本書共12章，大致由四部分內容構成。部分是泛媒研究院資助的研究課題的初步發現。因為這些課題正在進行之中，此時能夠跟讀者分享的隻是課題主持人對相關文獻的綜述、對相關傳播現像的觀察與思考、研究的角度與方法以及一些初步成果。我們發表這部分內容，旨在向讀者表明泛媒資助的指向，為未來申請者提供有用的參考。第二部分是泛媒研究院參與合辦的研討會和論壇的綜述與重點發言內容，體現發言的專家學者*的研究發現、精闢見解以及對未來研究方向的看法。這些綜述有助於我們對相關問題進行深入研究、推動對有關問題的解決方案的探討。第三部分是泛媒研究院為推進傳媒產業規範化所開展的研究，主要是定期的媒介接觸點調查項目。希望我們的初步進展能夠引起業界和學界更多的關注並參與泛媒研究院的未來合作。第四部分是國外媒介創新的介紹。泛媒研究院一直關注國外在傳播技術、應用繫統、媒介終端、媒介經營、廣告形式、效果測量等領域的創新與突破，及時地介紹給泛媒研究院的會員公司。我們對一年來重大的創新與突破做了精選和分類，在本書中與讀者分享。

章泛媒時代的傳播特點

近20年來，傳播技術所引起的人們生活方式的種種變化，可謂人類歷史上前所未有的社會變革。從獲取新聞的方式到尋求娛樂的手段，從人際交流的渠道到社會參與的過程，從日常購物的形式到與政府互動的平臺，都處於持續不斷的變化之中。互聯網的發展和移動媒體的普及以及相關的傳播內容、渠道和終端的多樣化，帶動了這場深刻的變革。為此，“多媒體”、“混媒體”、“全媒體”等新概念被人們用來稱謂我們當前所處的媒介時代。雖然這些概念能夠從不同側面體現我們所處的媒介時代的重要特征，但是它們不能充分揭示當代傳播發展的社會含義，而這種含義正是我們要探討的核心問題。因此，我們稱當前的媒介時代為“泛媒時代”。

“泛媒”的理念可以追溯到著名的傳播學者麥克盧漢(Marshall
McLuhan)。他在1964年出版的《理解媒介：人的延伸》(Understanding Media：隻he
ExtensionsofMan)一書中斷言“媒介即信息”。他還指出，各種媒體，包括廣播、電視、電話乃至交通工具、電燈、衣物，都是人的延伸。雖然麥克盧漢並沒有使用“泛媒”一詞，但是他為媒介作㈩的包羅萬像的定義顯然已經蘊涵了這一理念。更為重要的是，他提出任何傳播技術都是人的延伸的觀點。麥克盧漢寫道：“貫穿本書的主題是，所有技術都是我們身體器官和神經繫統的延伸，旨在提高我們自身的能力和速度。否則，這些延伸不會發生，也不會被采用。”(《理解媒介人的延伸》P．90)他認為：“應對已經提高的能力和速度，人們將尋求新的延伸，因為每項技術都會給發明它的人們帶來新的壓力和需求。而這種新的需求以及對新技術的反應，出自我們把現有技術視為永不停止的過程。”(《理解媒介人的延伸》P．183)

“媒介是人的延伸”的理念無疑是麥克盧漢對媒介理論作出的重要貢獻之一。我們稱當代為泛媒時代，就是要強調媒介是人的延伸的理念並以此觀察和分析媒介領域中的新問題，從而獲得對這些問題更為深刻的理解。比如，信息、娛樂、交流、參與是作為社會成員的人們的基本傳播需求。在原始社會裡，人們隻是憑借自己的身體器官和神經繫統，初步地滿足這些傳播需求；到了當代社會，隨著傳播技術的不斷發展，人們滿足這些需求的方式日新月異。以人際交流為例，過去二十年間，人們經歷了從手寫書信到電子郵件再到手機短信的轉變。近年來，社交媒體的興起又塑造出人際交流的新模式。一位微博作者可以擁有成千上萬名“粉絲”，一段網絡視頻可能獲得上百萬的點擊。新傳播技術及其媒體形態，極大地降低了人際交流的成本、提高了人際交流的速度、擴大了人際交流的範圍。傳播史表明，人們對任何新媒體的接受和使用，終取決於它們是否能夠更便利地滿足人們的傳播需求。

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