序
輯 說女人，順便說一說男人
女性拯救人類
女性是永恆的像征
現代：女性美的誤區
女人和哲學
男人眼中的女人
能使男人受孕的女人
我對女性隻有深深的感恩
人生寓言三則
原罪的故事
可持續的快樂
男子漢形像
關於好男人
本質的男人
女性價值
女性魅力
女性心理
男人與色情
第二輯 說兩性之間的事情
性之頌
欣賞另一半
性愛五題
藝術·技術·魔術
可能性的魅力
尼采的鞭子
快感離幸福有多遠？
無止境的浪漫也會產生審美疲勞
市場經濟與性愛自由
兩性比較
兩性之間
性愛哲學
性愛倫理學
性愛心理學
性愛美學
第三輯 說愛情的酸甜苦辣
愛情不風流
愛：從痴迷到依戀
幸福的悖論
永遠未完成
何必溫馨
人人都是孤兒
愛還是被愛？
愛情是一條流動的河
花心男女的專一愛情
情人節
局外人談情人節
愛使人富有
情愛價值的取舍
人性、愛情和天纔
在維納斯腳下哭泣
愛情形而上學
都市生活與愛情
愛情學大綱
愛情的容量
愛的距離
我愛故我在
愛與孤獨
第四輯 說傷腦筋的婚姻
調侃婚姻
寬松的婚姻
婚姻反思錄
嫉妒的權利
論怕老婆
婚姻的悖論與現代的困境
婚姻中的愛情
親密有間
夫妻間的隱私
婚姻如何能長久
婚姻中的利益考慮
家
心疼這個家
戀家不需要理由
孤島斷想二則
婚姻與愛情
婚姻不是天堂
第五輯 說孩子
新大陸
攜小女遠遊
我給女兒當秘書
生命中的珍寶
普遍的父愛之情
孩子的獨立精神
為了孩子的平安
父母們的眼神
記錄成長
鼓勵孩子的哲學興趣
創造力的來源
親子之情
孩子和教育
第六輯 性愛四講
講 談愛情
第二講 談婚姻
第三講 談女性
第四講 談孩子

輯 說女人，順便說一說男人

女性是永恆的像征
    如果一定要在兩性之間分出高低，我相信老子的話：“牝常以靜勝牡”，“柔弱勝剛強”。也就是說，守靜、柔弱的女性比衝動、剛強的男性高明。
    老子也許是世界歷早的女性主義者，他一貫旗幟鮮明地歌頌女性，典型的是這句話：“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。”翻譯成白話便是：空靈、神秘、永恆，這就是奇妙的女性，女性生殖器是天地的根源。注家一致認為，老子是在用女性比喻“道”即世界的永恆本體。那麼，在老子看來，女性與道在性質上是為接近的。
    無獨有偶，歌德也說：“永恆之女性，引領我們上升。”細讀《浮土德》原著可知，歌德的意思是說，。“永恆”與“女性”乃同義語，在我們所追求的永恆之境界中，無物消逝，一切既神秘又實在，恰似女性一般圓融。
    在東西方這兩位哲人眼中，女性都是永恆的像征，女性的偉大是包容萬物的。
    大自然把生命孕育和演化的神秘過程安置在女性身體中，此舉非同小可，男人當知敬畏。與男性相比，女性更貼近自然之道，她的存在更為圓融，更有包容性，男人當知謙卑。
現代：女性美的誤區
    我不知道什麼是現代女性美，因為在我的心目中，女性美在於女性身上那些比較永恆的素質，與時代不相干。她的服飾不斷更新，但衣裳下裹著的始終是作為情人、妻子和母親的同一個女人。
    女人比男人更接近自然之道，這正是女人的可貴之處。男人有一千個野心，自以為負有高於自然的許多復雜使命。女人隻有一個野心，骨子裡總是把愛和生兒育女視為人生重大的事情。一個女人，隻要她遵循自己的天性，那麼，不論她在痴情地戀愛，在愉快地操持家務，在全神貫注地哺育嬰兒，都無往而不美。
    我的意思不是要女人回到家庭裡。婦女解放，男女平權，我都贊成。女子纔華出眾，成就非凡，我更欣賞。但是，一個女人纔華再高，成就再大，倘若她不肯或不會做一個溫柔的情人、體貼的妻子、慈愛的母親，她給我的美感就要大打。
    現在人們很強調女人的獨立性。所謂現代女性，其主要特征大約就是獨立性強，以區別於傳統女性的依附於丈夫。過去女人完全依賴男人，原因在社會。去掉了社會原因，是否就一點不依賴了呢？大自然的安排是要男人和女人互相依賴的，誰也離不了誰。由男人的眼光看，一個太依賴的女人是可憐的，一個太獨立的女人卻是可怕的，和她們在一起生活都累。好是既獨立，又依賴，人格上獨立，情感上依賴，這樣的女人纔是可愛的，和她一起生活既輕松又富有情趣。
……