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    該商品所屬分類:社會科學 -> 社會科學總論
    【市場價】
    440-638
    【優惠價】
    275-399
    【作者】 陳少鳴 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  社會科學總論 
    【出版社】社會科學文獻出版社 
    【ISBN】9787520143868
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787520143868
    作者:陳少鳴

    出版社:社會科學文獻出版社
    出版時間:2019年04月 

        
        
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    內容簡介
    本書提出了感覺認知和思維認知兩種不同的認知形式。情緒是利益認知預期觸發產生的心靈激動。情緒和意志為外軀體的活動提供方向性的引導和動力支持。每個人心靈中的統一行為引導機制,融合了感覺引導和思維引導。它們以不同的精確性和便捷性,為行為提供方向和動力引導,並在行為引導過程和結果的認知反饋中得到持續的進化。      
    作者簡介
    本書作者為陳少鳴,生於福建南安市,廈門大學哲學繫學士學位。1981年考入北京大學外國哲學研究所,攻讀現代外國哲學專業,並於1984年獲得碩士學位。畢業後隨即留在北京大學外國哲學研究所任助教。1985年,調回福建廈門從事貿易,輾轉於廈門的多家國企和私企,直到2017年退休。1985年10月發表了和王石金先生合作翻譯的著作《哲學中的變革》,1989年4月發表了A.J.艾爾的《心的哲學》的譯著,2015年12月發表了《人類行為機制研究》。
    目錄
    章情緒和認知
    節心靈知識在生活中的運用
    第二節人類行為機制研究的對像
    第三節情緒發生的基礎條件
    第四節意識之外的認知和評價活動
    第二章感覺認知-情緒-意識意志的引導方式
    節嬰幼兒行為活動模式的啟示
    第二節心靈對自我身體的認知和情緒——身體感覺及其感受
    第三節感覺認知和遞延情緒機制:對周邊事物的認知和情緒
    第四節軀體任務的關聯情緒
    第五節情緒同步表達的內容、種類和記憶
    第六節情緒體驗過程、軀體內調節過程和情緒外顯過程的三統一
    本章小結
    第三章思維認知-情緒-意識意志的引導方式

    章情緒和認知


    節心靈知識在生活中的運用


    第二節人類行為機制研究的對像


    第三節情緒發生的基礎條件


    第四節意識之外的認知和評價活動


    第二章感覺認知-情緒-意識意志的引導方式


    節嬰幼兒行為活動模式的啟示


    第二節心靈對自我身體的認知和情緒——身體感覺及其感受


    第三節感覺認知和遞延情緒機制:對周邊事物的認知和情緒


    第四節軀體任務的關聯情緒


    第五節情緒同步表達的內容、種類和記憶


    第六節情緒體驗過程、軀體內調節過程和情緒外顯過程的三統一


    本章小結


    第三章思維認知-情緒-意識意志的引導方式


    引言


    節語言的產生成為意識認知事物的工具


    第二節語言是意識思維的基礎


    第三節思維:從概念走向陳述,從陳述走向推理,從推理獲得預期


    第四節正確的思維呼喚正確的思維形式:邏輯


    第五節正確的思維呼喚思維內容與事實相符:陳述的真與真理


    第六節 思維理性的利益評價


    第七節作為一種動力方向引導的理性認知采信


    第八節意識層面的認知-動力轉換:意識意志


    本章小結


    第四章兩種引導機制交織下的統一行為引導機制


    節兩種不同機制的比較


    第二節兩種機制的分歧和融合


    第三節回避引導陷阱,追求快樂人生


               
    前言
    前言

    2015年,我寫了一本叫《人類行為機制研究》的書,通過鷺江出版社出版。這本書對人類心靈和行為的關繫做了粗淺的研究。它廣泛涉及了心理學和哲學的許多基本的概念,包括認知、知識、情緒、語言、思維、邏輯、真理、理性等。書中不僅對它們提出全新的解釋,更重要的是嘗試提出了一個對人類心靈工作原理的猜想,以解釋人類軀體行為如何在心靈的引導下開展各種活動。
    研究生階段,我在導師洪謙先生的指導下,攻讀和研究了現代分析哲學中邏輯實證論的基本理論,尤其是重點攻讀了A.J.艾耶爾的《語言、真理與邏輯》。此後,還翻譯了J.A.沙弗爾的《心的哲學》一書。因此,日後盡管出於健康原因毅然辭去北大外國哲學研究所的教職,我依然保持著對知識理論研究的濃烈興趣。也許是為了應對生活的壓力,我後來對心理學也產生了濃厚興趣。

    前言


     


    2015年,我寫了一本叫《人類行為機制研究》的書,通過鷺江出版社出版。這本書對人類心靈和行為的關繫做了粗淺的研究。它廣泛涉及了心理學和哲學的許多基本的概念,包括認知、知識、情緒、語言、思維、邏輯、真理、理性等。書中不僅對它們提出全新的解釋,更重要的是嘗試提出了一個對人類心靈工作原理的猜想,以解釋人類軀體行為如何在心靈的引導下開展各種活動。


    研究生階段,我在導師洪謙先生的指導下,攻讀和研究了現代分析哲學中邏輯實證論的基本理論,尤其是重點攻讀了A.J.艾耶爾的《語言、真理與邏輯》。此後,還翻譯了J.A.沙弗爾的《心的哲學》一書。因此,日後盡管出於健康原因毅然辭去北大外國哲學研究所的教職,我依然保持著對知識理論研究的濃烈興趣。也許是為了應對生活的壓力,我後來對心理學也產生了濃厚興趣。


    可是,當我拜讀了很多心理學書籍後,我驚奇地發現,心中的謎團不僅無法解開,而且越讀越糊塗。我發現,連一些基本的心理學概念也經常是各說各話,甚至前後矛盾。由此,引發了我對理論心理學研究的興趣,而這和哲學研究的知識理論又有千絲萬縷的關繫。畢竟,很多人文科學,包括心理學本來就是脫胎於哲學。


    另外,幾十年的生活使我經常發現,在生活的十字路口,自己內心的情緒感受,認知和行為經常相互矛盾,甚至激烈踫撞,盡管收獲了許多開心和歡樂,但也產生了很多無奈、掙扎、痛苦和迷茫。由此,不由得讓喜歡哲學的我經常地追問自己:人生的意義是什麼,怎樣纔是一種幸福的人生,究竟應該如何引導自己的行為,以獲得合適自己的快樂人生。就是這些平常人也有的喜怒哀樂和內心困惑,把我進一步推入了研究人類心靈和行為規律的大門。因為我深信,唯有得到關於人心的知識和真理,我纔懂得如何去更好地生活。而隻有懂得更好地生活,快樂的人生,終究纔不會成為虛話。我想,這樣的心靈知識,對每一個人來說,應該同樣彌足珍貴。


    主動辭去北大外國哲學研究......



     
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