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  • 江村經濟—中國農民的生活(長江人文館)
    該商品所屬分類:社會科學 -> 社會學
    【市場價】
    208-302
    【優惠價】
    130-189
    【作者】 費孝通 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  社會學  社會調查與社會分析 
    【出版社】長江文藝出版社 
    【ISBN】9787570223794
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787570223794
    作者:費孝通

    出版社:長江文藝出版社
    出版時間:2023年06月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦
    ★國際人類學界的經典,中國社會學奠基之作,思考中國未來BI讀
    ★了解社會,讀懂中國,啟迪新知
    ★全新校訂版,參照英文原版以及其他多個版本、校訂其他版本的諸多錯訛
    ★費孝通先生後人張喆先生親自審閱訂正並授權出版

    ★媒體推薦:

    是誰重新點燃了中國社會學的星星之火?他,就是費孝通。
    ——光明網

    可以毫不誇張地說,對今日中國社會學影響最大的學者當首推費孝通先生。也可以說,費老是今日中國社會學的總設計師。
    ——《南方都市報》

    其實,作為著名的社會學家、人類學家,費老自20世紀30年代起就致力於中國社會調查。他提出的建立長江三角洲經濟開發區等十多項建議,被黨和國家有關部門采納。七十多年來,他把了解和認識中國社會作為自己的使命,把實現“志在富民”的願望作為一生的追求,把建設社會學科和培養人纔作為一生的主要天職。
    ——《北京青年報》

    《江村經濟》展現傳統農村社會的深層結構和功能,是中國社會學研究的巔峰之作。
    ——自媒體“吳曉波頻道”

    ★國際人類學界的經典,中國社會學奠基之作,思考中國未來BI讀


    ★了解社會,讀懂中國,啟迪新知


    ★全新校訂版,參照英文原版以及其他多個版本、校訂其他版本的諸多錯訛


    ★費孝通先生後人張喆先生親自審閱訂正並授權出版


     


    ★媒體推薦:


     


    是誰重新點燃了中國社會學的星星之火?他,就是費孝通。


    ——光明網


     


    可以毫不誇張地說,對今日中國社會學影響最大的學者當首推費孝通先生。也可以說,費老是今日中國社會學的總設計師。


    ——《南方都市報》


     


    其實,作為著名的社會學家、人類學家,費老自20世紀30年代起就致力於中國社會調查。他提出的建立長江三角洲經濟開發區等十多項建議,被黨和國家有關部門采納。七十多年來,他把了解和認識中國社會作為自己的使命,把實現“志在富民”的願望作為一生的追求,把建設社會學科和培養人纔作為一生的主要天職。


    ——《北京青年報》


     


    《江村經濟》展現傳統農村社會的深層結構和功能,是中國社會學研究的巔峰之作。


    ——自媒體“吳曉波頻道”


     


    ★名人推薦:


     


    他們(吳文藻、費孝通、林耀華、瞿同祖等)都是這些學科在中國歷經滄桑的見證人,正是由於他們的共同努力纔使有中國特色的社會學、民族學和人類學在當今社會得以發展和壯大。                                                                    


    ——現代著名作家 冰心


       


    費孝通這個人樣樣通,近年來深入農村、工礦,使他更通了。……費孝通是走江南談江南,走江北談江北,希望現在的青年人也能如此。                                                                   


    ——著名思想家、哲學家、社會活動家 梁漱溟


     


    誠實不是學術界的長處,因為太誠實了,就顯得不學術;像費先生在《江村經濟》裡表現出的那種誠實,的確是鳳毛麟角。


    ——著名學者、作家 王小波


     


    費孝通的這種觀察超出了同時代的所有人,不獨在中國,即便在全球學界也是獨步一時,它完全不同於亞當·斯密和李嘉圖的大工業設想,而是一種來自於中國的經濟思想靈光。事實上,開始於1978年的中國經濟大改革,由鄉鎮企業為“預料之外”的突破口,正是從這裡發芽的。


    ——企業家、財經作家  吳曉波


     


    《江村經濟》對二十世紀三十年代中國在面對“世界化”時鄉村的嬗變進行了考察。不隻集中於經濟層面,對當時的鄉村生活、精神和文化也進行了細致的描述和分析。


    ——中國人民大學教授 梁鴻


     


    它(《江村經濟》)沒有拘泥於異民族,而是用社會人類學來研究自己熟悉的本民族,並把功能方法從原始社會推廣到文明社會……它改變了社會人類學者以往那種好古、獵奇和不切實際的單純研究者的學究面貌,而樹立了一種力圖根據實際情況進行社會改革的愛國主義變革者的新形像。


    ——著名社會學家 鄭杭生


     


    1936年,費孝通在吳江開弦弓村進行的江村調查及在此基礎上寫成的《江村經濟》一書,不僅實現了現代人類學對“文野之別”的歷史跨越,也切實推進了社會學、人類學及整個社會科學的中國化進程。


    ——南京大學社會學院院長 周曉虹



    《江村經濟》一書以小見大,以中國江南一個村莊農民的“消費、生產、分配和交換”等實際生產和生活過程來探討中國基層社區的社會結構和社會變遷過程,並試圖以此為基礎進一步把握中國社會在當代條件下的宏觀社會變遷過程以及可能的應付之道。


    ——著名哲學家、思想史家 甘陽


     


    在人類學的歷史上,《江村經濟》被譽為人類學中國學派的代表作,它把人類學的研究對像從“異域”轉向了“本土”,從“原始文化”轉向了“經濟生活”,為人類學的發展開闢了一個嶄新的、廣闊的領域。


    ——著名社會學家、北京大學教授 邱澤奇

     
    內容簡介

    《江村經濟》是費孝通先生於1938年用英文寫成的博士論文,原題《中國農民的生活》,後於1986 年被譯為中文在國內出版。


    全書共十六章,以人類學的方法對江蘇吳江的一個普通村莊——開弦弓村進行調查研究,對其地理環境、村民的家庭結構、經濟生產、消費交易、財產分配與繼承等進行了詳細的描述,試圖從農村社會基礎上來剖析中國傳統社會結構、功能及基本觀念。它不限於一個具體的農村,而是指向農村的基本性質。幾十年過去,書中描寫的情況在現今的農村社會依然存在,解決問題的路徑也可以從書中尋得。


    本書是人類學社區研究的典範,也是中國社會學本土化研究的先導。一度被著名社會人類學家馬林諾夫斯基譽為“人類學實地調查和理論工作發展中的一個裡程碑”, 是國際人類學界的經典之作。

    作者簡介

    費孝通(1910-2005),江蘇吳江人,著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家,中國社會學和人類學的奠基人之一,第七、八屆全國人大常委會副委員長,政協第六屆全國委員會副主席。1928年入東吳大學,1938年獲倫敦政治經濟學院博士學位,1982年被評選為倫敦政治經濟學院榮譽院士,1988年獲聯合國大英百科全書獎。代表作有《江村經濟》《鄉土中國》《生育制度》《鄉土重建》等,晚年還出版有《行行重行行》《學術自述與反思》《從實求知錄》等著作。

    目錄
    江村經濟——中國農民的生活 001

    致謝 004
    序 005
    第一章 前言 011
    第二章 調查區域 015
    第三章 家 030
    第四章 財產與繼承 050
    第五章 親屬關繫的擴展 067
    第六章 戶與村 075
    第七章 生活 090
    第八章 職業分化 105
    第九章 勞作日程 110
    第十章 農業 118

    江村經濟——中國農民的生活    001


     


    致謝    004


    序    005


    第一章   前言    011


    第二章   調查區域    015


    第三章   家    030


    第四章   財產與繼承    050


    第五章   親屬關繫的擴展    067


    第六章   戶與村    075


    第七章   生活    090


    第八章   職業分化    105


    第九章   勞作日程    110


    第十章   農業    118


    第十一章   土地的占有    131


    第十二章   蠶絲業    147


    第十三章   養羊與販賣    172


    第十四章   貿易    175


    第十五章   資金    190


    第十六章   中國的土地問題    203


    附錄   關於中國親屬稱謂的一點說明    207


    譯者說明    218


     


    重訪江村    221


     


    重訪江村(其一)    223


    重訪江村(其二)    238


     


    三訪江村    249


     


    三訪江村    251


     


    附錄    267


    重讀《江村經濟·序言》    269

    在線試讀
    這是一本描述中國農民的消費、生產、分配和交易等體繫的書,是根據對中國東部,太湖東南岸開弦弓村的實地考察寫成的。它旨在說明這一經濟體繫與特定地理環境的關繫,以及與這個社區的社會結構的關繫。同大多數中國農村一樣,這個村莊正經歷著一個巨大的變遷過程。因此,本書將說明這個正在變化著的鄉村經濟的動力和問題。
    這種小範圍的深入實地的調查,對當前中國經濟問題宏觀的研究是一種必要的補充。在分析這些問題時,它將說明地區因素的重要性並提供實事的例子。
    這種研究也將促使我們進一步了解傳統經濟背景的重要性及新的動力對人民日常生活的作用。
    強調傳統力量與新的動力具有同等重要性是必要的,因為中國經濟生活變遷的真正過程,既不是從西方社會制度直接轉渡的過程,也不僅是傳統的平衡受到了干擾而已。目前形勢中所發生的問題是這兩種力量相互作用的結果。例如對我們觀察的這個村莊的經濟問題,隻有在考慮到兩方面的情況時纔能有所理解:一方面是由於世界工業的發展,生絲價格下跌;另一方面是以傳統土地占有制為基礎的家庭副業在家庭經濟預算中的重要性。對任何一方面的低估都將曲解真實的情況。此外,正如我們將在以後的描述中所看到的,這兩種力量相互作用的產物不會是西方世界的復制品或者傳統的復舊,其結果如何,將取決於人民如何去解決他們自己的問題。正確地了解當前存在的以實事為依據的情況,將有助於引導這種變遷趨向於我們所期望的結果。社會科學的功能就在於此。
    文化是物質設備和各種知識的結合體。人使用設備和知識以便生存。為了一定的目的人要改變文化。一個人如果扔掉某一件工具,又去獲取一件新的,他這樣做,是因為他相信新的工具對他更加適用。所以,任何變遷過程必定是一種綜合體,那就是:他過去的經驗、他對目前形勢的了解以及他對未來結果的期望。過去的經驗並不總是過去實事的真實寫照,因為過去的實事,經過記憶的選擇已經起了變化。目前的形勢也並不總是能得到準確的理解,因為它吸引注意力的程度常受到利害關繫的影響。未來的結果不會總是像人們所期望的那樣,因為它是希望和努力以外的其它許多力量的產物。所以,新工具最後也可能被證明是不適合於人們的目的。
    對社會制度要完成一個成功的變革是更加困難了。當一種制度不能滿足人民的需要時,甚至可能還沒有替代它的其它制度。困難在於社會制度是由人際關繫構成的,隻有通過一致行動纔能改變它,而一致行動不是一下子就組織得起來的。另外,社會情況通常是復雜的,參與改革的一個個人,他們的期望也可以各不相同。所以在社會變革的過程中,為組織集體行動,對社會情況需要有一個多少為大家所接受的分析和定義以及一個繫統的計劃。這種準備活動一般都需要一種語言形式。最簡單的形式如一個船長在指揮一條船航行時,對他的船員們發出命令。又如在議會或國會裡進行一場有準備的辯論。對形勢或情況的不同解釋和關於結果的各種期望形成辯論的中心。無論如何,這樣的準備活動總是會在有組織的革新活動中出現的。

    這是一本描述中國農民的消費、生產、分配和交易等體繫的書,是根據對中國東部,太湖東南岸開弦弓村的實地考察寫成的。它旨在說明這一經濟體繫與特定地理環境的關繫,以及與這個社區的社會結構的關繫。同大多數中國農村一樣,這個村莊正經歷著一個巨大的變遷過程。因此,本書將說明這個正在變化著的鄉村經濟的動力和問題。


    這種小範圍的深入實地的調查,對當前中國經濟問題宏觀的研究是一種必要的補充。在分析這些問題時,它將說明地區因素的重要性並提供實事的例子。


    這種研究也將促使我們進一步了解傳統經濟背景的重要性及新的動力對人民日常生活的作用。


    強調傳統力量與新的動力具有同等重要性是必要的,因為中國經濟生活變遷的真正過程,既不是從西方社會制度直接轉渡的過程,也不僅是傳統的平衡受到了干擾而已。目前形勢中所發生的問題是這兩種力量相互作用的結果。例如對我們觀察的這個村莊的經濟問題,隻有在考慮到兩方面的情況時纔能有所理解:一方面是由於世界工業的發展,生絲價格下跌;另一方面是以傳統土地占有制為基礎的家庭副業在家庭經濟預算中的重要性。對任何一方面的低估都將曲解真實的情況。此外,正如我們將在以後的描述中所看到的,這兩種力量相互作用的產物不會是西方世界的復制品或者傳統的復舊,其結果如何,將取決於人民如何去解決他們自己的問題。正確地了解當前存在的以實事為依據的情況,將有助於引導這種變遷趨向於我們所期望的結果。社會科學的功能就在於此。


    文化是物質設備和各種知識的結合體。人使用設備和知識以便生存。為了一定的目的人要改變文化。一個人如果扔掉某一件工具,又去獲取一件新的,他這樣做,是因為他相信新的工具對他更加適用。所以,任何變遷過程必定是一種綜合體,那就是:他過去的經驗、他對目前形勢的了解以及他對未來結果的期望。過去的經驗並不總是過去實事的真實寫照,因為過去的實事,經過記憶的選擇已經起了變化。目前的形勢也並不總是能得到準確的理解,因為它吸引注意力的程度常受到利害關繫的影響。未來的結果不會總是像人們所期望的那樣,因為它是希望和努力以外的其它許多力量的產物。所以,新工具最後也可能被證明是不適合於人們的目的。


    對社會制度要完成一個成功的變革是更加困難了。當一種制度不能滿足人民的需要時,甚至可能還沒有替代它的其它制度。困難在於社會制度是由人際關繫構成的,隻有通過一致行動纔能改變它,而一致行動不是一下子就組織得起來的。另外,社會情況通常是復雜的,參與改革的一個個人,他們的期望也可以各不相同。所以在社會變革的過程中,為組織集體行動,對社會情況需要有一個多少為大家所接受的分析和定義以及一個繫統的計劃。這種準備活動一般都需要一種語言形式。最簡單的形式如一個船長在指揮一條船航行時,對他的船員們發出命令。又如在議會或國會裡進行一場有準備的辯論。對形勢或情況的不同解釋和關於結果的各種期望形成辯論的中心。無論如何,這樣的準備活動總是會在有組織的革新活動中出現的。


    對形勢或情況的不準確的闡述或分析,不論是由於故意的過錯或出於無知,對這個群體都是有害的,它可能導致令人失望的後果。本書有許多例子說明了對情況或形勢的實事求是的闡述或分析的重要性。下面我想先舉幾個例子:在親屬組織中,目前法律對財產繼承問題的規定似已成為兩性不平等的實例。一旦男女平等的思想被接受,這樣的規定將產生一種修改單方親屬原則的行動。正如我要說明的,財產的繼承是兩代人之間相互關繫的一部分。供養老人的義務,落在子女身上的社會裡,在目前父居家庭的婚姻制度下,女兒和兒子不能分擔同等的義務。因此,雙繫繼承與單方立嗣相結合將形成兩性的不平等。從這一點來看,立法的後果顯然與期望是背道而馳的。(第四章第6節)


    有時,對情況或形勢的闡明或分析可能是正確的,但不完整。例如,在繅絲工業中,改革者主要從技術方面來分析情況,忽略了在絲價下降中國際貿易的因素,這就導致多年來,對村民許下的從工業中增加收入的諾言,未能實現。(第十一章第8節)


    如果要組織有效果的行動並達到預期的目的,必須對社會制度的功能進行細致的分析,而且要同它們意欲滿足的需要結合起來分析,也要同它們的運轉所依賴的其它制度聯繫起來分析,以達到對情況的適當的闡述。這就是社會科學者的工作。所以社會科學應該在指導文化變遷中起重要的作用。


    中國越來越迫切地需要這種知識,因為這個國家再也承擔不起因失誤而損耗任何財富和能量。我們的根本目的是明確的,這就是滿足每個中國人共同的基本需要。大家都應該承認這一點。一個站在饑餓邊緣上的村莊對誰都沒有好處。從這個意義上說,對這些基本措施,在中國人中間應該沒有政治上的分歧。分歧之處是由於對事實的誤述或歪曲。對人民實際情況的繫統反映將有助於使這個國家相信,為了恢復廣大群眾的正常生活,現在迫切地需要一些政策。這不是一個哲學思考的問題,更不應該是各學派思想爭論的問題。真正需要的是一種以可靠的情況為依據的常識性的判斷。


    目前的研究,僅僅是一群懂得了這一任務的重要性的中國青年學生們的初步嘗試。在福建、山東、山西、河北和廣西都開展了同樣的研究。將來還會有更廣泛的、組織得更好的力量,繼續進行研究。我不太願意把這本不成熟的書拿出來,它之所以不成熟,是因為日本人占領並破壞了我所描述的村莊,我被剝奪了在近期作進一步的實地調查的機會。但我還是要把本書貢獻出來,希望它能為西方讀者提供一幅現實的畫面,這就是:我的人民肩負重任,正在為當前的鬥爭付出沉痛的代價。我並不悲觀,但肯定地說這是一場長期而嚴重的鬥爭。我們已作了最壞的準備,準備承受比日本的炸彈和毒氣還會更壞的情況。然而我確信,不管過去的錯誤和當前的不幸,人民通過堅持不懈的努力,中國將再一次以一個偉大的國家屹立在世界上。本書並不是一本消逝了的歷史的記錄,而是將以百萬人民的鮮血寫成的世界歷史新篇章的序言。









     
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