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  • 恆南書院講演錄(第一輯)
    該商品所屬分類:社會科學 -> 文化人類學/人口學
    【市場價】
    617-896
    【優惠價】
    386-560
    【作者】 恆南書院 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  文化人類學/人口學  人類學/民族學 
    【出版社】東方出版社 
    【ISBN】9787520702430
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787520702430
    叢書名:無

    作者:恆南書院
    出版社:東方出版社
    出版時間:2019年10月 


        
        
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    編輯推薦







    主講人來自各個領域,有經營實業的企業家,有專研文化的學者、作家,有書法家、教育家、醫者,皆為碩學俊彥、弘道的具體實踐者,收錄之文皆由其親自修訂。


    講題聚焦中華傳統文化,關注文化與現實生活的結合,探討藝術、教育、醫學、人生哲學等與傳統文化的關繫。


     
    內容簡介

    本書收錄了恆南書院近年來舉辦的以紀念南懷瑾先生為緣起的主題活動所做的繫列演講。主題主要圍繞中國傳統文化的探索、教育的實踐和生命的認知三個方面,演講者來自各個領域,有經營實業的企業家,有專研文化的學者、作家,有書法家、教育家、醫者,他們對中國傳統文化的實踐和感悟各有不同,為讀者展現了不同角度的認知和思考。

    作者簡介

    建成於2012年,是秉承南懷瑾先生意願而成立的致力於弘揚中華文化精華的書院。建院以來,一直以南懷瑾先生傳揚優秀中華傳統文化的精神為主旨,不定期舉辦與傳統文化相關的講座活動等,南懷瑾先生逝世後,每年的都舉辦相關的紀念活動。

    目錄







    一、文化篇
    書藝中的生命意味/杜忠誥


    生命的學問/薛仁明
    孔子思想是當代西方文明向上提升的發展方向/吳瓊恩
    思維的陷阱/馬宏達
    附錄:對國學熱、書院熱的冷思考/馬宏達


    二、教育篇
    南懷瑾先生教育思想之探索/古國治
    踐行南師思想,做鄉村教育的傳燈人/樊英
    教育的目的與實踐/李慈雄
    南老師教育思想未成年人養成教育的實踐報告/蕭永瑞


    三、生命認知篇
    唯識佛法與因果/宗性法師
    遺傳學與生老病死/林德深


    在線試讀
    人格教育的重建
    談到人格教育,南老師說:“人格教育、學問修養是貫穿一生的。中國的教育,一向是為了達成完善的人格道德標準。人如果做不好,講什麼民主、科學、自由、法治、人治、德治,乃至環保、團結、和諧等等。理想都很好,可是沒有辦法做到,為什麼?因為事情是人做的。”他也講到目前整個現實社會的問題,他說現在整個社會大眾沒有人生觀,都在隨波逐流,因為沒有人格教育,“真正懂得人生、理解自己人生目的與價值的,有多少人呢?這是一個大問題,也就是教育的問題。講到人生的價值,我現在年紀大了,一半是開玩笑,一半是真話,我說人生是‘莫名其妙的生來’——我們都是莫名其妙地生來,父母也莫名其妙地生我們,然後‘無可奈何的活著,不知所以然的死掉’,這樣做一輩子的人,不是很滑稽嗎?”但是很多人就是如此,幾千萬、幾億人、幾十億人就這麼活著,莫名其妙的活著,無可奈何的活著,就是這樣。所以南老師說:“我發現現代許多人,甚至到六七十歲,都沒有一個正確的人生觀。我常常問一些朋友,有的很發財,有的官做得大,我說你們究竟要做個什麼樣的人,有個正確的人生觀嗎?他們回答,老師你怎麼問這個話?我說是啊!我不曉得你們要做個什麼樣的人啊!譬如你們做官的人,你想流芳百世還是遺臭萬年?這是人生的兩個典型。發財的呢?我也經常問,你們現在很發財了,你究竟這一輩子想做什麼?可是我接觸到的發財朋友,十個裡頭差不多有五雙都會說,老師啊,真的不知道啊!錢很多,很茫然。我說對了,這就是教育問題,沒有人生觀。”
    人格教育包括孝、悌、忠、信、溫、良、恭、儉、讓、仁、義、智、寬、敏、惠,好像我們現在的教材並不注重這些,南老師說:“今天正式告訴大家,我的著作很多,大家要學修養身心,重點在兩本書,請諸位聽清楚,一本是《論語別裁》,講聖賢做人、做事的行為。另一本非常重要的是《原本大學微言》。諸位如果說對我很相信,請問《原本大學微言》讀過嗎?不要說讀過,翻過嗎?看得懂嗎?要問打坐修行修養之道,《原本大學微言》開宗明義都講到了。”南老師自己提出來的這兩本書很重要,道德修養、靜定修養都講得清清楚楚。南老師也非常重視諸葛亮的《誡子書》,有一次南老師問我《誡子書》,我不會背,被南老師訓了一頓。《誡子書》雖然短短幾十個字,把中國文化的道德修養、靜定修養全都包含在內了,靜以修身是靜定修養,儉以養德是道德修養,淡泊明志是道德修養,寧靜致遠是靜定修養,始終圍繞著這兩個主題在轉。“夫學須靜也,纔須學也,非學無以廣纔,非志無以成學。謟慢則不能勵精,險躁則不能冶性。”都是圍繞道德與靜定兩方面的修養,這是中國文化很重要的兩根大柱子。






    人格教育的重建


    談到人格教育,南老師說:“人格教育、學問修養是貫穿一生的。中國的教育,一向是為了達成完善的人格道德標準。人如果做不好,講什麼民主、科學、自由、法治、人治、德治,乃至環保、團結、和諧等等。理想都很好,可是沒有辦法做到,為什麼?因為事情是人做的。”他也講到目前整個現實社會的問題,他說現在整個社會大眾沒有人生觀,都在隨波逐流,因為沒有人格教育,“真正懂得人生、理解自己人生目的與價值的,有多少人呢?這是一個大問題,也就是教育的問題。講到人生的價值,我現在年紀大了,一半是開玩笑,一半是真話,我說人生是‘莫名其妙的生來’——我們都是莫名其妙地生來,父母也莫名其妙地生我們,然後‘無可奈何的活著,不知所以然的死掉’,這樣做一輩子的人,不是很滑稽嗎?”但是很多人就是如此,幾千萬、幾億人、幾十億人就這麼活著,莫名其妙的活著,無可奈何的活著,就是這樣。所以南老師說:“我發現現代許多人,甚至到六七十歲,都沒有一個正確的人生觀。我常常問一些朋友,有的很發財,有的官做得大,我說你們究竟要做個什麼樣的人,有個正確的人生觀嗎?他們回答,老師你怎麼問這個話?我說是啊!我不曉得你們要做個什麼樣的人啊!譬如你們做官的人,你想流芳百世還是遺臭萬年?這是人生的兩個典型。發財的呢?我也經常問,你們現在很發財了,你究竟這一輩子想做什麼?可是我接觸到的發財朋友,十個裡頭差不多有五雙都會說,老師啊,真的不知道啊!錢很多,很茫然。我說對了,這就是教育問題,沒有人生觀。”


    人格教育包括孝、悌、忠、信、溫、良、恭、儉、讓、仁、義、智、寬、敏、惠,好像我們現在的教材並不注重這些,南老師說:“今天正式告訴大家,我的著作很多,大家要學修養身心,重點在兩本書,請諸位聽清楚,一本是《論語別裁》,講聖賢做人、做事的行為。另一本非常重要的是《原本大學微言》。諸位如果說對我很相信,請問《原本大學微言》讀過嗎?不要說讀過,翻過嗎?看得懂嗎?要問打坐修行修養之道,《原本大學微言》開宗明義都講到了。”南老師自己提出來的這兩本書很重要,道德修養、靜定修養都講得清清楚楚。南老師也非常重視諸葛亮的《誡子書》,有一次南老師問我《誡子書》,我不會背,被南老師訓了一頓。《誡子書》雖然短短幾十個字,把中國文化的道德修養、靜定修養全都包含在內了,靜以修身是靜定修養,儉以養德是道德修養,淡泊明志是道德修養,寧靜致遠是靜定修養,始終圍繞著這兩個主題在轉。“夫學須靜也,纔須學也,非學無以廣纔,非志無以成學。謟慢則不能勵精,險躁則不能冶性。”都是圍繞道德與靜定兩方面的修養,這是中國文化很重要的兩根大柱子。


    南老師還談到讀書無用:“中國的教育,一向是為了達成完善的人格道德標準。學校教育隻注重知識的傳授,遲早要出問題的。我現在發現,幾十年教育的演變,不但讀的書沒有用,還浪費了孩子們的腦筋,把孩子們的身體都搞壞了,這樣的教育下去,很多孩子會變成精神病,我看這很嚴重。”問題已經出現了,據我所知,現在大學生有抑郁癥的比例占百分之二十多,北京,基本上四個人裡面就有一個,在座可能有兩百多人吧,四分之一就是五、六十人,那是很嚴重的問題呀,抑郁癥是會想自殺的哦,這在大學裡是很普遍的問題啊。我以前念大學時也想自殺,不過那時候不知道叫抑郁癥。南老師講過:“這一百年來,教育沒有方向也沒有目的,究竟想把我們的孩子教成什麼樣子?沒有一個方向,沒有一個目標,方法也有問題,所以我們要重新思考。像《大學》這一篇,就確定了中國教育的目的和方法。什麼是教育的目的?就是教做人;做人從什麼開始?從心性修養開始,做一個堂堂正正的人。”


    假如我們過去沒有學好的話,現在還可以補救,可以補課,所以南老師說:“現在讀書,就想學哪一科好,做什麼待遇比較高,有前途,這完全是商業行為,不是教育行為,那何必去讀書,學技術多好。”南老師講得很透徹,那是商業行為,不是教育啊,我們幾十年來,一直到現在都還是這個問題,不曉得還要延續多久。所以“辦教育是改變氣質,不隻是教學生知識。”現在我們把西方那一套搬進來,全部學的都是知識,真正的教育是耳濡目染,不管當老師也好,當父母也好,你的行為舉止,一言一行,都影響到孩子,包括整個環境統統是教育。


    南老師常說學位不等於學問。從去年以來,我和國熙兄到各地區介紹南老師的著作,國熙兄常常講一個故事,有一天來了很多客人,南老師就跟大家介紹:“這是我的兒子,從西點軍校畢業,有學位沒學問。”那是幾十年前的事,幾十年後,今天的南國熙已經不是那樣了,大家看他今天的講話,有沒有學問?(眾答:有。)南老師說:“博士也隻是一個學位,學問是一輩子的事,活到老,學到老,”真的被他說中了,我們可能做不到,但是南老師本身是做到了,常在他身邊的同學們都知道,他每天深夜還在看書,真是活到老學到老。


    提到考試制度,南老師認為那變成禍害了。現在有很多人,賺錢了想辦教育,南老師說:“我勸你們不要隨便辦學,辦學太難了。現在要開個學校很容易,大學裡的博士班、碩士班,還有什麼管理班等等,都是以商業的行為來辦教育,那是做生意,為了賺錢,不是辦教育。”“可是你真要辦的話,要犧牲自己。真正的辦學校,是要把自己的身心性命、全部精神都投入進去的,就是愛一切眾生,愛一切孩子,把他們看得比自己的兒女還重要。辦教育、文化事業,這是給人生走的一條大路,要犧牲自我是很難的。”所以這裡面提到,不要隨便辦教育,但我知道有很多有錢人都想辦教育,這是需要深思的問題。




     
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