內容簡介
本書以中國著名的民族學家、人類學家、社會學家吳澤霖為中心，通過描述其知識生產的個人史背景、社會學中國化的努力、西南民族研究的多樣範式、民族學博物館實踐與種族研究等，對吳澤霖的學術與人生進行全方位闡釋，以小見大，分析近代“西學”傳入中國後遭遇的一般性和特殊性問題，以此來呈現民國以後中國社會學和民族學研究的多樣圖景，為我們今天構建自主的中國社會科學話語體繫、理論體繫和學科體繫提供一個個性化的解讀。
目錄
緒論001第一章人生譜繫：時代視野下吳澤霖的個人生命史026第一節不平凡的人生歷程026一家世與家風027二生活與學術029三交往與地位032四身份與職務036第二節思想形態的知識考古038一五四運動中的科學精神038二基督教青年會的社會服務理念041三美國早期的社會學理論044四博阨斯學派的人類學思想047小結050第二章社會學中國化：理論與實踐053第一節社會學者的社會觀054一社會的四項基礎055二社會行為的動力058三社會衝突的類型063第二節概念本土化的嘗試065一社會控制的中國化闡釋065二孔子思想的另類解讀071第三節都市社會調查的開展075一社會調查與社會學調查075二上海社會救濟事業調查080第四節中國社會問題的癥結086一社會問題的一般認識086二中國社會的具體問題088三中國社會問題的出路094第五節社會學的學科規範化098一人纔培養和學繫建設099二學會組織和學科發展106小結110第三章分異與趨同：兩個時期的西南民族研究114第一節西南民族研究的多樣範式（1938—1949）116一學術研究的大轉折：社會學向民族學116二貴州“苗夷”社會：文化歷史取向121三“麼些人”的生活：社會問題取向130四探索邊疆如何開發：兩種取向的融合135第二節馬克思主義民族學的研究（1949—1958）141一思想的時代性“改造”142二婚俗中的“封建性”146三節俗中的“文化遺存”151第三節兩個時期間的範式轉換與學術延續154一從“博阨斯”到“馬克思”155二學術思想演變的內在理路159三民族國家建構的知識書寫165小結170第四章平等主線：種族研究與民族文物實踐173第一節現代性現像：種族與種族歧視174一體質人類學層面的種族175二社會學層面的種族歧視177第二節海外民族志：美國的種族問題183一種族問題是“態度”問題184二“三圈說”視野下的理解189第三節平等的“物化”：民族文物事業193一民族文物事業的實踐193二民族學博物館的理論200三與林惠祥的比較分析205小結214結語216參考文獻233附錄吳澤霖論著目錄248後記260
