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    該商品所屬分類:社會科學 -> 語言文字
    【市場價】
    342-496
    【優惠價】
    214-310
    【作者】 美喬丹?桑德(Jordan 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  語言文字  語言文字學 
    【出版社】清華大學出版社 
    【ISBN】9787302504375
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787302504375
    作者:[美]喬丹?桑德(Jordan

    出版社:清華大學出版社
    出版時間:2018年12月 

        
        
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    產品特色
    編輯推薦
    編輯推薦:
    在《本土東京》一書中,喬丹•桑德為我們展現了在20世紀60年代日本群眾運動失敗之後,被重新發現的歷史是如何作為一種新的日常政治的一部分而被動員起來的。早期的積極分子們僅關注作為國家政治中心的東京和作為表達國民身份場所的公共廣場。而1960年後的人們則開始關注更多地方性的場所和物件以及它們所體現出的城市本土性。通過這種轉向,他們也在資本主義市場和國家權力的場域之外發現了一種新的公共財產。

    現有的研究或者把後工業社會中的歷史相對主義視作大眾失落感的真實反映,又或者把它看成商業主義對於人們懷舊情緒的狡詐利用。而來自東京的經驗則為我們提示了除此之外其他的可能性。在本書中,我們跟著作者走出了公共廣場來到居民社區;我們發現了路上的古怪物件並將它們據為己有;我們還一起參觀了博物館裡有關生活場景和日常物品的展覽。《本土東京》為我們揭示了在一座幾乎沒有傳統地標的城市中,歷史是如何被人們以意想不到的方式再發現的。
    譯者推薦:
    本書嘗試在後現代的語境下,分析東京作為“國際都市”和“日本首都”之外所擁有的地方性和日常性,以及它們在歷史、文化及政治等緯度上的可能性。

     
    內容簡介
    本書考察了從20世紀60年代開始對東京本土歷史的利用和動員所發生的四個場所:公共廣場、居住社區、道路和博物館。這四個場所中的每一個都代表了一種類型的活動,都與城市所有權以及市民們圍繞著這些所有權提出的基本訴求相關聯,也像征了對於城市空間的一種態度。這四者一起構成了一組關於空間和物品的所有權的分類模型:屬於所有人,屬於對它進行共同占有的一部分人,屬於那些對它進行改造的人,屬於被官方界定的遺產範圍之內。
    作者簡介
    喬丹•桑德   在美國喬治城大學教授日本歷史。他在東亞都市生活和物質文化等領域著述廣泛。其著作《現代日本的住宅與家庭》(House and Home in Modern Japan)曾獲得2004年的費正清獎。
    目錄
    導言  ?/?1
    章廣場  ?/?37
    第二章谷根千  ?/?77
    第三章越軌的物件  ?/?125
    第四章博物館、遺產和日常生活  ?/?155

    總結  ?/?199
    注釋  ?/?233
    致謝  ?/?270
    譯後記  ?/?274

    前言
    中文版序

    中國正處在人類歷史上範圍、速度快的城市轉型之中。盡管轉型的規模和節奏可能不盡相同,世界上的其他許多國家也曾經歷過相似的進程。日本也不例外。隨著國民經濟的發展,很多人的生活水平得到了提高。與此同時,許多事物也不可避免地在這一痙攣式的城市化中逐漸消失。
    這其中,那些普通和日常的事物也容易受到摧毀。相比之下,紀念碑式的建築更容易得到保存。單獨的建築結構可以被作為紀念碑保存下來,而不影響到城市再開發所推動的經濟成長勢頭。通過展現延續性,紀念碑還能幫助維持既成的權力結構。一個場所離權力中心越遠,它就越難以得到保存。中文版序

    中國正處在人類歷史上範圍、速度快的城市轉型之中。盡管轉型的規模和節奏可能不盡相同,世界上的其他許多國家也曾經歷過相似的進程。日本也不例外。隨著國民經濟的發展,很多人的生活水平得到了提高。與此同時,許多事物也不可避免地在這一痙攣式的城市化中逐漸消失。
    這其中,那些普通和日常的事物也容易受到摧毀。相比之下,紀念碑式的建築更容易得到保存。單獨的建築結構可以被作為紀念碑保存下來,而不影響到城市再開發所推動的經濟成長勢頭。通過展現延續性,紀念碑還能幫助維持既成的權力結構。一個場所離權力中心越遠,它就越難以得到保存。
    法國哲學家米歇爾?德?塞托(Michel de Certeau)曾經寫道:“民族學者和考古學家隻有在一個文化已經失去了自我防衛的手段時纔會到場。”德?塞托的話捕捉到了所有保護運動背後存在的諷刺性。但我卻認為他的話隻有一半正確。專家們也許晚到一步,但他們不是孤單上路。作為受害者、委托人以及目擊者的本地居民早已於此處存在。在極速的城市化進程中,城市居民在歷史的多層地表下重新發現了有價值的事物。他們通過為過去賦予新的意義來為它們提供保護。而許多參與其中的東京市民則意識到,那些對他們來說重要的東西同時也是尋常且難以保存的。
    而後,不計其數的小型抗爭接踵而至。一家“釘子戶”、一條老胡同、一輛有軌電車或是一片舊城牆,這些反紀念碑式的保護運動都向世人提出了疑問:城市是屬於誰的?在當下顯得不適宜的那些歷史遺跡該怎麼處理?本土的記憶要如何與不斷把事物從本土背景中移除的商業化進行爭奪?這些問題沒有簡單的答案。
    我們並不是隻通過參加到關於“人民”的宏觀敘事中纔能體驗和表達自己的公民身份。我們還可以通過在日常的事物和地點中表明自己的權利來實現上述目的。因此,這本書所關注的更多的是公民身份而不是懷舊情緒。當中國的讀者審視自己所處的正在變化的城市的時候,我希望來自鄰國的這些故事能夠給予你們啟發。當覆蓋在城市表面的層層面紗不斷被揭開的時候,人們應該如何參與其中並從中找到新的意義?這是我們都應該思考的問題。

                                                                             喬丹?桑德
    2016年於東京



















     
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