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編輯推薦

題襟館建於民國初年，位於西泠印社的**處，古樸典雅，為吳昌碩在杭州的“創作別墅”。王佩智著的《題襟遺韻》通過整理編輯題襟館資料，逐步展開西泠印社走過的百年歷程的多稜畫面，讓讀者從不同側面品味西泠印社昨日的滄桑歲月，品味西泠印社今天的輝煌成就。

內容簡介

《題襟遺韻》為作者王佩智關於西泠印社歷史、人物的研究論文集，是對西泠印社一百多年來發展的梳理。作者長期在西泠印社工作，熟悉這裡的方方面面、一草一木。本書資料豐富詳實，圖文並茂，是一本可讀性、資料性融於一爐的好書。

作者簡介

王佩智，別署淮人、路野，安徽渦陽人。現任西泠印社社務委員會文物管理處處長、西泠印社理事、杭州市歷史學會常務理事、杭州市圖書館協會常務理事，浙江省考古學會會員等。著有《西泠印社舊事拾遺》、《飄動的綠色》、《落雪的夜晚》、《西泠印社1963》、《西泠印社摩崖石刻》、《建國初期篆刻創作研究》、《西泠印社藏舊畫修復記》（合作）等，策劃編撰《走進西泠印社·中國印學博物館》繫列叢書之《楹聯碑刻集萃》、《古代磚瓦精選》、《印章陳列大觀》等，並發表多種專題研究論文近30篇。

前言
章題襟館裡的人文氣脈
第二章漫步品賞缶翁墨跡
第三章遁庵門前的對聯
第四章正“音”觀樂樓
第五章石棋盤上的春秋
第六章魯迅的學生與同事
第七章宋人氣格的應真圖卷
第八章社長馬衡先生
第九章轟動滬杭的一塊石碑
第十章山中的“東壁圖書府”
第十一章一卷舊剪報
第十二章問訊仰賢亭
第十三章西泠山中看“大吉”前言

章題襟館裡的人文氣脈

第二章漫步品賞缶翁墨跡

第三章遁庵門前的對聯

第四章正“音”觀樂樓

第五章石棋盤上的春秋

第六章魯迅的學生與同事

第七章宋人氣格的應真圖卷

第八章社長馬衡先生

第九章轟動滬杭的一塊石碑

第十章山中的“東壁圖書府”

第十一章一卷舊剪報

第十二章問訊仰賢亭

第十三章西泠山中看“大吉”

第十四章小盤谷往事

第十五章徐渭草書“換”魯迅書法

第十六章戊戌第七君子徐子靜

第十七章尋找守山功臣葉秋生

第十八章制作印譜的“根據地”

第十九章百年楹聯遺存

第二十章緣何建華嚴經塔

第二十一章名門鴻儒張景星

第二十二章琴聲伴著桂花香

第二十三章南社詩人丁三在

第二十四章設硯鬻畫的印人

第二十五章 “浪子鐵筆”鐘以敬

第二十六章吳昌碩之後的社長存疑

第二十七章不經意間的邊角散珍

第二十八章一個民間社團的精神家園

在線試讀

步入西泠印社之地，上得山來，望見南麓處，華嚴經塔之東不足三尋之地，有一白牆灰瓦飛檐挑角的連體建築，前稱題襟館（又稱隱閑樓），後稱鶴廬，各有故事。鶴廬下方有石庫，門連內外，直通裡西湖。
題襟館來自上海，是海上題襟館的分支，初為海上書畫家在杭州的活動場所。
海上題襟館亦有海上題襟館金石書畫會、題襟館、題襟館書畫會等多個稱謂，是清末上海一個規模較大、活動頻繁的書畫金石團體。它的前身是清宣統二年（1910）成立的中國書畫研究會（又稱上海書畫研究會、小花園書畫研究會），清宣統三年（1911）改名：“海上書畫善會題襟館”，簡稱“海上題襟館” 。
何謂題襟？這要從人們日常的穿衣著裝說起。通常衣服是用布來裁剪制作的，古時人們的上衣拼縫一般叫作“襟”，把拼接處開在胸腹前的衣服叫作“對襟衫”，把拼接處開在掖下的稱為“大襟衫”。在我國民間，人們習慣把姐妹各自的丈夫之間的關繫稱之 “連襟”。於是古人又把不是通過血緣或婚姻建立的關繫，如常在一起題詩唱和抒懷的朋友關繫也延伸稱之為“連襟”或“題襟”。“海上題襟館”，這裡的 “題襟”即同好結友。杭州的湖上題襟館自然也同此一理，泛指金石書畫好友聚會交流的地方。
海上題襟館，初的會址在中國書畫研究會的商餘雅集樓上，不僅交流書畫金石藝術創作，也經辦藝術作品的買賣。首任會長為汪洵，哈少甫任副會長，會址改設在四馬路三山會館。1915年汪洵去世之後，由吳昌碩出任會長，哈少甫、王一亭擔任副會長。
1920年後數度易址，每況愈下，不得已於1926年解散了。
海上題襟館成立之時，“先後雲集了上百名書畫金石家，經常在一起進行藝術交流活動。不久，辛亥革命爆發後清王朝垮臺。當時從清廷下來的官員，不少來上海作寓公，其中有些人喜愛和擅長書畫金石，便陸續參與題襟館的活動。到館裡活動的人白天少些，一到晚上濟濟一堂。一張大型的長方書畫桌周圍，總是擠滿了人，有作畫題詩的，有評品議論的，有相互交談藝術創作心得體會的，一直要活動到接近深夜時，人們纔告離去。題襟館的會員，常將收藏的珍貴書畫印章拿到館裡陳列，彼此觀摩研究。有時為鋻別一方古印、一幅古畫或古字跡的真偽，彼此爭論不休，各抒己見，學術爭鳴氣氛頗濃。書畫掮客幾乎每晚拿許多書畫金石古玩到館裡兜售，題襟館也替會員經辦書畫金石作品的銷售事宜。外地來上海以賣字、畫、印為生的職業藝術家，一般也通過題襟館得以代訂潤格和介紹書畫金石的銷路”。步入西泠印社之地，上得山來，望見南麓處，華嚴經塔之東不足三尋之地，有一白牆灰瓦飛檐挑角的連體建築，前稱題襟館（又稱隱閑樓），後稱鶴廬，各有故事。鶴廬下方有石庫，門連內外，直通裡西湖。

     題襟館來自上海，是海上題襟館的分支，初為海上書畫家在杭州的活動場所。

     海上題襟館亦有海上題襟館金石書畫會、題襟館、題襟館書畫會等多個稱謂，是清末上海一個規模較大、活動頻繁的書畫金石團體。它的前身是清宣統二年（1910）成立的中國書畫研究會（又稱上海書畫研究會、小花園書畫研究會），清宣統三年（1911）改名：“海上書畫善會題襟館”，簡稱“海上題襟館” 。

     何謂題襟？這要從人們日常的穿衣著裝說起。通常衣服是用布來裁剪制作的，古時人們的上衣拼縫一般叫作“襟”，把拼接處開在胸腹前的衣服叫作“對襟衫”，把拼接處開在掖下的稱為“大襟衫”。在我國民間，人們習慣把姐妹各自的丈夫之間的關繫稱之 “連襟”。於是古人又把不是通過血緣或婚姻建立的關繫，如常在一起題詩唱和抒懷的朋友關繫也延伸稱之為“連襟”或“題襟”。“海上題襟館”，這裡的 “題襟”即同好結友。杭州的湖上題襟館自然也同此一理，泛指金石書畫好友聚會交流的地方。

     海上題襟館，初的會址在中國書畫研究會的商餘雅集樓上，不僅交流書畫金石藝術創作，也經辦藝術作品的買賣。首任會長為汪洵，哈少甫任副會長，會址改設在四馬路三山會館。1915年汪洵去世之後，由吳昌碩出任會長，哈少甫、王一亭擔任副會長。

    1920年後數度易址，每況愈下，不得已於1926年解散了。

     海上題襟館成立之時，“先後雲集了上百名書畫金石家，經常在一起進行藝術交流活動。不久，辛亥革命爆發後清王朝垮臺。當時從清廷下來的官員，不少來上海作寓公，其中有些人喜愛和擅長書畫金石，便陸續參與題襟館的活動。到館裡活動的人白天少些，一到晚上濟濟一堂。一張大型的長方書畫桌周圍，總是擠滿了人，有作畫題詩的，有評品議論的，有相互交談藝術創作心得體會的，一直要活動到接近深夜時，人們纔告離去。題襟館的會員，常將收藏的珍貴書畫印章拿到館裡陳列，彼此觀摩研究。有時為鋻別一方古印、一幅古畫或古字跡的真偽，彼此爭論不休，各抒己見，學術爭鳴氣氛頗濃。書畫掮客幾乎每晚拿許多書畫金石古玩到館裡兜售，題襟館也替會員經辦書畫金石作品的銷售事宜。外地來上海以賣字、畫、印為生的職業藝術家，一般也通過題襟館得以代訂潤格和介紹書畫金石的銷路”。

     湖上題襟館建於1914年，匾額由晚清名家金爾珍題書。關於題襟館分支於杭的緣由，西泠印社首任社長吳昌碩在《隱閑樓記》中說的明白：“餘近歲卜居於海上，四方避地之士，亦於其時來集於此，於是有題襟館書畫會。會以書畫名，僅尊其癖嗜，相與討論而已。然僦數緣之屋，俯四達之衢市，聲如佛囂且塵上，餘雖老而聾頗厭苦之。夫古人書畫肆為奇逸，大要得於山川雲日之助資，於遊觀登眺之美，非然則一室掃除，抽毫弄墨。其發濾心意，終不足以睥睨古今牢籠宙合。況曹之集此會，若萍浮於沚而風聚之，不有以永其傳，則綿歷年載，等於無聞。而所謂揚挖風雅，砥求術藝，其隨飄風而俱息矣。既而西泠印社落成於杭之西湖，四照閣之隅有隙地，爰商於社中築斯樓，鳩工庀材之費，則題襟館書畫會任之為力，尤勤者哈君少孚、胡君二梅、王君一亭、毛君子堅、吳君石潛，吳與餘皆署名印社，而印社復推餘為祭酒。斯樓既成，則書畫會與印社可並峙於湖上，樓踞山而瞰湖，窗檻洞啟，嵐翠紛塞，孤山之梅，六橋之柳，靈隱之石，韜光之竹，杖策躡屐而遊，為地皆近果。吾曹能歲居於此，則湖山之勝，必當奔集於腕下，駢羅於胸次，一一以書畫發揮之，豈非吾曹之所大願耶。

    蓋書畫與治印，直文人之餘事，今合並而得佳地分，任其築構，不謂今之世無之，即禮前哲而告之，誠將引以為快也。樓榜曰‘隱閑’，蓋剌取東坡詩語耶！鄭君太夷書榜，已揭之。漢碑出錢者則書碑陰，今並題於左方，餘之意實願斯樓永不廢墮於大壤，則吾曹會合之盛，經營之勞，亦可永永於無窮，此志不渝，敢告山靈。乙卯（1915）夏四月，安吉吳昌碩撰並書。”

……P10－12

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