摘 要 I

目 錄 V

圖表目錄 VIII

章 緒論 1

節 研究背景 1

第二節 研究問題 9

第三節 研究意義 9

第二章 文獻綜述 11

節 傣族社會文化研究 11

第二節 旅遊對信仰生活的影響 14

第三節 綜述小結 20

第三章 理論闡釋和分析框架 22

節 概念與視角 22

第二節 理論分析框架 30

第四章 研究方法與過程 35

節 研究範式 35

第二節 研究方法 38

第三節 研究過程 43

第四節 研究倫理 47

第五章 傣族園社區旅遊發展概況 48

節 傣族園社區概況 48

第二節 傣族園社區旅遊歷程 52

第三節 傣族園社區居信仰生活 54

第六章 旅遊發展對傣族園居民的日常信仰實踐的影響 58

節 旅遊影響下傣族居民日常化的信仰實踐 58

第二節 主客互動對傣族居民的日常信仰實踐的影響 90

第三節 南傳佛教僧侶的日常信仰實踐與旅遊感知 99

第七章 旅遊對傣族園居民節慶儀式活動的影響 110

節 旅遊情境中的傳統潑水節和天天潑水節活動 110

第二節 旅遊情境中傣族居民的南傳佛教儀式實踐 135

第三節 旅遊背景下民間信仰和南傳佛教融合的儀式實踐 145

第四節 本章小結 154

第八章 結論與討論 156

附錄 傣族園各村寨歷史與傳說 165

參考文獻 171

後記 182

圖表目錄

圖2-1 宗教旅遊影響模型圖 13

圖3-1 生活宗教的分解和解釋框架 43

圖4-1 研究技術路線圖 60

圖5-1 研究區地理區位圖 61

圖5-2 傣族園景區村寨位置圖 62

圖6-1 “掛鞋樹會穩” 73

圖6-2 傣族人家樓梯上綁的仙人掌 73

圖6-3 曼將村民家修建房屋 73

圖6-4 建築柱子上的紅紙 73

圖6-5 上新房用的儀式物品 75

圖6-6 上新房主人家請喫飯 76

圖6-7 上新房客人帶來的糯米飯、蠟條 76

圖6-8 曼將村春花的婆婆邊洗衣服邊聽廣播誦經 80

圖6-9 賧佛用品 81

圖6-10 村民挑著物品去曼將佛寺路上 81

圖6-11 曼將村佛寺大殿 82

圖6-12 “丟瓦達”--神仙的家 82

圖6-13 白色棉線敬古代五佛 82

圖6-14 村民準備燒掉的衣服 82

圖6-15 曼將婦女去菩提樹下將舊衣服點燃 83

圖6-16 曼春滿佛寺大殿右側的谷魂奶奶雕塑 84

圖6-17 曼將、曼聽、曼嘎村寨心雕塑 86

圖6-18 拜寨神用的酒、香、錢和煙 87

圖6-19 曼將村寨神居所 87

圖6-20 寨神居所內部 87

圖6-21 曼將村年輕人出門旅遊拿香和錢請BKL大叔拜寨神 88

圖6-22 曼將村婦女準備糯米飯 90

圖6-23 曼將村婦女將做好的大米粑粑攤在地上晾干 90

圖6-24 曼將村男人們聚集在一起做“剁生” 90

圖6-25 曼將村女人們在擇菜 90

圖6-26 結婚儀式用品 91

圖6-27 曼將村民給結婚喜錢 91

圖6-28 結婚拴線繫魂儀式現場 92

圖6-29 曼將村的親友給新人栓線 92

圖6-30 曼將村寨老人給新人念經 92

圖6-31 曼嘎村YL女兒的結婚照片和家中牆壁上的照片 94

圖6-32 嬰兒母親接受村寨長輩拴線祝福 95

圖6-33 干媽抱著嬰兒接受拴線祝福 95

圖6-34 村民BTL為賧“麻哈邦”繪制花瓶圖案和制作大像雕塑 96

圖6-35 村民BTL妻子向筆者展示賧“麻哈邦”的生活用品和佛事用品 96

圖6-36 遊客“摸樹發財” 103

圖6-37 導遊和遊客介紹傣族民居 103

圖6-38 導遊在曼將村的傣族民居中接待遊客 105

圖6-39 佛寺中針對遊客的標語 107

圖6-40 遊客凝視下的佛寺和佛塔 107

圖6-41 遊客在曼春滿佛寺大殿磕頭叩拜 108

圖6-42 遊客在曼春滿佛寺大殿求簽 108

圖6-43 遊客在曼春滿佛寺大殿磕頭後記錄功德和寫下願望 109

圖6-44 遊客在曼聽佛寺買香供佛 109

圖6-45 曼春滿村民為信徒準備食物 & 信徒在曼春滿佛寺前聚餐 111

圖6-46 在曼聽村法樂禪修園禪修的信眾 115

圖7-1 勐罕鎮趕擺 124

圖7-2 勐罕美食節中的美食 124

圖7-3 勐罕鎮龍舟賽現場 125

圖7-4 龍舟賽手和領導互動討紅包 125

圖7-5 勐罕街道上潑水現場 126

圖7-6 傣族園公司員工和英國遊客一起潑水 126

圖7-7 村民潑水節前一天在曼春滿佛寺堆的沙塔 128

圖7-8 潑水節期間曼春滿佛寺現場佛爺念經、村民滴水 128

圖7-9 潑水廣場 131

圖7-10 在街道附近休息的潑水演員們 134

圖7-11 工作中的潑水演員 134

圖7-12 刀舞、拳舞、孔雀舞、木偶戀人、人面像神 136

圖7-13 活動開始時主持人乘大像出場 142

圖7-14 “祭水儀式”環節的遊客行為 142

圖7-15 “大像隊孔雀隊水花大比拼”環節 143

圖7-16 遊客和潑水演員在自由潑水 143

圖7-17 遊客穿著傣裝拍照 144

圖7-18 遊客穿著傣裝模仿演員跳團結舞 144

圖7-19 未參加潑水的遊客拍照留念 144

圖7-20 坐在潑水廣場二樓貴賓席的遊客和演員互動 144

圖7-21 關門節賧佛物品 149

圖7-22 曼乍佛寺關門節早晨 149

圖7-23 浴佛儀式現場 150

圖7-24 曼春滿居民排隊參與浴佛 150

圖7-25 海濤法師來傣族園，村民跪地夾道歡迎 152

圖7-26 波章獻花法師，遊客模仿跪地獻花 152

圖7-27 朝聖-遊客進入佛寺後磕頭叩拜 154

圖7-28 朝聖-遊客打坐 154

圖7-29 朝聖-遊客學習記錄佛學 154

圖7-30 傣族園社區居民雙手合十拜佛姿勢 154

圖7-31 朝聖-遊客搭肩感應 154

圖7-32 朝聖-遊客參與滴水儀式，並將手中的水傳遞給親友 155

圖7-33 朝聖-遊客拍照和凝視 155

圖7-34 朝聖-遊客和僧侶、村民合影 155

圖7-35 村民送朝聖-遊客水果 155

圖7-36 佛陀生日賧佛物品 156

圖7-37 村民在佛寺外神仙住的地方和廚房敬蠟條和糯米飯 156

圖7-38 曼將居民在佛寺禮佛 156

圖7-39 曼將居民點燃地上擺好的蠟燭 156

圖7-40 曼春滿佛寺門口燃放煙花 157

圖7-41 曼春滿居民跳團結舞為佛陀慶生 157

圖7-42 竹編的驅鬼法器 159

圖7-43 茅草繩圍著的曼聽村寨 159

圖7-44 送寨子儀式中的空間分隔 162

圖7-45 家屋空間的潔淨過程 165

圖7-46 旅遊中儀式空性 166

圖7-47 儀式空間的世俗-神聖轉變過程 166

表3-1 本研究調研情況彙總表 58

表7-1 2014年度潑水廣場參與潑水遊客量統計 132