緒論

  節  “花兒”的分類

  第二節  “花兒”百年學術研究史

    一  “花兒”研究的四個階段及其特點

    二  “花兒”研究存在的不足

  第三節  “花兒學”體繫的建構

章  “花兒”的詞法及句法研究

  節  “花兒”歌詞的詞法

    一  “花兒”中ABB式詞語

    二  “花兒”歌詞中的“V 頭”

    三  “花兒”中的少數民族語言詞語

  第二節  “花兒”歌詞的句法

    一  “花兒”歌詞語言的語序

    二  “花兒”歌詞中的“X 展”

    三  “花兒”歌詞中的“們”

第二章  “花兒”的格律研究

  節  “花兒”的押韻研究

    一  臨夏“花兒”的押韻研究

    二  西寧“花兒”的押韻研究

    三  洮岷“花兒”的押韻研究

    四 海原“花兒”的押韻研究

  第二節  “花兒”押韻的啟示

    一  虛詞入韻、押富韻

    二  押韻較寬

    三  異調相押

第三章  “花兒”的修辭藝術研究

  節  “花兒”的修辭格

    一  比喻

    二  比興

    三  仿擬

    四  撚連

    五  誇張

    六  連及

    七  錯綜

    八  互文

    九  排比

    十  對比

    十一  比擬

    十二  反復

    十三  映襯

    十四  雙關

    十五  引用

    十六  頂真

    十七  對偶

    十八  借代

    十九  反語

    二十  婉曲

    二十一  倒裝

    二十二  反問

    二十三  設問

    二十四  摹繪

    二十五  示現

    二十六  節縮

    二十七  通感

  第二節  “花兒”的謀篇藝術

    一  賦——直陳其事式謀篇藝術

    二  比——借物抒情式謀篇藝術

    三  興——因物起情式謀篇藝術

    四  隱喻認知式謀篇藝術

第四章  “花兒”英譯問題及“走出去”思考

  節  “花兒”英譯及“走出去”存在的問題

    一  自主譯介機制尚未形成

    二  譯者模式選擇的單一性

    三  接受對像的模糊性

    四  方言詞語翻譯欠準確性

    五  不太符合目的語讀者的閱讀習慣

    六  傳播效果的有限性

  第二節  “花兒”英譯應注意的問題及策略

    一  “花兒”英譯應注意的問題

    二  “花兒”的“走出去”對策論析

第五章  “花兒”傳承人研究

  節  “花兒”傳承人的“花兒世界”

  第二節  “花兒”傳承人研究應注意的問題

    一  區分為“花兒”傳承人立傳和對傳承人研究的問題

    二  區別對“花兒”傳承人訪談和研究的問題

    三  制訂科學有效的“花兒”傳承人訪談方案問題

    四  重視對“花兒”傳承人訴求或心願研究的問題

    五  客觀、公允評價“花兒”傳承人的問題

第六章  “花兒”文化研究

  節  “X 爺”蘊含的精神信仰文化

    一  老天爺/天爺

    二  土地爺

    三  佛爺

    四  雷神爺

    五  閻王爺

    六  玉皇爺

    七  隍爺/城隍爺

    八  門神爺

    九  灶爺/灶火爺

    十  二郎爺

    十一  阿訇爺

  第二節  “花兒”中蘊含的仁義孝悌文化

    一  “花兒”歌詞中蘊含的仁義文化

    二  “花兒”歌詞中蘊含的孝悌文化

  第三節  “花兒”中蘊含的農業文化

    一  農業耕作的時序、節令等習俗

    二  觀天像、測農事的習俗

    三  農業生產過程的習俗

    四  農業生產中祈福、禳災的習俗

  第四節  “花兒”中蘊含的服飾文化

    一  “花兒”中常見的服飾

    二  “花兒”服飾蘊含的文化

參考文獻

後記