內容簡介
提到理論研究者,人們的腦海中往往會浮現出“窮經皓首”、“孤燈苦讀”、“板凳要坐十年冷”之類的情景,而有成就的著作者也一定如唐代韓愈所言的那種“口不絕吟於六藝之文,手不停披於百家之編”之士。然而,社會實際常常要比人們的想像更為豐富和獨特。
本書主要介紹了立體的電視編導藝術、立體的電視節目主持、電視藝術市場運作的探索、時尚的電視傳媒體驗等內容。
本書是一部有理論亦有實踐的專業著作。全書分別從電視編導、節目主持、電視藝術市場運作、時尚電視傳媒體驗等內容出發,將電視傳媒放在時代發展的大潮中,結合多年的業內工作經驗進行闡述,既有理論高度,又有經驗體會。
亞伯拉罕•林肯曾經說過一句很深刻的話:“每個40歲朝外的人,都應該對自己的面孔負責。”他的意思是說,當一個人未成年時,人們更多的看到的是他的生理面孔,這副面孔的美丑主要應由他的父母負責;但是當一個人成年以後,人民更多地看到的是他的社會面孔,而這副面孔的美丑則主要地應該由他自己來負責。中國有句俗話叫做“不識其人觀其友”,意思是說“物以類聚,人以群分”,通過一個人交什麼樣的朋友就可以大致判斷他的旨趣和為人。如果按照這樣一個邏輯,我們不妨說,要認識一個報人、研究者的深刻與淺薄、扎實與膚淺、高尚與猥瑣等等,也有一個簡單直觀的辦法,就是觀讀其文。因為對於一個報人、學人而言,自己筆下的文章、文字和報紙就是自己社會面孔的真實展示。
本書主要介紹了立體的電視編導藝術、立體的電視節目主持、電視藝術市場運作的探索、時尚的電視傳媒體驗等內容。
本書是一部有理論亦有實踐的專業著作。全書分別從電視編導、節目主持、電視藝術市場運作、時尚電視傳媒體驗等內容出發,將電視傳媒放在時代發展的大潮中,結合多年的業內工作經驗進行闡述,既有理論高度,又有經驗體會。
亞伯拉罕•林肯曾經說過一句很深刻的話:“每個40歲朝外的人,都應該對自己的面孔負責。”他的意思是說,當一個人未成年時,人們更多的看到的是他的生理面孔,這副面孔的美丑主要應由他的父母負責;但是當一個人成年以後,人民更多地看到的是他的社會面孔,而這副面孔的美丑則主要地應該由他自己來負責。中國有句俗話叫做“不識其人觀其友”,意思是說“物以類聚,人以群分”,通過一個人交什麼樣的朋友就可以大致判斷他的旨趣和為人。如果按照這樣一個邏輯,我們不妨說,要認識一個報人、研究者的深刻與淺薄、扎實與膚淺、高尚與猥瑣等等,也有一個簡單直觀的辦法,就是觀讀其文。因為對於一個報人、學人而言,自己筆下的文章、文字和報紙就是自己社會面孔的真實展示。