了得網社會科學_中國研究（第22期）

內容簡介

半個世紀以來，發端於海外的中國研究已從社會科學的邊緣走向這一知識體繫的中心，由西方學人獨步的學術論域成為包括中國學者在內的全球學人共享的研究旨趣，同時也成了世界學術界了解中國社會發展與進步的窗口。《中國研究》的創刊意在推動中國研究領域的經驗積累和知識增進，更在使日益成為顯學的中國研究領域能夠聽到中國的聲音。

作者簡介

周曉虹 1957年生於杭州。自1977年起先後考入南京醫學院醫學繫、南開大學社會繫和南京大學歷史學繫，並獲學士、碩士和博士學位；1999年4月至2000年5月在美國哈佛大學費正清東亞研究中心從事訪問研究。現為南京大學社會學院教授、博士研究生導師。

專題研究：文化社會學
“雙重文化路徑”：媒體使用影響政治信任的中介機制【周立民】／1
無印良品與文化代理——論中國青年中產階層的符號消費【陳子豐】／21
廣場舞參與者的品位分層研究
——以上海市中心城區廣場舞群體為例【於佳煖】／37

研究論文
轉型期農村代際交換的不對等性研究【狄金華李靜鐘漲寶】／58
基層治理動員機制的困境——以白沙區征遷工作為例【耿羽】／72
“差序格局”的本意與延展【何朝銀】／97
基層治理的行動邏輯與鄉村自主
——以黃江縣“秸稈禁燒”事件為例【田雄鄭家昊】／119
等級權力和結構權力下的資源分配【趙岩劉軍】／136
認識海外中國研究中的市民社會研究：關於範式問題的再思考【莊梅茜】／152專題研究：文化社會學
“雙重文化路徑”：媒體使用影響政治信任的中介機制【周立民】／1
無印良品與文化代理——論中國青年中產階層的符號消費【陳子豐】／21
廣場舞參與者的品位分層研究
——以上海市中心城區廣場舞群體為例【於佳煖】／37

研究論文
轉型期農村代際交換的不對等性研究【狄金華李靜鐘漲寶】／58
基層治理動員機制的困境——以白沙區征遷工作為例【耿羽】／72
“差序格局”的本意與延展【何朝銀】／97
基層治理的行動邏輯與鄉村自主
——以黃江縣“秸稈禁燒”事件為例【田雄鄭家昊】／119
等級權力和結構權力下的資源分配【趙岩劉軍】／136
認識海外中國研究中的市民社會研究：關於範式問題的再思考【莊梅茜】／152

書評及其他
美漂，在弗吉尼亞【錢力成】／172
讀書筆記：民族志如何不說謊？【瀋茜蓉】／186

稿約／189
Table
of Contents & Abstracts／190

前言

發刊詞

作為新興的社會科學研究領域，“中國研究”（China Studies）可以看作1949年後由中華人民共和國的橫空出世所引發的一種必然的學術反應。而當1978年由改革開放所引發的“第二次革命”興起之後，這門首先發端於“西方”的學術至少在如下兩個方面發生了變化：一是研究陣容不斷壯大，尤其是有越來越多的中國學者加入了對其生活其間的社會的研究；二是逐漸脫離了冷戰時期作為“中國觀察學”所帶有的實用主義傾向和意識形態的束縛，研究領域不斷擴展，並在近十年以來顯示出走向繁榮的跡像。發刊詞

        作為新興的社會科學研究領域，“中國研究”（China
Studies）可以看作1949年後由中華人民共和國的橫空出世所引發的一種必然的學術反應。而當1978年由改革開放所引發的“第二次革命”興起之後，這門首先發端於“西方”的學術至少在如下兩個方面發生了變化：一是研究陣容不斷壯大，尤其是有越來越多的中國學者加入了對其生活其間的社會的研究；二是逐漸脫離了冷戰時期作為“中國觀察學”所帶有的實用主義傾向和意識形態的束縛，研究領域不斷擴展，並在近十年以來顯示出走向繁榮的跡像。
        不過，考慮到“漸進式改革”所引發的自然生態與社會景觀的劇烈變遷，考慮到中國社會空間固有的復雜性和多樣性，我們不能不承認，作為科學的“中國研究”似乎纔剛剛起步。與這個巨大有機體濃縮了19世紀、20世紀和21世紀三個世紀，凝聚了農業、工業及“後工業”三種社會的博大厚重相比，與它的龐大的人口及其散發的無盡的能量相比，與它的讓人興奮又令人困惑的矛盾性相比，現有的中國研究依然顯得單薄、單調和單純。從能夠切近它的適當的研究方法，到足以解釋它的經得住驗證的理論，都仍然處於摸索階段；從對於其制度和狀況的具體描述，到對於其文化和哲學的抽像歸納，也依舊給人以支離破碎之感。
        基於這種認識，我們決定出版《中國研究》。這份在中國本土編輯的以“當代中國”為研究客體的學術刊物，將成為中國學界面向全球的開放的學術園地，承擔起海內外學術同人溝通和交流的媒介作用，為促進中國研究領域的日益精進而努力。
        《中國研究》將本著開放和務實的精神，堅持宏觀視野和問題取向。這是它的辦刊宗旨。
        開放性是指它的跨學科性和綜合性。《中國研究》將努力突破單一學科的局限和研究領域的禁區。政治、經濟、社會、文化和環境等，都既屬於它的研究範圍，也成為它的研究視角。開放性同時也包括研究主體（研究者）的多樣性，不同學術背景和志向的學者，隻要他（她）堅守學術共同體所公認的倫理規範，將得到同樣的尊重。需要強調的是，鋻於學術界目前的狀況和學術事業發展的考慮，我們特別鼓勵和支持學術新人的艱苦勞作。
        務實性是指它的實證性和經驗性。《中國研究》奉行“多談些問題，少談些主義”的主張，希冀重點置於中國的基層社會，從微觀的問題或現實經驗入手，在對許多單個領域、地域進行切實調查和深入研究的基礎上，追求終的對中國社會整體的通透認識。它當然期望博大而混沌的中國終能產生宏大而精確的理論，但也努力避免“宏大理論”先行或抽像概念主導下的天馬行空式的空談。務實性還表現在鼓勵樸實平易的文風和學風，倡導平和的學術批評氛圍。
        《中國研究》屬於全球中國學界展示睿智的公共空間，而不是少數編輯、學者的封閉領地。為此，我們熱切希望整個中國學界的廣泛參與，希望有廣泛而深層的互動。同時，我們也真誠歡迎來自學術界的監督和批評。這種嚴肅的監督和批評是《中國研究》健康成長的重要前提。

        《中國研究》編輯委員會
        2005年5月

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】