋：自然科學
與人文、社會科學解釋的基本類型
一、自然科學與人文、社會科學中常用的解釋類型分析
二、理解與解釋關繫中的定律解釋的基本特征
三、理解與解釋關繫中的定律解釋的普遍性
第三節理解與解釋關繫中的定律解釋；自然科學與
人文、社會科學解釋的一般邏輯
一、自然科學與人文、社會科學解釋的宏觀結構
二、理解與解釋關繫中的定律解釋的微觀模式
三、理解與解釋關繫中的定律解釋的適用標準及特殊問題
第四節理解與解釋關繫中的定律解釋：自然科學
與人文、社會科學解釋的本質屬性
一、解釋的“本質”概說
二、“科學解釋”的本質屬性：提供理由與說明原因的辯證統一
三、人類科學解釋的演進邏輯：從“對自然的解釋”到“對人的解釋”

第五章關於自然科學與人文、社會科學方方法論思想
節方法論與本體論、認識論的一致性
一、自然科學與人文、社會科學方法論：從“理解
或解釋”到“理解與解釋”
二、理解與解釋關繫的本體論、認識論和方法論：自然
科學與人文、社會科學方法論的辯證理解
三、一個重方法論”思想：“理解與解釋”的
本體論、認識論、方法論的一致性
第二節方法論和科學觀、社會觀、人文觀的一致性
二、科學方法論與“兩種文化”形式
二、方法論與科學觀、社會觀、人文觀的統一性
第三節方法論的轉移、滲透與科學發展水平的一致性
一、自然科學方法論向人文、社會科學領域移植、滲透的三個層次
二、限制自然科學方法向人文、社會科學移植和滲透的基本因素
後記

前言

序言
自然科學、人文科學與社會科學是當代科學的三大基本類型。科學基礎方法論，揭示的是隱藏在自然科學、人文科學和社會科學活動中共同的表征人類科學基本特性的思維方式、研究方法及其實現機制。它既不同於自然科學方法論，也不同於人文、社會科學方法論，但又構成

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第三節科學思維方式與常識、哲學、宗教思維方式比較
科學是對常識的超越，科學與宗教相對立，科學區別於哲學而又依賴於哲學，知識論上的這種認識要求我們，對科學思維方式的研究不能不訴諸於科學思維方式與常識的、宗教的、哲學的思維方式的比較。這種比較，將在更高的層次上，一方面顯現出為什麼科學能夠超越常識，科學與宗教相對立、科學與哲學相互區別而又相互聯結；另一方面則通過科學思維不是常識思維、宗教思維，以及科學思維方式與哲學思維方式的區別與聯繫，闡釋一般的科學思維的內在規定，進一步明確自然科學、人文科學和社會科學思維方式具有的統一性。比如，我們一般將哲學歸人人文科學，但哲學本質上並不是科學，要理解哲學與科學，特別是哲學與人文科學的關繫，就必須進行科學與哲學的思維方式的比較。
一、科學思維方式與常識思維方式
常識是每個健全的正常人普遍認同的、普通、平常但又持久、經常起作用的知識，是人類把握世界的基本和普遍的方式，是科學形成和發展的堅實基礎。作為兩種不同的知識形態，科學與常識既有它們對於經驗所表現出的共同的依賴關繫，也有科學超越於常識這樣的事實區別。科學與常識具有不同的思維方式，常識思維是經驗思維，而科學思維是理論思維。

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