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  • 當代華南的宗族與社會——人類學高級論壇文庫
    該商品所屬分類:社會科學 -> 文化人類學/人口學
    【市場價】
    123-179
    【優惠價】
    77-112
    【作者】 周大鳴 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  文化人類學/人口學  人類學/民族學 
    【出版社】黑龍江人民出版社 
    【ISBN】9787207061140
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    紙張:膠版紙
    包裝:平裝
    是否套裝:否

    國際標準書號ISBN:9787207061140
    作者:周大鳴
    出版社:黑龍江人民出版社

    出版時間:2003年07月 

        
        
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    編輯推薦
    本書以人類學田野調查報告為基礎,立足於廣東及華南地區,關注宗族結構與鄉村政治、宗族與鄉村經濟、宗族與村落文化、宗族與民間信仰、宗族與族群關繫、宗族與社會變遷等問題,進而對當代華南宗族的社會地位及對社會發展的影響作出深刻反思和嚴肅審視。 
    內容簡介
    本書共分十四章,包括宗族復興與鄉村治理的重建;宗族結構與村落政治;宗族制度的變遷與調適;宗族歷史與族群互動;宗族組織與權力結構的變遷;宗族衝突與族群意識;宗族發展與族群的文化整合;宗族文化與族群認同;客家民居與宗族文化;科舉業與宗族發展;民間信仰與族群邊界;“契哥”習俗與宗族原則的適應彈性;經貿發展與宗族復興;自然環境與族群變遷等等。
    通讀之,本書具有以下幾個特點。
    一是內容豐富,材料翔實。本書的主體內容是人類學式的田野調查報告,作者是具有豐富田野調查經驗的學者,他們通過長時期的蹲點式的實地考察,對各自研究的社區歷史、文化與宗族社會有著較深刻的認識,搜集和掌握了一大批文獻材料和訪談材料,使之論之有據。
    二是宏觀與微觀相結合。本書雖然以華南地域為名,然而無論是在本書的前言還是各章內容中,並非視華南而華南,而是在各個具體地理或的基礎上,將視野放寬到整個華南,還涉及福建和江西等主要的客家聚居區,以及青海等地,以便於比較研究。本書共分十四章,包括宗族復興與鄉村治理的重建;宗族結構與村落政治;宗族制度的變遷與調適;宗族歷史與族群互動;宗族組織與權力結構的變遷;宗族衝突與族群意識;宗族發展與族群的文化整合;宗族文化與族群認同;客家民居與宗族文化;科舉業與宗族發展;民間信仰與族群邊界;“契哥”習俗與宗族原則的適應彈性;經貿發展與宗族復興;自然環境與族群變遷等等。
    通讀之,本書具有以下幾個特點。
    一是內容豐富,材料翔實。本書的主體內容是人類學式的田野調查報告,作者是具有豐富田野調查經驗的學者,他們通過長時期的蹲點式的實地考察,對各自研究的社區歷史、文化與宗族社會有著較深刻的認識,搜集和掌握了一大批文獻材料和訪談材料,使之論之有據。
    二是宏觀與微觀相結合。本書雖然以華南地域為名,然而無論是在本書的前言還是各章內容中,並非視華南而華南,而是在各個具體地理或的基礎上,將視野放寬到整個華南,還涉及福建和江西等主要的客家聚居區,以及青海等地,以便於比較研究。
    三是歷史與現實的結合。這主要表現兩個方面,,本書有多篇是屬於回訪式追蹤研究,如周大鳴對於葛學溥研究的潮州鳳凰村回訪,高崇對於楊慶堃廣州南景村的回訪,試圖從社會文化變遷這一角度,理解宗族這一重要的社會組織的發展演化。第二,既有關注宗族社會史,又有關注當代宗族的復興和重建,著重以宗族組織和客家族群為背景深度探討當代中國面臨的重要的現實問題。
    本書的價值和意義在於,從多角度、多層面、多地域理解華南宗族特別是客家地區的宗族與社會,以及現代化背景下宗族社會的變遷與發展,在關注宗族作為血緣共同體和文化共同體之外,還對宗族的政治共同體密切注視,既有較高的學術貢獻,又具有一定的現實指導意義。
    作者簡介
    周大鳴 湖南湘潭人,教授,人類學(都市人類學、族群與區域文化方向)博士生導師,現為人類學繫主任,中山大學中國族群研究中心主任,中國都市人類學會副會長兼秘書長,中國民族學會常務理事,中國人民大學、中央民族大學兼職教授、美國Chinese Sociology Anthropology雜志主
    目錄
    人類學高級論壇文庫
    緒論 當代華南的宗族與社會發展
    一 宗族研究概述
    二 本研究的構架和選點
    三 本書內容簡介
    章 宗族復興與鄉村治理的重建
    一 宗族的復興及其評價
    二 當前鄉村治理的困境及成因分析
    三 宗族的復興對於鄉村治理重建的意義
    四 結果與討論
    第二章 宗族結構與村落政治:集權、分權及自治
    一 宗族的內在結構
    二 華南的宗族與村落——集權與分權
    三 華北的宗族與村落政治——分權與自治人類學高級論壇文庫
    緒論 當代華南的宗族與社會發展
    一 宗族研究概述
    二 本研究的構架和選點
    三 本書內容簡介
    章 宗族復興與鄉村治理的重建
    一 宗族的復興及其評價
    二 當前鄉村治理的困境及成因分析
    三 宗族的復興對於鄉村治理重建的意義
    四 結果與討論
    第二章 宗族結構與村落政治:集權、分權及自治
    一 宗族的內在結構
    二 華南的宗族與村落——集權與分權
    三 華北的宗族與村落政治——分權與自治
    第三章 宗族制度的變遷與調適:以潮州鳳凰村為例
    一 戴氏宗族的起源
    二 祖先崇拜
    三 宗族的衰落與復興
    四 結果與討論
    第四章 宗族歷史與族群互動:以豐順縣湯南鎮羅氏宗族為例
    一 湯南羅氏宗族的形成
    二 紅旗和白旗之爭
    三 長坑的五個姓氏
    四 鴉片種植區
    五 土地改革運動中資源和社會關繫的變化
    六 集體化運動:個人宗族坐標的迷失
    七 兩種制度下的治水和族群關繫
    八 矯枉過正登峰造極
    九 維持羅氏宗族社會秩序的力量
    十 宗族對立或衝突作用的評估
    第五章 宗族組織與權力結構的變遷:以廣州南景村為例
    一 解放前的權力結構
    二 解放後的權力結構
    三 當前的權力結構
    四 結果與討論
    第六章 宗族衝突與族群意識:以廣東四個客家村社為例
    第七章 宗族發展與族群的文化整合:以豐順縣留隍鎮九河村為列
    第八章 宗族文化與族群認同:以豐順縣留隍鎮溪北村為例
    第九章 客家民居與宗族文化:以惠陽市崇林世居為例
    第十章 科舉業與宗族發展:以樂安縣流坑董氏宗族為例
    第十一章 民間信仰與族群邊界:以和平縣李坑村為例
    第十二章 契哥習俗與宗族原則的適應彈性:以豐順縣八鄉為例
    第十三章 經貿發展與宗族復興:以樂安縣流坑董氏及豐順縣湯南羅氏為例
    第十四章 自然環境與族群變遷:以撒拉族孔木散和客家山區宗族制度為例


     
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