西南文化資源
中國南方漢藏語繫諸民族犬祖神話比較研究那木吉拉／1
南方創世史詩的人類起源與原初想像劉洋／37
社會適應與功能轉換：苗族史詩《亞魯王》的知識更新楊蘭／57
傳承鼓盆歌 唱響活化石——鼓盆歌傳承與發展問題及對策研究章芳／73
“民間”的言說——論土族當代文學與民間文化張歆／83
他者形像在恩賜型谷種神話中的文化建構李鵬／95
隨命而轉：《侏儒怪》童話故事與女性生產力的下降傑克·齊普斯[著]程萌桑俊[譯]／109
西南文化產業
文化創意產業視域下非遺的傳承與傳播
——以《尼山薩滿》及其功能遊戲為例王丙珍／126
促進與保障：建設我國西部民族特色文化產業法治新路徑張軍／141
“十四五”時期武漢文旅產業高質量發展的困境及對策徐金龍白玉帥姬厚祥／154
大數據賦能貴州貴安新區綠色產業發展機制研究張武橋郭海燕／167
開放互動·沉浸體驗·跨界融合：實景類旅遊演藝舞臺空間的創新發展黎學銳／182
我國民族地區生態博物館發展反思
——基於文化保護導向的關繫互動研究張玥唯汪際／196
西南文化的現代敘事
鄉村振興背景下羌族地區特色村寨保護與發展耿靜陳安強張可佳阿蘇克的莫王海燕／209
回歸與再出發——基於廣西僑港鎮越南歸僑安置歷史與發展現狀的研究張姍／225
昆明西北郊山區世居白族村落清明節調查張多／241
傳統村落民族文化的當代語義轉型
——以貴州萬峰湖布依族壩盤村為例劉馨蕖吳永發楊華剛廖再毅／260
中華民族共同體意識的內容建設與現實路徑
——基於非物質文化遺產的視角楊瓊艷羅憶／275
明代真安州城遺址調查研究報告王韜／291

《西南學術》創刊詞
乾恆動，自強不息之精神；坤包容，厚德載物之氣量。中華民族在浩浩湯湯的歷史長河中，歷五千餘年滄桑，書寫了壯美史詩，孕養了偉大力量，形成了力量底色。中華優秀傳統文化在內化為中華民族思維方式、行為規範、價值觀念的同時，在年復一年的述說中實現了對後世的訓誡，也實現了生活經驗的累積與文化復刻的傳遞。
巍巍中華，浩浩其行。泱泱華夏，赫赫文明。我國西南地區地域遼闊，歷史悠久，文化豐富，《華陽國志》有載“南中在昔蓋夷越之地，滇濮、句町、夜郎、葉榆、桐師、僰、唐侯王國以十數”，在這片廣袤的土地上，生活著彝族、白族、苗族、侗族、水族、布依族、藏族、傣族、傈僳族、阿昌族、哈尼族等20多個民族，各民族在歷史進程中，創造並形成了自己的語言、神話、傳說、故事、歌謠、舞蹈、節日、服飾、建築、手工技藝、禮儀習俗等異彩紛呈、獨具特色的文化遺產。這些文化遺產蘊含著深刻的文化特質與精神追求，是中華一體的重要組成，為鑄牢中華民族共同體意識供給了廣泛、徹底、深刻的歷史記憶與文化底色。
習近平總書記指出，“世界文化和自然遺產是人類文明發展和自然演進的重要成果，也是促進不同文明交流互鋻的重要載體。保護好、傳承好、利用好這些寶貴財富，是我們的共同責任，是人類文明賡續和世界可持續發展的必然要求”。充分利用和挖掘這些豐富的歷史文化資源，對於提高人民的物質生活和精神生活水平，具有顯著的時代價值與現實意義。
文化關乎一個國家的興盛，文明關乎一個民族的涵養。中華優秀傳統文化植根於各族人民，中華民族要實現偉大復興，亦需依靠各族人民。因此，增強中華文化認同是加強中華民族大團結的長遠和根本。促進西南少數民族文化研究和傳播不僅能增強各族人民在全球化浪潮中對文化的自覺意識、危機意識與責任意識，還能向外展示我國西南地區經濟社會發展成就、各族人民和睦相處與和衷共濟的真實情況。
風華正茂，江山激昂。......