章  崛起於草根之家的千古完人

  中興名臣生於蠻荒之地

  王侯將相本無種

  曾氏宗族領袖地位奠立

  好家教成就好孩子

  百方檢飭照後人

  他的降生充滿神話色彩

第二章  齊家有道，平天下自齊家始

  光大“八寶飯”

  勤儉治家，樹家風之先

  齊家是平天下要義

  孝而不愚乃德之本

  兄不必敏於弟，弟不必賢於兄

  嘔心瀝血教導諸弟

  窮養兒，富養女

  可憐國藩父母心

  家訓高懸，長保家風傳久遠

第三章  內聖外王，做好的自己

  “血誠”是立身基石

  宦海沉浮要保持好名聲

  處事當求穩慎，不可過急

  官場如戰場，須謹言慎行

  天下凡事要親身入局

  藏巧於拙，用晦而明

第四章  臥薪嘗膽，此生要做大聖賢

  做人的件事是立志

  要做聖賢先讀聖賢書

  二十年奮鬥終中進士

  千金難買真知己

  好師，好友，好榜樣

  修身養性，研學朱子

第五章  潛伏官場，羽翼未豐時絕不妄動

  欽點翰林無炭敬

  十年七遷，連躍十級

  嚴於律己是官場的護身符

  思報國改名“國藩”

  表忠心上疏直陳時弊

  再上疏惹風波

  親人亡故思返湘鄉

  回鄉省親待出山

第六章  臨危受命，墨垤出山招勇辦團練

  興辦團練

  首次出山首次遇挫

  受排擠招兵買馬

  誰說書生不能治軍

  湘軍規模初創成

  治軍嚴明，打造曾家軍

  放權可以做大自己的事業

第七章  英雄要打脫牙齒和血吞

  躊躇滿志，血祭出師

  首戰嶽州，損兵折將

  連上兩奏折自請洽罪

  重振旗鼓攻湘潭

  靖港隆敗欲投水尋死

  陷絕境眾人落井下石

  左宗棠義激曾國藩

  終於打了個勝仗

  好漢打脫牙齒和血吞

  水陸兩師會戰城陵磯

  平定湖北風光無限

第八章  屢戰屢敗，屢敗屢戰

  屢敗屢戰勇氣佳

  咸魚翻身，攻占武昌

  盛名之下要頭腦清醒

  惡戰長江天險田家鎮

  九江石達開計勝曾國藩

  曾國藩跌入人生谷底

  塔死羅走，山窮水盡

  東山再起，重建水師

  堅如磐石挺難關

  曾國藩等到了天國內訌這一天

  奔父喪返鄉定居

  韜光養晦，大徹大悟

第九章  再度出山，血雨腥風九死一生

  變圓通再度出山

  曾國藩遇到了新對手

  重出江湖失靠山

  三河喋血，李續賓全軍覆沒

  苦心栽培得意門生

  曾國藩找到了太平軍的死穴

  受重用署理兩江

  咸豐皇帝出了道難題

  駐守祁門，九死一生

第十章  百煉終威鋼，榮耀達

  攻陷天京屏障安慶

  天京陷落，太平天國滅亡

  曾國藩為什麼要殺李秀成

  終生榮耀到達極點

  裁撤湘軍，功成身退得善終

第十一章  做聖人是一輩子的修行

  接諭旨領軍鎮壓捻軍

  剿捻無功受冷落

  開啟洋務運動的先河

  整飭革新再操勞

  委曲求全處理“天津教案”

  中國留學事業奠基者

  上海之行——生命後一站

  後的囑托

  大星隕落金陵城

  是誰成就了“聖人”曾國藩

附錄一  曾國落生平大事午表

附錄二  曾國藩傳世語錄

附錄三  《曾國藩家書》精選

附錄四  《冰鋻》原文

參考書目

中興名臣生干蠻荒之地

湖南省地處中國中南部，長江中遊，地理上屬於華中地區，省會為長沙，因魚和大米產量很大，號稱“魚米之鄉”，因地處洞庭湖以南得名“湖南”，又因湘江貫穿全境而簡稱“湘”。湖南歷史悠久，舊石器時代就有人類活動，古為苗人、越人和楚人的生活地區。西周時期為楚國南部。唐廣德二年(764年)首置湖南觀察使。至此，中國行政區劃上開始出現湖南之名。湖南自古便是蠻荒之地，雖然以勤勞著稱的湖南人世代耕耘於斯，但直到唐宋之際仍是朝廷流放犯罪官員的清絕地。大量貶謫官員給了湖湘大地以豐厚的養分，也造就了“先憂而後樂”的嶽陽樓精神。三國時期，湖南曾是吳蜀長期爭奪之地。吳國周瑜長年駐守嶽陽，如今嶽陽還留有其妻小喬之墓。蜀國諸葛亮也曾鎮守零陵，並在此地物色到他的接班人蔣琬。蔣琬可謂湖湘人物見諸史冊中的“破天荒”者。民間更有意思，當年黃忠守長沙，劉備大軍到時，黃忠不戰而降，然而，人們愛其忠，贊其勇，偏偏創作出一曲經典“關公戰長沙”。

長沙乃四戰之地，無險可守。素有“紙糊的長沙鐵打的寶慶”一說。長沙北靠洞庭長江，南倚衡嶽五嶺，東西皆山，實乃一閉塞之地。故而即便是人文荟萃，也難以揚名立萬。到唐代之時始有“破天荒”之說。

宋代文學家孫光憲的《北夢瑣言》和學者邵博的《邵氏聞見後錄》記載，唐代每逢大比之年，凡參加進士考試的舉人，均由地方解送赴京應試，當時荊州“衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號為‘天荒解一’”。

關於破天荒，其實是有一個典故的。“天荒”實為一譏諷之名，其意為原始混沌未開的狀態。直到唐宣宗大中四年，長沙人劉蛻中了進士，破了“天荒解”，故稱為“破天荒”。時任荊南節度使的魏國公崔鉉特地賞給劉蛻七十萬貫錢以示獎勵，名之為“破天荒錢”，府第。劉蛻回信答謝，辭而不受：“五十年來，自是人廢；一千裡外，豈日天荒。”這樣，“破天荒”就流傳至今。

此後，劉蛻以直言進諫不畏權貴名世，在文學成就上以散文著稱，且自成一家。

一直以來，湖南人高中科舉的人不多，直至宋代，依然如故。然而，由於當時的宋代實乃半壁江山，文化南移，著名書院嶽麓書院在長沙設立，吸引了省外許多著名士人來此講學，如福建的張栻、朱熹，自此開湖湘學派，一時蔚為大觀。在外做官多年的永州人周敦頤也回鄉講學，此人開理學之先聲，啟迪了宋明時代幾大著名學者，如朱熹、程顥程頤二兄弟、陸九淵等人，被尊為“理學鼻祖”。

明末之際，衡陽人王夫之崛起，船山之學盛行。曾國藩早年求學即在衡陽，深為船山學術所折服，後來在軍事之餘，竟親自校閱《船山遺書》，刊印成書。

人們不禁要問：此前數百年，為何湖湘人物“罕見史傳”？這其中一個重要因素就在於湖南的地理位置。長期以來，湖南與湖北一直是合二為一的。在清代設“湖廣總督”，督署設在湖北，湖南士人考試要過洞庭，跨長江，去湖北投考。其間之艱難今人難以復知，多少人就葬身在八百裡洞庭湖的疾風巨浪之中。當年曾國藩從湘鄉一路步行到北京，就走了八十多天，更何況在此之前道路艱險的時代，趕考之艱難，非比一般。直到清代雍正皇帝聽取官員的陳情，在湖南開設分闈，史稱“南北分闈”，纔解除了湖南士人讀書成名之難。由於朝廷中長期缺少湖南人的聲音，湖南士人即便中了科舉，在那個注重血親關繫的帝國時代，也難以出人頭地。但地理位置與湖南相似的江西就不一樣。唐宋間，由於朝廷許多重要官員都是江西人，如王安石、歐陽修、曾鞏，所以當時江西人纔輩出。“朝中有人好做官”正是對這一現像好的詮釋。曾國藩在京城立穩腳跟之後，對湖南士人格外關照，無疑是有鋻於這樣的歷史教訓。王侯將相本無種

清嘉慶十三年，歲次戊1808年。湖南省湘鄉縣南一百三十裡外一個名叫白楊坪的偏僻山村遷來一戶人家。新遷來的人家姓曾，共有十幾人，屬中等人家，這家的長者被人稱為竟希公。

曾孟學是曾家在清初早遷到湖南湘鄉的祖先。曾孟學六世孫曾應貞生了六個兒子，其中第二個兒子曾輔臣便是曾國藩的高祖。曾輔臣娶妻蔣氏，二十一歲得獨子曾竟希(曾國藩曾祖)，乾隆四十一年(1776年)五十五歲時故去。白楊坪即成為曾國藩的老家。曾競希有兩個兒子。曾國藩祖父曾玉屏(族中稱其號為星岡公)是他的第二個兒子。

曾玉屏生有三子。長子即曾國藩之父曾麟書，次子早卒，三子曾驥雲未曾生育。曾麟書生有四女五子。曾國藩為老二，上有一姐，下有四弟三妹，因小的妹妹早夭，實際兄弟姐妹八人。

曾氏祖籍衡陽，世代都是農民，靠天喫飯，幾百年來饑飽自然不會均衡，更別說擺脫貧困的生活了。到了曾竟希的吉時，經過夫妻倆一生的勤儉操勞，家業纔日漸發達。曾家不僅在湘鄉大界蓋起了幾處宅院，還在衡陽青定塘灣買了四十畝薄田。在農業社會裡，置購房產自然是經濟實力的主要體吉年老時，將自己辛勤了一輩子所積累的家業，包括大界的宅院和土地，全部分給了子孫。為不拖累後吉僅留下衡陽的四十畝地作為養老送終之用。P3-5