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  • 生育制度(著名社會學家費孝通最滿意的傑作,為何農業社會人口過
    該商品所屬分類:社會科學 -> 社會學
    【市場價】
    188-273
    【優惠價】
    118-171
    【作者】 費孝通 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  社會學  社會調查與社會分析 
    【出版社】華東師範大學出版社 
    【ISBN】9787567592018
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787567592018
    作者:費孝通

    出版社:華東師範大學出版社
    出版時間:2019年08月 

        
        
    "

    編輯推薦
    富有創見,見解深刻,著名社會學家費孝通*滿意的著作
    生育是社會延綿的保障,人口是經濟發展的基礎
    農業社會為何人口的大量需求和人口過剩危機交替發作?發達工業社會為何人力不足
    新的關口,了解人口與經濟,個人與社會、文化的關繫,認識中國國情的經典 
    內容簡介
    費孝通先生是著名的社會學家、人類學家,對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究,從早年的鄉村制度到晚年的文化的自覺與反省都對學術界產生了深遠的影響。
    生育制度指男女結為夫妻,把孩子生出來並共同撫養成人的一套活動規範。作者把家庭作為一種基本的社會制度,從種族延綿、雙繫撫育、家庭結構的三角形態、親子關繫、親屬關繫及其擴展等進行多層面的分析,揭示了生育的社會意義,並對個人和社會的關繫做了闡述。
    生育是社會延綿的保障,人口是經濟發展的基礎。在傳統農業社會,由於生產時間固定且短,在播種和收獲的季節,需要大量的人口;而一到農閑,這些人的糊口又成了問題。這導致農業社會人口的大量需求和人口過剩危機的交替發作,並深深的扎根於文化之中。由於工業的發展和農業技術的采用,農業人口的轉移,人口問題到了新的關口。費先生的研究為我們了解人口與經濟,個人與社會、文化的關繫有很好的借鋻,值得一讀。
    作者簡介
    費孝通(1910-2005),漢族,江蘇吳江人。著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家,我國社會學和人類學的奠基人之一。第七、第八屆全國人民代表大會常務委員會副委員長,中國人民政治協商會議第六屆委員會副主席。曾任清華大學、北京大學、中央民族學院等多所大學教授。1980年春費孝通獲國際應用人類學會馬林諾斯基名譽獎,1981年春獲英國皇家人類學會獎章,1982年被選為英國倫敦大學政治經濟學院榮譽院士,1988年費孝通當選為第七屆全國人大副委員長,同年費孝通獲《大英百科全書》獎。其主要著作有《美國人的性格》、《鄉土中國》、《江村經濟》、《生育制度》、《鄉土重建》、《社會學講義》、《中國文化的重建》等。
    目錄
    派與彙(代序)
    章 種族綿續的保障
    第二章 雙繫撫育
    第三章 婚姻的確立
    第四章 內婚和外婚
    第五章 夫婦的配合
    第六章 社會結構中的基本三角
    第七章 居處的聚散
    第八章 父母的權力
    第九章 世代間的隔膜
    第十章 社會性的斷乳
    第十一章 社會繼替
    第十二章 世代參差
    第十三章 單繫偏重派與彙(代序)
    章 種族綿續的保障
    第二章 雙繫撫育
    第三章 婚姻的確立
    第四章 內婚和外婚
    第五章 夫婦的配合
    第六章 社會結構中的基本三角
    第七章 居處的聚散
    第八章 父母的權力
    第九章 世代間的隔膜
    第十章 社會性的斷乳
    第十一章 社會繼替
    第十二章 世代參差
    第十三章 單繫偏重
    第十四章 以多繼少
    第十五章 續絕
    第十六章 親屬擴展
    附錄 個人·群體·社會
    媒體評論
    在我們中國世世代代這麼多的人群居住在這塊土地上,經歷了這樣長的歷史,在人和人中和位育的故訓的指導下應當有豐富的經驗。這些經驗不僅保留在前人留下的文書中,而且應當還保存在當前人的相處的現實生活中。怎樣發掘出來,用現代的語言表達出來,可能是今後我們社會學者應盡的責任。對這個變動越來越大,全世界已沒有人再能劃地自守的時代裡,這些也許正是當今人類迫切需要的知識。
    社會是群體中分工合作體繫的總稱,也是代表群體維持這分工合作體繫的力量。這個體繫是持續的超過於個人壽命的,所以有超出個人的存在、發展和興衰。社會之成為實體是不可否認的。但是社會的目的還是在使個人能得到生活,就是滿足他不斷增長的物質及精神的需要。而且分工合作體繫是依靠個人的行為而發生效用的,能行為的個人是個有主觀能動性的動物,他知道需要什麼,希望什麼,也知道需要是否得到了滿足,還有什麼期望。滿足了纔積極,不滿足就是消極。所以他是活的載體,是可以發生主觀作用的實體。社會和個人是相互配合的永遠不能分離的實體。
    本書條理的暢達軒豁,剖析的鞭闢入裡,萬變而不離功能論的立場,章法井然,一氣貫串,則也未始不是一家言的精神的充分表示,在學殖荒落、思想雜遝的今日,也正復有它的貢獻,初不因我的期勉的話而有絲毫損色。在我們中國世世代代這麼多的人群居住在這塊土地上,經歷了這樣長的歷史,在人和人中和位育的故訓的指導下應當有豐富的經驗。這些經驗不僅保留在前人留下的文書中,而且應當還保存在當前人的相處的現實生活中。怎樣發掘出來,用現代的語言表達出來,可能是今後我們社會學者應盡的責任。對這個變動越來越大,全世界已沒有人再能劃地自守的時代裡,這些也許正是當今人類迫切需要的知識。
    社會是群體中分工合作體繫的總稱,也是代表群體維持這分工合作體繫的力量。這個體繫是持續的超過於個人壽命的,所以有超出個人的存在、發展和興衰。社會之成為實體是不可否認的。但是社會的目的還是在使個人能得到生活,就是滿足他不斷增長的物質及精神的需要。而且分工合作體繫是依靠個人的行為而發生效用的,能行為的個人是個有主觀能動性的動物,他知道需要什麼,希望什麼,也知道需要是否得到了滿足,還有什麼期望。滿足了纔積極,不滿足就是消極。所以他是活的載體,是可以發生主觀作用的實體。社會和個人是相互配合的永遠不能分離的實體。
    本書條理的暢達軒豁,剖析的鞭闢入裡,萬變而不離功能論的立場,章法井然,一氣貫串,則也未始不是一家言的精神的充分表示,在學殖荒落、思想雜遝的今日,也正復有它的貢獻,初不因我的期勉的話而有絲毫損色。
    ——潘光旦
    費先生的書,我讀了已經不少,但這一本書, 無疑的是後來居上,在他所有的社會學著作中,要算*有貢獻的一本。就在中國社會學 界中,過去二十年內,雖然不斷的有新書問世,費先生這一本書,內容的豐富,見解的 深刻,很少有幾本書可以與他站在同一水準之上的。
    ——吳景超


     
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