總序

中西語言學傳統各有所長：西方長於語法，中國長於辭前1世紀，希臘語文學者色雷克氏便撰成《語法術》，對本族語的語法體繫做了分析，整理出名、動、代、介等八大詞類。約在同一時期，中國人有了部語文詞典《爾雅》，分 19個義組及語類，收列詞彙並做解釋。《爾雅》被奉為十三經之一，足見古人對詞典的看重。兩漢有《方言》《急就篇》《說文》《釋名》，或搜輯方言詞語，或意在教人識字，或繫統梳理文字，或以闡釋詞源為旨，——這種以辭書服務於語文教學、進而帶動語言文字研究的繁榮景像，在同時期的羅馬帝國是看不到的。這些辭書當中，尤其值得一提的是《說文解字》，它是部嚴格意義上的字典，所發明的部首析字和檢索法一直沿用至今。這之後的發展不煩細述，總之辭書越出越多，到了明末傳教士來華，一方面發現中國人沒有語法書，覺得不可思議，以為是中國學術的一大缺憾；另一方面，看到中國辭書種類奇多，代代傳承而編纂有方，則不能不大為嘆服。

外國人學習和教授漢語，尤其需要了解它的語法體繫，把握它的運作規則。由於沒有現成的中國語法書可用，傳教士必須自力更生，花大力氣編寫漢語語法書。此時，歐洲傳統的語法學範疇、概念、分析方法等便開始發揮作用，頗能供傳教士編撰漢語語法書借力。當然壞處也在這裡，即常為今人詬病的套用。然而詞典不同。詞典中國人有的是，所以傳教士雖然不能拿來就用而得自編，但因為有中國本土詞典當作樣本，從整體框架、編纂路數到字詞條目的設立和釋義，都可以參考利用，於是就能省力許多；甚至直接就拿本土詞典（如明末清初暢行的《字彙》）當母本，把其上的字條悉數或者挑選一部分譯成西文，便算是編成了一部西洋漢語詞典，也就是漢歐雙語詞典。這樣的漢歐詞典，常見的編排方式有兩種：一種采用中國傳統的部首筆畫法，一種采用音序法。後者又分中式的和西式的：中式的，即按中國韻書如《廣韻》上所見的韻類編排西式的，即根據拉丁注音，按字母的順序排列。用作檢索的方法，部首法和音序法各有便利與不便，所以，有些考慮周全的編纂者會為部首詞典配上一個音序檢索表；反過來也一樣，音序詞典的後面經常附有部首檢字表。這說的是漢歐詞典，以漢語字詞立條，用歐語詮釋意義。如果是歐漢詞典，用歐語的詞目立條，以帶出漢語對應詞，則一般就采用西式的音序法。早期傳教士來中國，都是走海路，從華南口岸入境。入華之初，逗留於廣東、福建等地，有些人就在那裡播教而終其一生；有些人得以繼續北上，抵達江浙、華北以及中國西部。而正是在粵、閩兩省，方言問題較之其他省份更加突出：官話主要通行於公務人員、學者書生中間，日常生活中傳教士們仍不得不面對難以聽懂的方言土語。所以，在早期的西洋漢語詞典上，官話與方言混雜的現像十分普遍；即便是萬濟國所編的西班牙語－漢語詞典，明確題作《官話詞彙》（FranciscoVaro.
Vocabulario de la Lengua Mandarina.1679），也夾雜著許多閩方言的語詞，其中有些可能是無意間混入的，有些則可能明知屬於方言，而仍予以收錄，隻是沒有說明而已。後來的詞典家更傾向於區分，雖然也常把明顯不屬於官話的詞語收進詞典，但會刻意說明來源。這種把方言與官話分開處理的意識逐漸增強，至 19世紀中期應中西交往大增之需，便終於促成了各種方言詞典的產生。收於本繫列的《上海方言詞彙集》（1869）、《英粵字典》（1891）、《寧波方言字語彙解》、《西蜀方言》（1900）、《客英詞典》（1905），就是其中較重要的五種；細分之，前三種為歐漢型，後兩種則屬於漢歐型。中國古代不是沒有記錄方言的著述。兩千年前，西漢揚雄便輯有《方言》，可以劃歸辭書之屬。可惜之後的十多個世紀裡，再也沒有出現堪與揚雄之著比肩的同類作品。直到明清，似乎纔有了起色：與一批搜輯俚言俗語的著作一道，出現了一些考索某一特定地區方言詞語的專書，如明末李實的《蜀語》，康熙時毛奇齡的《越語肯綮錄》，乾隆年間茹敦和的《越言釋》以及胡文英的《吳下方言考》。這些方言書上所見的詞條，從百餘到近千不等，均為編著者出於個人偏好而選收，或多或少顯露出獵奇之趣，其詮釋則經常帶有溯源或考據的目的。

對比之後，我們會發現西士所編的方言詞典很不一樣：

一是使用拉丁字母注音，較準確地記錄了當時漢語方言的實際音值；

二是為日常交際服務，著眼於聽和說，更全面地收集了一種方言的普通詞彙，包括大量常用的詞組和短句；

三是載錄了 19世紀我國各口岸及商埠洞開以後進入漢語的大批西洋物名、西學概念、西語表達及其漢譯。

對於今人考察中國近代方言發展史以及中西語言文化交通史，這批西洋漢語方言詞典獨具價值，非中國本土的任何方言著作所能取代。唯其種類頗多，本次組織重印並予注釋的僅為其中的一小部分，期盼未來能有更多同類的著作，以這種具有研究性質的重刊本形式面世。

出版說明

《西蜀方言》（ Western Mandarin, or the Spoken Language of Western China）是清朝末期由中國內地會（China Inland Mission）傳教士鐘秀芝（Adam Grainger）編著，上海美華書館（Shanghai:American Presbyterian Mission Press）於1900年出版的一部蜀地方言詞典。鐘秀芝,英國人，生平不詳，1889年到中國，長期居住在成都金馬街37號，1904年創辦“聖經學堂”，1921年在成都去世。

《西蜀方言》既是一部詞典，也是一部用於傳教士學習當地語言的口語教材。該書內容豐富，較完整地反映了19世紀末川西方言的狀況，涉及語音、詞彙、語法、民俗等諸多方面。據杜曉莉（2011）：“該書專收當地人口語中的常用語，共收字頭3786個、異體字112個、無字詞191個、方言用例13484條（含401條成語） ”，“《西蜀方言》全書共分七個部分：1.前言；2.部首索引；3.有字詞；4.無字詞；5.親屬稱謂表；6.音節索引；7.英語索引。書末還附有勘誤表。其中第3、4是該書的正文部分，5、6、7是附錄。”

部首索引共引214部，按筆畫多少排列。正文包含有字詞和無字詞兩部分。有字詞是指有音又有記錄它的文字的詞，是本書的主要部分。詞頭按部首分部排列，同部首的字按筆畫多少排列。無字詞是指有音卻不能確定記錄它的文字的詞，共191個，編者用自造字來記錄，並用羅馬字及代表聲調的數字來為其注音，或者直接用羅馬字及代表聲調的數字注音來記錄。音節索引，是以音節為單位在正文中出現過的詞編的索引，每一個詞下面分別列出其英文意思和在書中出現的頁碼。英文索引不是詞頭的英文索引，而是為英文解釋中出現過的英文詞


















編的索引，利用該索引尋找方言用例，可以使讀者了解一個意思的多種漢語表達方式。甄尚靈（1988）、郭莉莎（2003）、黃靈燕（2010）、李曉東（2011）、杜曉莉（2011）、馬正玲（2012）等學者都曾對此書進行過專門的研究和論述。

本次再版，為保存原書全貌，除列出全部字頭（括號外為原字形，保留繁體字與異體字，括號內為該字的簡體字或規範字）及音標外，隻對具有四川方言特點的部分詞目予以注釋，並按順序列於頁面側邊,予以注釋的詞目全部改用簡體字，例如：

側（側） [??e⁵] [?e⁵] [??a⁵]

【側黑】 將近天黑，傍晚。

在無字詞部分，所列字頭為編者鐘秀芝的自造字，注釋中 “｜”代替字頭。例如：

[t??o?⁴]

【｜鼻子】刺鼻。

另有一部分無字詞編者並未為其造字，而是直接用羅馬字及代表聲調的數字注音來記錄。例如：

[t??o?⁴]

【筋筋｜｜】（食物）多筋的。

詞典注音參照了甄尚靈（1988）的注音體例，但略有不同。