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  • 媒介主持論:電視節目主持傳播研究
    該商品所屬分類:社會科學 -> 新聞傳播出版
    【市場價】
    617-896
    【優惠價】
    386-560
    【作者】 劉秀梅,邵慧 著 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  新聞傳播出版  播音/主持 
    【出版社】中國傳媒大學出版社 
    【ISBN】9787565710353
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787565710353
    作者:劉秀梅,邵慧著

    出版社:中國傳媒大學出版社
    出版時間:2016年03月 

        
        
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    內容簡介

    《媒介主持論:電視節目主持傳播研究》立足全媒體時代,以電視媒介傳播的實踐環節為基礎,兼及電視媒介的特殊性和與其他媒介特別是新媒體的關聯性,建構起中外節目主持傳播的內在邏輯。並從宏觀視角,歸納、總結出中外電視節目主持傳媒介融合背景下進行博弈的未來前景。
    目錄
    第1章 導論
    節 中國電視節目主持傳播面臨新的挑戰
    第二節 電視節目主持傳播範疇
    第三節 相關研究綜述
    節 中外電視節目主持傳播主體地位的提升
    第二節 電視節目主持傳播主體核心競爭力的關鍵基因
    第三節 虛擬主持人:特殊的電視節目主持傳播主體
    第四節 可持續發展性:電視節目主持傳播內驅力
    節 高端文化電視節目主持傳播素養
    第二節 文化缺失與重建:電視節目主持傳播內涵
    第三節 創新研發:電視節目主持華文傳播
    節 多重文化角逐:電視節目主持傳播場
    第二節 電視節目主持傳文化環境
    第三節 電視節目主持傳播的生態環境


    第1章 導論

    節 中國電視節目主持傳播面臨新的挑戰

    第二節 電視節目主持傳播範疇

    第三節 相關研究綜述



    第2章 中外電視節目主持傳播主體探究

    節 中外電視節目主持傳播主體地位的提升

    第二節 電視節目主持傳播主體核心競爭力的關鍵基因

    第三節 虛擬主持人:特殊的電視節目主持傳播主體

    第四節 可持續發展性:電視節目主持傳播內驅力



    第3章 中外電視節目主持傳播內涵建設

    節 高端文化電視節目主持傳播素養

    第二節 文化缺失與重建:電視節目主持傳播內涵

    第三節 創新研發:電視節目主持華文傳播



    第4章 電視節目主持傳播媒介的博弈空間

    節 多重文化角逐:電視節目主持傳播場

    第二節 電視節目主持傳文化環境

    第三節 電視節目主持傳播的生態環境



    第5章 新媒體節目主持傳播的湧現

    節 新媒體節目的繁衍

    第二節 新媒體節目的分類

    第三節 新媒體節目主持人的特點

    第四節 新媒體節目主持人多渠道發展平臺

    第五節 新媒體視頻節目主體傳播案例研究



    第6章 中國電視節目主持傳播的發展策略

    節 整合電視傳媒優勢

    第二節 建立世界性電視節目主持傳播基地

    第三節 搭建電視節目主持傳播媒介產業平臺

    第四節 中國電視網絡互動平臺的開發

    結語

    參考文獻

    後記

    在線試讀
    《媒介主持論:電視節目主持傳播研究》:
    (一)電視節目主持傳播主體與廣播節目主持傳播主體的明顯區別:
    其一,電視節目主持傳播主體以聲畫形式出現在觀眾面前,電視觀眾的審美注意是聲畫同步的,既聞其聲又見其人,要求主持傳播主體的外在形像、內在氣質、形體語言、口頭語言都比較優美,而且屏幕形像在其中占相當比例,也就是形像的美要求較高(特別是在中國,廣大受眾比較傾向於注意傳播主體的外在美,年輕化,這與西方對電視節目主持傳播主體的要求,先當記者,積累一定的采訪經驗後再做主持,在觀念上有差異),屬於觀眾審美視聽範疇;而廣播節目主持傳播主體,則主要靠聲音來主持節目,聽眾的審美注意是聲音的單向接受。其傳播主體需要在語言的運作上大下功夫,講究技巧,如把握聲音的審美力度,要有磁性。相對而言,聽眾對廣播節目主持傳播主體的外觀形像一般並不苛求,但對聲音的要求則更高,因為廣播是靠聲音傳遞信息,溝通聽眾的情感其節奏、詞律應悅耳動聽,吸引受眾。
    其二,電視節目主持傳播主體,若主持有現場觀眾的節目,其不僅可以直接與現場觀眾交流,而且也關照電視機前的廣大電視受眾,具有直接溝通與間接溝通並重的審美特點。雖然絕大多數的電視節目進行錄制,主持人面對的是攝像機,但是主持人仍需要把攝像機假定為觀眾或者想像為觀眾,主觀上要求心裡有觀眾,在腦海中建構與觀眾交流的審美意像,這就有一個傳播主體與電視機前觀眾交流的局限性。但是由於電視節目主持人是被受眾“請進”家庭的“客人”,主持人似乎是站在自己面前進行溝通與傾訴,所以,電視受眾的觀看需要感覺到傳播主體的親切性、交流性;而廣播節目主持傳播雖然大多以直播的形式進行,可以通過電話直接與觀眾對話、交流、溝通信息,廣播節目主持傳播卻因其以聲音信號傳輸為主,使聽眾難以直觀主持傳播主體的表情、動作。這就需要傳受雙方共同建立審美意像,實現傳播效果。一方面,傳播主體具有與電視節目主持傳播主體類似的情感儲備,在腦海中建構和聽眾交流的審美意像;另一方面,也需要廣大聽眾的審美注意調動視聽意像,與傳播主體進行對接,共同建構規定情境的審美意像。
    (二)電視節目主持傳播主體與舞臺節目主持人的異同《媒介主持論:電視節目主持傳播研究》:

    (一)電視節目主持傳播主體與廣播節目主持傳播主體的明顯區別:

    其一,電視節目主持傳播主體以聲畫形式出現在觀眾面前,電視觀眾的審美注意是聲畫同步的,既聞其聲又見其人,要求主持傳播主體的外在形像、內在氣質、形體語言、口頭語言都比較優美,而且屏幕形像在其中占相當比例,也就是形像的美要求較高(特別是在中國,廣大受眾比較傾向於注意傳播主體的外在美,年輕化,這與西方對電視節目主持傳播主體的要求,先當記者,積累一定的采訪經驗後再做主持,在觀念上有差異),屬於觀眾審美視聽範疇;而廣播節目主持傳播主體,則主要靠聲音來主持節目,聽眾的審美注意是聲音的單向接受。其傳播主體需要在語言的運作上大下功夫,講究技巧,如把握聲音的審美力度,要有磁性。相對而言,聽眾對廣播節目主持傳播主體的外觀形像一般並不苛求,但對聲音的要求則更高,因為廣播是靠聲音傳遞信息,溝通聽眾的情感其節奏、詞律應悅耳動聽,吸引受眾。

    其二,電視節目主持傳播主體,若主持有現場觀眾的節目,其不僅可以直接與現場觀眾交流,而且也關照電視機前的廣大電視受眾,具有直接溝通與間接溝通並重的審美特點。雖然絕大多數的電視節目進行錄制,主持人面對的是攝像機,但是主持人仍需要把攝像機假定為觀眾或者想像為觀眾,主觀上要求心裡有觀眾,在腦海中建構與觀眾交流的審美意像,這就有一個傳播主體與電視機前觀眾交流的局限性。但是由於電視節目主持人是被受眾“請進”家庭的“客人”,主持人似乎是站在自己面前進行溝通與傾訴,所以,電視受眾的觀看需要感覺到傳播主體的親切性、交流性;而廣播節目主持傳播雖然大多以直播的形式進行,可以通過電話直接與觀眾對話、交流、溝通信息,廣播節目主持傳播卻因其以聲音信號傳輸為主,使聽眾難以直觀主持傳播主體的表情、動作。這就需要傳受雙方共同建立審美意像,實現傳播效果。一方面,傳播主體具有與電視節目主持傳播主體類似的情感儲備,在腦海中建構和聽眾交流的審美意像;另一方面,也需要廣大聽眾的審美注意調動視聽意像,與傳播主體進行對接,共同建構規定情境的審美意像。

    (二)電視節目主持傳播主體與舞臺節目主持人的異同

    劇場舞臺節目主持人或稱報幕員,雖然也應該具有電視節目主持人的形像美、形體美、聲音美等特點,但是,由於傳媒範圍有限,傳達信息量小,對其要求相對較低,有的甚至隻要報一下節目名稱,演員姓名或節目大意即可,無須太多的情感變化和表演。舞臺節目主持人直接面對觀眾,劇場觀眾的審美注意主要放在節目上,關注節目內容和形式。而電視節目主持人不僅要向電視觀眾傳達所傳播節目的內容,而且其本身又是節目呈現的一部分,是貫穿節目始終素,有的節目是靠明星主持人的魅力吸引觀眾的。電視觀眾的審美期待,有相當多的注意力放在主持人身上,甚至有的觀眾從喜歡某位節目主持人的角度去看他(她)主持的節目。如香港鳳凰衛視的《魯豫有約》欄目(見圖2-22),這是國內早一批以主持人冠名的節目,這個節目也讓陳魯豫被更多的觀眾所熟知,後為她贏取了“東方奧普拉”這一稱號。鳳凰電視臺在2002年正式推出《魯豫有約》這款談話類節目,節目被定位為“尋找擁有特殊經歷的人物,一起見證歷史,思索人生,直指生命的體驗和心靈的秘密,創造一種新穎的談話記錄。”一個節目給人帶來的感觸主要取決於兩個方面.一是主持人的風格,二是節目的取向。熟悉魯豫的人都知道,魯豫的偶像是美國的著名脫口秀主持人奧普拉,而這也是觀眾稱其為東方奧普拉的真正由來。魯豫的主持風格可以用沉穩而感性來概括,在與嘉賓交談的過程中,她總是面帶微笑;在嘉賓的談話中若有意外的發現,她會驚喜,但並不過分誇張;嘉賓說到感人之處,她會落淚,但並不過分激動。初的《魯豫有約》定位在一些有特殊經歷的人身上,希望挖掘出一些鮮為人知的故事,吸引社會上文化層次較高的人來看。面對到場的演藝界明星、作家、畫家、革命英雄子女……不論對像是誰,魯豫都本著以不變應萬變的方針,用沉穩、平和的方式與被訪者傾心交流,呈現出自己文化的、審美的底蘊。

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