專稿
慈善——從道德實踐到文化自信馬昕

疫情專題
合作的階梯——社會組織抗擊新冠疫情的聯合行動研究楊寶肖鹿俊陳堃
異軍突起的高校校友會：防疫醫護物資調配的組織協作網絡
——以武漢大學校友會為例林順浩何立晗
突發公共危機中的政黨力量
——來自城市基層社區社會動員的案例對比研究孫夢婷周幸鈺
設計治理是否可能？
——疫情防控視角下“設計之都”武漢的創新策略思考楊志蔡志鴻王玉寶

論文
社會企業共識構建：對社會企業類型學的綜述與分析張楠關珊珊
國家與社會之間的自主科層：以殘疾人專用機動車運營衝突中的某地方群團組織為例石汀松
非營利教育與亞文化的生產
——以華德福教育實踐為例趙傑翔朱健剛
中國傳統民間經濟互助組織形態研究
——基於民國時期徽州錢會的考察徐志強

案例
平衡補足與補充：危機時期社會組織功能審視
——以上海真愛夢想公益基金會為個案周俊劉靜
公共理性：社區組織參與社區防疫的行動邏輯
——基於北京大柵欄街道的案例研究梁肖月

書評
中國慈善文化類型分析與歷史“轉型”回應
——《華人慈善：歷史與文化》述評楊凡舒
調適中國國家與社會關繫研究策略
——評《中國行業協會商會政策參與：國家與社會關繫視角的考察》宋曉清
滕尼斯與現代德國社會學
——讀《滕尼斯傳：佛裡斯蘭人與世界公民》陳欣怡陳鵬

研究參考
社會創新：當代創新理論與實踐的新“範式”
——社會創新概念的內涵辨析紀光欣孔敏
國外非營利組織商業化研究述評程培

編輯手記
稿約
來稿體例

卷首語

本應年中出版的這一卷，因疫情等原因拖延至今，深感不安和歉疚。這是評論創刊以來首次。故先要向讀者諸君深表歉意！
這一年，許多事情被疫情擋住了，改變了，整個世界都這樣。
但疫情沒能擋得住我們調研的腳步。自啟動基於新史觀的兩岸田野研究以來，在不到半年的時間裡，我們的行跡遍布大半個中國，中行晉豫，南入粵閩，東馳魯浙，北至遼東，先後探訪30多個市縣的近百處歷史文化聖地，一路探源堯舜，尋根商周，祖述孔孟，遍訪遺址、祖地、祠堂、寺廟、故居等，沿著文化—社會—宗教的脈絡，縱橫幾萬裡，上下五千年，懷著錢穆先生所倡“對歷史的敬意與溫存”，秉承從歷史中探尋文明傳承之道的信念和宗旨，以易為指引，從心致良知，初步搭建起一個以生活資本及共同性為核心範疇的關於華人社會之內在黏度與外在韌性的解釋框架。下一步，我們將循此進一步完善相應的理論體繫，並逐步展開以海峽兩岸為主要基地的賢士群體及其家族之傳承研究，其階段性成果亦將通過新媒體及論文、出版物等形式公開發表。
本卷刊發的四篇專題文章聚焦抗疫行動，關注社會組織與社會治理在疫情大考中的作為與反思；一篇專稿則以第三次分配為主題探討慈善之文化面向。這兩個主題我們都將繼續關注，疫情引發的思考尚未結束，第三次分配則提供了更加廣闊的視野。期待來自讀者諸君這兩個方面更多的賜稿。
莊河有一種神鳥叫黑臉琵鷺，此時應在飛往臺南的途中。其生活資本一半在遼東一半在臺灣。我們的田野研究有如這神鳥，一半在大陸一半在寶島。期待明年斯時，臺灣田野研究能夠跟隨這神鳥的腳步踏上寶島。

王名
2020年11月18日
於清華園