上篇

1999年

醫療改革的關鍵是更新觀念

——紀念改革開放20周年座談會發言

2000年

繼承優良傳統爭取更大光榮

——紀念中國民主同盟成立60周年

2001年

在多黨合作中堅持中國共產黨的領導不動搖

2002年

學習前輩道德文章繼承民盟優良傳統

——紀念瀋志遠先生百年誕辰感想

在四川省民主黨派干部社會主義學院學習班開學典禮上的

講話

在表方中學座談會上的講話

附錄訪談·追思·感言

民盟中央副主席張梅穎參加民盟四川省委“思想理論建設

研討會”並作講話

2003年

促進祖國完全統一實現民族偉大復興

——在各民主黨派、工商聯和無黨派人士紀念主席

《為促進祖國統一大業的完成而繼續奮鬥》

重要講話發表八周年座談會上的發言

弘揚傳統美德鑄造民族精神

敬業愛崗不負重托

——民盟省級專職副主委培訓、盟務工作研討會總結

歌聲和微笑獻給白衣天使

——中國民主同盟慰問北醫一線醫務人員

在民盟九屆四次中常會上的閉幕講話

關於強化我國城市災害管理的思考和建議

——在“城市災害管理”專家論壇上的主題發言

關於當前經濟社會發展問題的幾點建議

——中南海與總理座談發言稿

在2003年民盟基礎教育研討會上的講話

在黑龍凼水庫復建工程開工典禮上的講話

附錄訪談·追思·感言

民盟中央領導座談胡錦濤總書記來訪並作重要講話的

體會

2004年

在迎新春座談會上的發言

在向廣安市捐贈書畫作品儀式上的講話

在“中國民主同盟林”揭碑儀式上的講話

切實加強機關建設努力提高參政能力和水平/000

關注我們行為的致災因素

鄧小平是我國新時期多黨合作理論的奠基人

在民盟參政議政工作會議上的講話

在基礎教育研討會上的講話

在直轄市第四次盟務工作交流會上的講話

參政能力與“通力合作”

——學習胡錦濤同志在黨外人士座談會上講話

提高參政能力是民主黨派當務之急

附錄訪談·追思·感言

一個晚輩盟員的敬意

中央電視臺就建立突發事件應急機制的專訪

共同把我們的國家建設好

——訪民盟中央常務副主席張梅穎

逝者如斯願承薪火

在端木正教授從教55周年暨85華誕慶祝會上的講話

兩代人的追求

——訪全國政協委員張梅穎

2005年

在全國統一戰線傳統教育基地掛牌儀式上的講話

在《民主的求索者——張瀾》首發式上的講話

在多黨合作研究班上的講話

遵循科學規律構建和諧中部

——在“2005中部崛起戰略論壇”上的總結講話

以《意見》精神為指導內強素質外樹形像努力建設一支

適應形勢任務需要的高素質民盟干部隊伍

——在民盟盟務工作骨干、從政干部、宣傳干部

研討班上的總結講話/000

關於青海湖環湖地區生態保護與治理的幾點意見

繼承和發揚優良傳統，在中國共產黨領導下實現

中華民族的大團結大聯合

十一五規劃征求意見稿的幾點建議

陝西省盟紀念活動

——在民盟西北總支部成立60周年、陝西省委員會

成立50周年紀念大會上的講話

在民盟基層組織建設經驗交流暨表彰大會上的講話

加快社會保障改革步伐，構建社會主義和諧社會

——在“社會保障國際論壇”上的演講

在與天津盟員座談會上的講話

把發展生物產業作為國家戰略主動迎接生物經濟

在《群言》雜志創刊20周年紀念座談會上的講話

真誠相待肝膽相照

——紀念《中共中央關於堅持和完善中國共產黨領導的

多黨合作和政治協商制度的意見》頒布15周年

在中國循環經濟發展論壇2005年年會上的講話

在北京大學貧困地區發展研究院簽字儀式上的講話

在第三屆中國主任醫師學術年會上的講話

建設國際一流生命科學研究所是實施生物經濟強國戰略的

重大舉措

——在北京生命科學研究所揭牌儀式上的講話

在紀念民盟天津地方組織成立55周年大會上的講話

在全國政協第47期干部培訓班上的講話

在溫嶺核能海水淡化示範項目簽約儀式上的講話

關於轉呈民盟中央丁石孫、張梅穎同志致總書記和

總理信的函

國家發展改革委辦公廳關於中部地區發展有關問題

的復函/000

趙樂際同志對《全國政協副主席張梅穎向中共中央彙報青海

湖及周邊地區環境保護考察情況》專報作出重要批示

轉呈丁石孫、張梅穎同志來信

國家發展改革委、國家環保總局關於青海湖流域生態

環境保護和綜合治理工作有關情況的報告

附錄訪談·追思·感言

整合參政議政資源落實“人纔強盟”戰略

——訪民盟中央常務副主席張梅穎

多黨合作事業值得奉獻一生

——訪全國政協副主席張梅穎

踏著費老的足跡

——全國人大常委會副委員長丁石孫、全國政協

副主席張梅穎定西考察紀行

緬懷費老銘記囑托

大海的兒子民盟的驕傲

——追思盟員曾呈奎院士

聽周老講故事

在厲以寧教授從教50周年暨75歲華誕

座談會上的講話

2006年

在三峽庫區考察講話

關於三峽庫區發展與移民工作的幾點建議

政治協商是通向和諧社會的重要途徑

——學習《中共中央關於加強人民政協工作的意見》的體會

關注“問題孩子”辦好工讀教育

華山天險一條路

——自主創新實現可持續發展

學習費老，踏踏實實做調查研究

在首屆中國貧困地區可持續發展戰略

序

丁石孫

《張梅穎文集》即將付梓，作者請我作序。我讓工作人員介紹了一下文集的內容，主要是這些年梅穎同志調查研究的成果彙集，有厚厚的三大本，足見她的勤奮和工作的扎實。我無力對梅穎同志這些年所做大量工作進行評價，隻能談一談這些年和她一起工作及交往過程中對她的了解和認識，權當這部文集的序言。

我什麼時候認識梅穎同志已經記不清楚了。她2001年調民盟中央任專職副主席，當時我擔任民盟中央主席，我們工作上的接觸就非常多了。她給我留下的印像是為人熱情，有想法，並且善於學習。她原來是醫生、醫院院長，到民盟中央擔任領導工作，這種跨度之大是可以想見的。她很快就適應了新的崗位的需要，關於多黨合作的方針政策和民盟的工作能講得頭頭是道，這一點很讓我佩服。我想，這一方面是因為她人很聰明；另一方面也與她特殊的家世有關，長期耳濡目染，已經有很多前期積累。2003年她擔任民盟中央常務副主席。我由於身體原因，民盟中央的日常工作、特別是盟中央機關的管理，很多事情依靠她來抓。她對民盟有特殊的感情，對於工作全身心投入，甚至頗有些當仁不讓的闖勁。由於工作性質和其他原因，民盟中央機關長期形成了一套自己的管理方式。梅穎同志對此不大滿意，她有不少新想法，也征求了我的意見，在機關管理上作了一些改革。民主黨派機關雖然人數不多，但和其他單位相比很有一些特殊的地方，想管好確實不容易。我也聽到對梅穎同志抓的一些工作有不同認識，見仁見智，這很正常，我相信她是真心想把民盟的工作抓上去，一些改革措施當時也確實較好地調動了年輕同志的積極性，增強了機關活力。

可能由於年齡和閱歷不同，在對很多問題的認識上梅穎同志比我更積極、更樂觀。當時民盟組織老化現像非常突出，很多地方離退休盟員數量甚至超過了在職盟員，梅穎同志深入基層調研，大力推動組織發展，幾年時間發展了一批年紀輕、素質較高的同志，使盟員的結構逐漸趨於合理。隨著一些老盟員離開工作崗位和去世，盟內有影響的代表性人士比較缺乏，梅穎同志非常著急，她四處聯繫，找有關方面幫助協調，甚至親自出面動員一些有影響的人士加入民盟。省級盟組織主要干部配備及一些重要實職安排，是民盟組織建設帶有關鍵意義的環節，難度大，也十分敏感，梅穎同志敢說話，積極向有關方面爭取，盡管有些問題並沒有得到解決，但我覺得她勇於堅持不同意見的精神，不僅體現了她的責任心，也體現了她對民盟優良傳統的認識和守護。

梅穎同志堅信我國多黨合作的制度價值，對民盟通過履行參政議政、民主監督職能，在國家政治生活中發揮作用有很高的期望。中共中央、國務院召開的高層協商會、每年的全國政協大會是民盟展示形像的重要場合，梅穎同志非常重視，她經常親自安排人起草稿子，和工作人員一起討論修改。中央統戰部的領導同志提示，民盟可以直接“上書”中共中央領導，提一些建議。梅穎同志認為這種形式非常好，她親自主持起草了一批政策建議信，一開始以我和費老的名義，後來我們兩人聯名，提交胡錦濤、等中共中央主要領導。我記得多的時候一年提交過10多封政策建議信，引起了高層對一些問題的重視。她還積極探索新的工作形式，組織發起“災害管理專家論壇”，一段時間擴大了民盟的影響。

梅穎同志對工作非常用心，希望代表民盟的講話能夠有新意、有特色，引起關注和好評。她很注意了解各方面的信息，看過大量的文件和資料。她還特別重視實地調研，我多次聽到她稱道費老“行行重行行”的精神，說費老要我們“走啊，走啊……”我擔任民盟中央主席期間，我們一起去過不少地方調研。從《文集》中了解到，我離開民盟的領導崗位以後，她繼續以民盟中央常務（）副主席和全國政協副主席的身份作了大量調研，參加了很多社會活動，形成了大量講話、調研究報告、政策建議，裡邊有很多有價值的思想觀點，也有比較尖銳的批評意見。她的有些調研與我們過去關注的領域有連續性，比如教育。民盟長期關注中國的教育問題，並連續多年召開高等教育和基礎教育研究會，當時大多數的會議我都參加了，有些是和梅穎同志一起參加的。關於貧困地區的教育問題，我還去貴州山區做過調研。關於教育經費的增長問題，民盟也持續多年積極呼吁。梅穎同志追蹤中國教育的新發展、新情況、新問題，就高校債務、大學生就業、貧困地區義務教育等提出解決問題的對策建議。她還關注了很多我們過去較少關注或沒有關注過的領域，比如生態保護、庫區移民、傳統文化保護和中西文化交流等，發表了很多好的意見，拓寬了民主黨派參政議政的視野。我覺得這是很值得肯定的。

梅穎同志對民盟的感情之深可能是我們很多同志都無法相比的。民盟連著她的血脈，是她的驕傲，是她思想情感的重要寄托。她真誠地希望民盟作為人數多、有深厚精神傳統的參政黨，各項工作都走在其他民主黨派前頭，並為此付出了巨大努力。近這些年我們都不再擔任民盟的領導工作了，她來家裡看我，也會經常提起民盟的工作，甚至流露出“愛之愈深、責之愈切”的情緒。她對民盟的感情不僅體現在工作上，還特別體現在對盟內同志的關心上。對盟內的老前輩、老同志她非常尊重，文集裡不少參加紀念活動的講話，和憶往懷人的文章都寫得情真意切。她到外地調研，都盡量抽時間去看望老盟員。她和盟裡退下來的一些老同志建立了很深的友誼，他們來京都會主動和她聯繫，聚在一起談談心裡話。對於普通盟員她也懷有一份特殊感情，隻要有求於她，不管是工作還是生活上的事情她都盡力提供幫助。

工作人員給我介紹梅穎同志這三本文集的內容，令我想起過去的很多事情。時間過得真是太快了，梅穎同志開始和我一起工作時還是一個中年人，現在已經年逾古稀了。這三本文集，凝結了她十幾年辛勤工作的成果，有如此豐碩的收獲她應該感到欣慰。希望她今後保重身體，在力所能及的範圍內繼續發揮餘熱。

2014年12月1日

中華文化與世界和平

習近平主席近日強調:“中華民族血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因。中國人民不接受國強必霸的邏輯。”在人類發展史中，古代中國曾長期居於強盛地位，卻從未稱霸，而是近睦遠交，協和萬邦，主張四海一家，向往天下大同。

古往今來，和平一詞是中國民眾普遍認知、接受並信守的文化概念。中國社會中大量的家規、家訓、家風和家書說明，中國人從出生之日起就開始接受以“和”為主導的人生態度與社會觀念的熏陶。千百年來形成一種綿延傳承、穩定表達的文化基因。這一基因可由中華文化幾千年的歷史作證，尤以15世紀聞名於世的鄭和下西洋的偉大和平實踐作證。這是中華文化在強盛時期向世界傳遞和平主張、嘗試建立和平與和諧的國際社會秩序的典範例證。“以和為貴”的文化基因是世界認識真實中國的必由之路。

圍繞本屆論壇主題，我想首先介紹中華文化基因中為核心的兩大表達特征：

一、和而不同、海納百川是中華文化的內在屬性。

中華文化由多民族在漫長歲月裡融合而、開放、豐富多彩，充滿生命力，綿延數千年未曾中斷。二千多年前的《論語》就主張和而不同。認為和則生物、同則不繼，不同是事物發展的根本。“和而不同”是中華傳統文化的重要核心，體現的是對差異的尊重與包容，有著很高的思想境界。和的主要精神是協調不同，探索諸多不同因素如何共處。因此，和而不同、包容差異、海納百川的精神是中華文化面向世界的根本精神，是中國文化軟實力的重要體現。中國著名人類學家費孝通教授針對全球化過程中人類面臨的共同挑戰，特別是因文明差異引起的種種衝突，敏銳提出了“文化自覺”的命題，並把“文化自覺”的過程概括為“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，表達的也是中華文化“和而不同”的境界。這樣的文化立場，與以軟實力征服為手段，推行文化單邊主義，形成新精神殖民的文化霸權有本質區別。

二、推己及人、己所不欲勿施於人是中華文化的重要原則。

中華文化的一個關鍵概念是仁，其重要內涵是“愛”，所以仁者愛人，他是從愛自己的親人出發，卻又不停留親人範圍內，而是推己及人，也就是從家庭開始向社會延伸，如老吾老以及人之老。己所不欲勿施於人的觀念是中國各時代、各學派普遍認同和主張的理想，這種社會理想既是古老悠久的文化傳統，又有很強的現代價值。表達的是將心比心、設身處地，不要將自己的意志強加於人，並以此作為倫理道德的底線。我以為，推己及人、己所不欲勿施於人應作為人類的普遍共識，因為他同樣適用於處理今天的國與國之間關繫。在當今的國際秩序中，的確存在著強加於人的霸權，存在著專門利己的雙重標準的傲慢與偏見。

儒家的仁愛，墨家的兼愛，佛教的慈愛，基督教的博愛表達的都是人類普遍共識，也是一種共同的價值，是促進和平的思想資源。

國際社會所有渴望和平的國家和人民，都已經注意到了習近平主席反復講到的“中國夢”。中華文化的基因決定：中國夢是中國富強之夢，中國夢是文明共存之夢，中國夢是人類合作之夢，中國夢是世界和平之夢。

五十年前，一個美國黑人告訴國人：我有一個夢想。

五十年後，十幾億中國人民告訴世人：我們也有一個夢想。

馬丁-路德金的夢想是種族平等。

中國人民的夢想是中國的民主富強和全人類永久和平。

此前太湖文化論壇正式更名為“太湖世界文化論壇”。一詞之增，絕非偶然，它來自中國和諧文化的理念，來自中國人自古就有的“天下大同”思維。

眾所周知，自古至今，太湖以其浩瀚和豐饒，滋養著中國江浙一帶魚米之鄉。當“太湖”走向“世界”的時候，我想簡述“水”在中國文化中的形像。關於水，中國人熟悉的一句話是“上善若水”。這句話出自《老子》。他認為水的品行是至柔至堅，平時隨形就勢，在萬物中就低不就高，就濕不就干，就順不就逆，給人以灌溉、舟楫之利。但水能載舟，亦能覆舟，由點滴彙成江海的水一旦發威，則無堅不摧，無往不勝。可以說，中國文化的性格就是水的性格，以靜制動，以柔克剛，以退求進，以不爭而天下莫與之爭。它是安靜的，它是和平的，它是溫柔的，它是包容的。

費孝通教授也曾說到“太湖精神”，他說：“我在想太湖精神，想了八個字：彙納百川，潤澤萬民”。接著他解釋說：“彙納百川，滋潤人家，並不一定要人家感激你。太湖就是這樣，潤澤萬民，沒有去想讓人感激。有時候，不光沒有感激，還要污染它。可是太湖並沒有因為被污染而停止潤澤萬民。水的品行多好啊！”

從老子到費孝通兩位中國智者，相隔兩千年，論水的精神一脈相承，緣於中國文化和平、合作、包容精神的一脈相承。直到今天，中國文化中和平、友善、和諧的基因，也絕不會因為個別國家的“威脅論”和污名化而改變。我想，費孝通教授所說的太湖精神，也是太湖世界文化論壇的精神，是太湖論壇將全力弘揚的中華文化精神。受中華文化精神的滋潤，我們認為，為促進人類和平與發展，提出和討論軟實力的命題是重要的，辨析軟實力的要素、來源、結構和功能也是重要的，用軟實力去做什麼事是更為重要的，通過加強軟實力來促進和保障人類和平則是至為重要的。

我衷心祝願更名後的太湖世界文化論壇充滿自信地打開一扇新的世界文化之窗，以推動世界文化交流、鞏固和平成果為己任，通過多種有效途徑，促進國際社會了解真實的中國，也促進中國向一切先進文明成果學習，轉益多師，取長補短，實現文化自覺，更好地適應變化中的世界，為人類的永久和平做出更大的貢獻。

我相信，和平不僅是中華文化基因數千年一以貫之的表達，也必將成為21世紀全人類不同文化族群的共同意願與行動表達。