六世班禪洛桑貝丹益希，於藏歷第十二繞迥之土馬年（1738年）11月10日生於日喀則襄地南木林縣扎西則村。父親叫唐拉，咒師出身；母親叫尼達旺姆，繫拉達克王之妹。
貝丹益希三歲時拜師讀書，經過札什倫布寺喇嘛尋訪考察，七世達賴確認貝丹益希為第五世班禪的轉世靈童；4歲時迎人札什倫布寺日光殿舉行坐床典禮；7歲時前往拉薩拜會七世達賴，七世達賴為其授沙彌戒，取法名為“洛桑貝丹益希·貝桑波”，並傳授佛教經論。
藏歷第十三饒迥水猴年（1742年），六世班禪洛桑貝丹益希應頗羅鼐王之邀前往拉薩，從七世達賴處學習制作《一切所依吉祥時輪圓滿身語意彩粉壇城》、聆聽《續部大教王經·無垢光廣釋》、克珠傑所著《續部廣釋》等，得到了七世達賴無與倫比的灌頂、加持、傳授。
木狗年（1754年），六世班禪17歲時攻讀因明學名著《釋量論》；火牛年（1757年），20歲時由經師洛桑群佩在札什倫布寺為六世班禪授比丘戒。是年，七世達賴在布達拉宮圓寂，拉薩舉行了隆重的悼念活動，應攝政王迪穆活佛和諸噶倫的請求，六世班禪為七世達賴的金靈塔書寫了碑文，並在靈塔落成之時親臨拉薩在布達拉官為七世達賴的“扎西威巴”靈塔。
鐵龍年（1760年），六世班禪派人在後藏托布嘉地方尋訪到七世達賴的轉世靈童；鐵蛇年（1761年），將靈童接到札什倫布寺，由六世班禪為他剃度，取法名為“洛桑丹巴·旺秋強白嘉措”；水馬年（1762年），在布達拉宮為八世達賴舉行坐床典禮；木雞年（1765年），六世班禪為八世達賴授沙彌戒，並在布達拉官為八世達賴講經兩個多月；**年（1766年），乾隆皇帝遣使到札什倫布寺冊封六世班禪，頒給金冊金印；火猴年（1776年），六世班禪收到乾隆皇帝邀請他到北京參加祝壽的函；火雞年（1777年），六世班禪前往拉薩，在布達拉宮日光殿與八世達賴強白嘉措見了面，在大昭寺釋迦牟尼佛像前為八世達賴授比丘戒，舉行了灌頂傳承、加持等諸多佛事活動。
土豬年（1779年），41歲的六世班禪率隨行人員從札什倫布寺啟程前往北京，沿途在青海塔爾寺及蒙古地區的各寺院講經布道，為數萬名僧俗群眾宣講佛教顯密經典。
金鼠年（1780年），六世班禪一行到達承德，在避暑山莊入住專為他興建的須彌福壽廟；覲見乾隆皇帝，祝賀乾隆七十大壽，進獻《白傘蓋儀軌經注》、金佛像等賀禮，為乾隆講經說法，灌頂加持；皇帝回贈玉璽、敕書等。此後，六世班禪抵達北京，在西黃寺、雍和宮等地大力弘法。是年11月2日，六世班禪因患天花醫治無效，在北京黃寺圓寂，享年42歲。
六世班禪遺體在黃寺停放6天，供各界人士和佛教徒瞻仰公祭，然後移置到由乾隆皇帝御賜的“天降金塔”裡。金牛年（1781年），六世班禪的靈塔運往西藏日喀則札什倫布寺，札什倫布寺僧眾為六世班禪建造了一座銀質靈塔，將御賜金塔供奉在內。乾隆皇帝為了紀念六世班禪，特命在他生前住過的黃寺西側，建立了一座宏偉的“潔淨化城塔”，用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫紀念六世班禪碑文。
六世班禪洛桑貝丹益希·貝桑波是藏傳佛教歷史上一位德高望重的高僧，他給世人留下了豐富的精神財富，其著作有《成就薄伽梵母白傘蓋儀軌·甘露寶瓶》《持樂國願望》《香巴拉指南》《貝丹益希‘貝桑波傳·太陽光》《菩提道次第面授法·利他甘露瓶》《顯密集要點問答彙編》《祈禱誓願》《向土地神和山神供品施食程序》，以及書札、儀軌、修行等方面的典籍共98種之多。