序：關注世界熱點民族宗教問題的價值導論：民族宗教問題緣何成為世界熱點 一、學界對民族宗教問題的關注 二、本書的視野及內容框架上篇 現像綜述第一章 世界上最嚴重的民族宗教問題 第一節 基穆衝突從古代到現代的連線 一、古代基穆衝突：十字軍東侵 二、十字軍東侵的世界意義 第二節 當代基穆衝突之一：美伊衝突 一、基穆衝突聚焦於美伊衝突 二、絞薩引發的國際震蕩背後 第三節 當代基穆衝突擴展到北非 一、卡扎菲的阿拉伯主義 二、利比亞問題的發展 三、利比亞問題的文明性質分析 第四節 基穆衝突又一典型：俄羅斯的車臣問題 一、當代車臣問題 二、中亞民族宗教問題中的車臣問題 三、車臣問題的前景分析 第五節 歐亞衝突(交彙)型：塞浦路斯問題 一、塞浦路斯現像 二、塞浦路斯文明：歐亞文明的交彙 第六節 識別衝突型：東帝汶問題 一、東帝汶現像 二、東帝汶問題的民族問題解析 三、東帝汶問題的解讀第二章 歐美民族宗教熱點問題 第一節 英國北愛爾蘭問題 一、英國北愛爾蘭問題概況 二、北愛爾蘭民族問題的解決途徑 第二節 美國拉美裔問題 一、美國拉美裔問題聚焦 二、美國拉美裔問題背後第三章 西亞民族宗教熱點問題 第一節 猶穆衝突型：阿以衝突 一、從阿以衝突到巴以衝突 二、巴以衝突的民族宗教實質 第二節 邊緣擠壓型：庫爾德人問題 一、庫爾德人及庫爾德斯坦的由來 二、庫爾德人的命運：從跨境民族演化為跨界民族 三、庫爾德人力量的消解及其被國際力量的借用 四、美伊戰爭中的庫爾德人問題 五、庫爾德人問題的難解原因第四章 南亞民族宗教熱點問題 第一節 印穆衝突型：印巴衝突 一、克什米爾問題：印巴衝突的焦點 二、印巴衝突的根本 三、印巴克什米爾衝突的未來走向 第二節 佛印衝突型：僧泰衝突 一、僧泰衝突的歷史根源 二、僧泰衝突的現實根源 三、僧泰衝突的出路第五章 中國解決民族宗教關繫的歷史經驗 第一節 中國歷史上的儒佛關繫 一、儒佛衝突與三武一宗 二、儒佛的相通與理學心學的誕生 第二節 中國歷史上的儒耶關繫 一、儒耶的相遇與禮儀之爭 二、儒耶的相通與儒耶並存 第三節 中國歷史上的佛耶關繫 一、佛耶的相遇和爭寵互動 二、佛耶的互動與相通下篇 理論解析第六章 當代民族宗教問題對國際政治的影響 第一節 民族宗教問題引發國際政治問題 一、民族宗教問題引發國際政治問題的原因 二、當代文明衝突的焦點 第二節 民族宗教分布和文明板塊聚焦 一、當代各大宗教的分布格局概況 二、當代宗教文明板塊互動的聚焦 第三節 當代文明板塊互動與世界熱點聚焦亞洲 一、世界熱點問題東移亞洲的現像 二、熱點聚焦亞洲的原因解析 第四節 民族宗教問題與當代國際政治形態轉移 一、國際政治形態對抗的轉移 二、國際傳統政治意識形態減弱的原因 三、如何理解宗教對立的極數第七章 當代民族問題的類型 第一節 民族跨界、跨境類型 一、對跨界民族分類的初步研究 二、跨界民族問題不同類型的危險性分析 第二節 民族及民族跨界的分層 一、民族與族裔的區分及跨界民族的相關分類 二、民族是由多個聯結點編織的人們共同體 三、民族分層理論的提出 四、主體民族與國族的區分 第三節 整體性對抗：現代最嚴重民族衝突的根源 一、當代族教衝突類型分析及最嚴重族教衝突的定位 二、最嚴重民族衝突的根源第八章 民族宗教問題與板塊文明互動 第一節 文明的真正邊界之一：跨界(境)民族 一、跨界民族對國家社會、全球社會的影響 二、民族跨界對文明邊界的展示 第二節 文明板塊的互動 一、文明社會的雙重邊界及文明板塊互動的邊際效應 二、文明板塊的特殊邊際效應：文明搖擺性民族國家第九章 民族利益、國家利益和全球利益的關繫 第一節 人類群體利益提升的規律性 一、前威斯特伐利亞體制 二、威斯特伐利亞體制 第二節 全球利益的深遠影響 一、全球問題與全球利益的產生 二、全球政治 第三節 三重利益的並存 一、民族利益、國家利益和全球利益的並存 二、三重利益並存的意義第十章 民族宗教問題的出路：對話寬容與互利共贏 第一節 走出解決民族宗教問題的兩大誤區 一、基督教尚武精神不足以代表人類信仰的發展未來 三、執著衝突是誤區，和而不同、並存共榮纔是出路 第二節 解決民族宗教問題的未來預期 一、未來發展態勢的幾種可能 二、宗教對話精神與謹慎樂觀的未來預期主要參考文獻後記