了得網社會科學_人物志譯注（諸子譯注叢書）

內容簡介

《人物志》就是三國曹魏政權後期人物劉劭撰寫的一部專門研究人纔問題的著作。書中提出了德和纔、兼纔和偏纔、英和雄等概念，探討人的內在修養、性情與外顯能力及行事風格的關繫，提供了一個識別人纔、使用人纔的獨特視角。它是一部將人纔學、心理學、倫理學業和政治融於一體的論著，可以說，它奠定了中國古代人纔學和對中國人心理測量方法的基礎理論框架。本書對《人物志》中的精華部分重新進行了校對與勘訂，並配有白話譯文，方便讀者閱讀並提高他們的閱讀興趣。

前言
阮逸序
自序
九征
體別第二
流業第三
材理第四
材能第五
利害第六
接識第七
英雄第八
八觀第九
七繆第十
效難第十一前言
阮逸序
自序
九征
體別第二
流業第三
材理第四
材能第五
利害第六
接識第七
英雄第八
八觀第九
七繆第十
效難第十一
釋爭第十二
附錄一：《人物志》評論
附錄二：正史所載劉邵的生平材料
附錄三：正史所載劉曬的生平材料

在線試讀

九征
人物情性，志氣不同，征神見貌，形驗有九。
[題解]本篇主要分析人材形成的深層原因：氣、陰陽、五行等對人材生理素質的決定作用，生理素質與心理素質、道德素質的關繫，以及這些內在素質在人材體表上的表征。所謂“九征”，指的是人物的外在表現內心世界的九種征兆。即性情平淡與偏頗的根本在於神明，明察與昏聵的根本在於目光，勇敢與怯弱決定於筋帶，體魄的強弱決定於骨骼，急躁與平靜決定於血氣，憂喜的情感表現於面色，形體的衰萎和莊重表現於儀容，佞媚與正直表現於容貌，寬緩與急躁表現於語言。
[原文] 蓋人物之本，出乎情性。性質稟之自然，情變由於染習。是以觀人察物，當尋其性質也。情性之理，甚微而玄，非聖人之察，其孰能究之哉！知無形狀，故常人不能睹，惟聖人目擊而照之。
[注釋]情性：情和性是兩個既有聯繫又有區別的概念。中國古人關於性情的說法很多，差異較大。大致說來，性是人與生俱來的本質特征，情則是這種本質特征的外在表現。本篇以為，人是“稟陰陽以立性”的，“陰”“氣所具有的兩種根本屬性——動與靜，那麼“勝情”則是人由於稟賦了陰陽的兼偏而出現的拘抗、寬急、躁靜等相與區別的本質特點以及心理、道德等方面的內容，包括仁、禮、信、勇、智五種永恆的道德（“五德”或“五常”），還包括正派與佞邪，聰明與愚蠢，勇敢與怯懦，剛強與軟弱，焦躁與安靜，傷感與愉悅，衰頹與莊重，意態與氣度，緩慢與急迫等。
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