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  • 河北民間後土地祇崇拜
    該商品所屬分類:社會科學 -> 社會學
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    【優惠價】
    372-539
    【作者】 尹虎彬 著 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  社會學  社會學理論與方法 
    【出版社】學苑出版社 
    【ISBN】9787507749151
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    國際標準書號ISBN:9787507749151
    作者:尹虎彬著
    出版社:學苑出版社

    出版時間:2015年11月 

        
        
    "

    內容簡介
    尹虎彬編*的這本《河北民間後土地祇崇拜》是 關於河北易縣、淶水民間後土崇拜與口頭敘事傳統的 個案研究,主要涉及當地的後土神廟、音樂會、佛事 會及其儀式、口頭敘事文本,以及清代以來民俗文獻 史的分析。這些材料存在於地方民俗社會中,也延續 到今天。後土崇拜是一種含有音樂儀式和神話成分的 民間信仰活動。後土在季節性重復出現的神靈祭祀儀 式中處於中心地位。對於寶卷的實際表演和後土靈驗 敘事而言,其核心內容表現為講述後土的故事,把後 土作為一位神來召喚,它的力量便可以顯現,庇護共 同體的人們。地方性的寶卷和民間敘事傳統是在本地 的後土祭祀中發展起來的。
    作者簡介
    尹虎彬,男,朝鮮族,遼寧寬甸人,1960年5月生。1982年6月於中央民族大學獲文學學士學位,畢業後留校任教。1984年9月開始在該校攻讀民族學專業碩士研究生,1987年6月獲法學碩士學位。2000年起在北京師範大學師從民間文藝學家鐘敬文、劉魁立教授攻讀民俗學專業博士研究生,2003年6月獲法學博士學位。中國民間文藝家協會會員,中國民俗學會理事,中國神話學會秘書長。主要社會兼職有首都師範大學中國詩歌研究中心兼職研究員,北京師範大學民俗學與社會發展研究所客座研究員。自1987年起在中國社會科學院民族文學研究所從事民俗學和中國少數民族文學研究,歷任助理研究員(1988)、副研究員(1996)、研究員(2002),現任副所長。任中國社會科學院研究生院少數民族文學繫民俗學專業碩士生導師(2005)和博士生導師(2008)。曾先後獨立承擔或主持所級、院級和***研究項目。
    目錄
    章 緒論
    一、民俗學與現代民族國家話語
    二、民間信仰的傳統文化根基
    三、作為民間信仰表達樣式的寶卷
    四、後土地祗信仰的歷史類型學意義
    第二章 多神崇拜中的一神獨尊
    一、後土崇拜的古代傳統
    1.後土與後土祭祀
    2.後土與國家正祀
    3.從國家正祀到民間祭祀
    二、後土信仰的地方傳統
    1.村落、廟宇和廟會
    2.洪崖山後土皇帝廟
    3.歷史事件與村落敘事章  緒論

      一、民俗學與現代民族國家話語

      二、民間信仰的傳統文化根基

      三、作為民間信仰表達樣式的寶卷

      四、後土地祗信仰的歷史類型學意義

    第二章  多神崇拜中的一神獨尊

      一、後土崇拜的古代傳統

        1.後土與後土祭祀

        2.後土與國家正祀

        3.從國家正祀到民間祭祀

      二、後土信仰的地方傳統

        1.村落、廟宇和廟會

        2.洪崖山後土皇帝廟

        3.歷史事件與村落敘事

        4.一廟兩祀,民間和官方各取所用

    第三章  廟祭傳統

      一、後山朝頂的歷史記憶

      二、女神帶來的廟會經濟

      三、被香火燒烤的洪崖山景區

      四、現代消費文化正在消彌廟會的傳統性質

    第四章  神社與壇祭

      一、民族音樂學的樂社志

        1.樂社的組織形式和社會功能

        2.民間儀式音樂的傳統曲庫

        3.樂師的習藝經歷和代際傳承

      二、古樂之鄉的文化空間

      三、燈節的迎神賽社

        1.舊俗的恢復

        2.作為非物質文化遺產的“高洛古樂”

    第五章  廟宇和神社傳承的寶卷

      一、易州韓家莊《承天效法後土皇帝道源度生寶卷》

      二、洪崖山廟傳《後土寶卷》

      三、淶水縣南高洛村《後土寶卷》

      四、後土寶卷的歸類和文本結構

        1.《後土寶卷》歸類問題

        2.南高洛《後土寶卷》的文本結構

      五、《後土寶卷》的主題研究

        1.寶卷與故事

        2.寶卷的一般性主題

        3.寶卷表達的一些基本觀念

        4.寶卷的一些典型段落

    第六章  神祗與英雄的多重敘事

      一、“後山神話”的建構

        1.天地諸神和列祖列宗共處一地的“神話世界”

        2.從古史傳說到文人擬制之作

        3.後山廟宇、神殿和廟俗傳說

      二、劉秀傳說的信仰根基

        1.營救者和被營救者的故事

        2.劉秀與後土皇帝廟

        3.戲曲中的劉秀主題

        4.劉秀傳說與歷史

      三、民間敘事的神話範例

        1.民間傳說中的後山奶奶形像

        2.後土靈驗敘事主題

    結論

    引用及參見書目

    附錄一  易縣城鄉廟會日期調查表

    附錄二  易縣、淶水縣音樂會佛事會訪談錄

    附錄三  南高洛音樂會樂師代際傳承信息總彙

      一、南高洛音樂會五代樂師

      二、1989年至2012年南高洛音樂會在會樂師出生年代分布統計

    附錄四  高洛音樂會年表

    附錄五  1995年、1999年、2006年、2009年南高洛音樂會燈節壇祭現場記錄

    附錄六  南高洛村《後土寶卷》

    附錄七  《後土寶卷》主題分析之一

    附錄八  《後土寶卷》主題分析之二

    附錄九  《後土寶卷》主題分析之三

    附錄十  “洪涯山神話、傳說群”的基本輪廓

    附錄十一  “劉秀走國”傳說類型

    附錄十二  後土地祗靈應敘事

    後記(之一)

    後記(之二)


     
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