當獨生子女的一代人正在面臨三胎政策的衝擊時，

那些想生卻不能生、不想生卻不得不生、想生且想生得更好的人

都應該讀一讀這本書：

隻有明白生育的自由與邊界在哪裡，

纔能更好地理解“生而為人”的尊嚴與價值

如果你是一位關注生育的女性，你將讀到：

為何女性的社會價值在於生育的傳統觀點依然根深蒂固？

“卵子老化”是不是加諸現代職場女性身上的新枷鎖？

什麼是“身體上的不孕”與“社會上的不孕”？

凍卵能否成為現代女性的“護身符”？

如果你是一位關注科技的男性，你將了解：

科技的發展如何影響人類的繁衍？

各種各樣的生殖輔助技術在何種場景中得到應用？

“救濟治療”與“根治治療”有何區別？

篩選生命、操縱生命的做法是可以被接受的嗎？

如果你有意借助生殖技術，那麼你需要知道：

不孕不育是自然界普遍存在的現像嗎？

生男生女是不是父母的自由？

孩子的幸福如何得到保障？

在法律和倫理的基礎上如何選擇技術？

如果你隻是個好奇寶寶，那麼你可以聽到這樣的故事：

妻子如何利用去世丈夫的精子生下了孩子？

一位男性有可能成為幾百人的父親嗎？

基因選擇造就的孩子是完美的嗎？

擁有三位母親、兩位父親的孩子居然沒有一個“法律上的父母”？

序章 落後於生殖技術的倫理

復雜化的親子關繫

輔助生殖技術

事關生命的種種道德困境

子孫繁盛是人類普遍的需求

章 停止生物學上的時鐘——凍結卵子，就能隨意進行人生規劃？

年過五旬的女性生育也沒關繫嗎？

每天大量產生的精子和不斷減少的卵子

冷凍卵子“直到想要生育之時”

不孕不育是極其自然的現像

“趁還年輕生育吧”的壓力

是誰的孩子無所謂，隻要生下來就好？

從“生物學上的時鐘”中解放出來

“妊活”在多大程度上算“治療”？

患處位於大腦，還是位於身體？

植發算不算“濫用科學”？

【專欄1】“不孕不育夫婦”指的是怎樣的人？

第二章 不再等待王子了嗎？——精子庫與選擇性單身母親

白雪公主和精子庫

規劃不結婚的人生——選擇性單身母親

精子庫能阻止少子化趨勢？

後備計劃

“身體上的不孕”和“社會上的不孕”

如何傳達沒有父親的事實？

尋找“兄弟姐妹”

第三章 想知道自己的“另一半”！——在生殖產業中誕生的孩子

供精者眼中的人工授精兒是什麼？

“你是533個人的父親”

精子也會老化

日本慶應義塾大學的精子提供

“父子關繫”指的是什麼？

被“出口”和“進口”的美國精子

保護供精者的隱私（保守秘密）

供精者的隱私能被保護到何種程度？

異源人工授精兒的秘密

不是為了解決不孕不育，而是為了“隱藏”不孕不育

孩子的知情權

向孩子隱瞞真相的父母

全新大家庭的誕生

【專欄2】死後生殖

第四章 能選擇基因的時代是幸福的嗎？——基因分析技術和著床前診斷

如果在誕生之時就能知道壽命

著床前診斷

“定制嬰兒”和選擇性別

“生下來就是好的”

篩選生命、操縱生命能被接受嗎？

著床前診斷與產前檢查（胎兒診斷）的差異

新型著床前診斷的餘波

發病率99%

本應是“完美”的

生於精子庫的天纔兒童

第五章 是親生父母，還是遺傳學上的父母？——體外受精和代孕生產 

操縱生命是“神之領域”

“迂回”之路——體外受精

“選擇”精子的壓力

三大“禁忌”

“外祖母”生下“外孫女”

“人工授精型”代孕母親——代理母親

“體外受精型”代孕母親——宿主母親

有三個母親！

從日本出發的生殖旅行

女性的“生殖機器化”

改變心意的代孕母親——M嬰兒事件

誰是“父母”？

代孕生產是“助人手段”嗎？

子宮也接納他人的卵子

【專欄3】擁有五個父母的孩子

第六章 “媽媽們”和供精者——多種多樣的夫妻和新型“家庭”

“你的……‘供精者’”

富有多樣性的家庭的誕生

“丈夫”生產？

女同性伴侶的“育兒”

“用您的精子生下的女性想要見您”

女同性伴侶的“母親潮”

面向同性戀者的精子庫出現

與供精者見面

“媽媽們”與供精者見面

想要的是提供者的“承認”

後 記

主要參考文獻和資料