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編輯推薦

《字辨百題》全面辨析現代漢語使用中容易混淆的一百對字。作者追本溯源、旁征博引，用大量證據和資料來分析每個漢字的原型和各個時期的字形、義項的演變，講清導致誤用的各種原因，並教給大家通俗好記的辨別方法。本書作者學問根基扎實、文字功底深厚、語言鮮活生動，令讀者讀完後“知其然，亦知其所以然”。不僅是辨別漢語易混字的小工具書，也是行文流暢生動、頗具學術品位的文章。每篇分為“病例”“診斷”“辨析”“鏈接”四個部分。其中筆墨重的屬“辨析”部分，從一組兩個字的古文字形和原始字義說起，說清兩個字的演變歷史和使用區別。

內容簡介

《字辨百題》全面辨析現代漢語使用中容易混淆的一百對字。作者追本溯源、旁征博引，用大量證據和資料來分析每個漢字的原型和各個時期的字形、義項的演變，講清導致誤用的各種原因，並教給大家通俗好記的辨別方法。本書作者學問根基扎實、文字功底深厚、語言鮮活生動，令讀者讀完後“知其然，亦知其所以然”。不僅是辨別漢語易混字的小工具書，也是行文流暢生動、頗具學術品位的文章。每篇分為“病例”“診斷”“辨析”“鏈接”四個部分。其中筆墨重的屬“辨析”部分，從一組兩個字的古文字形和原始字義說起，說清兩個字的演變歷史和使用區別。

作者簡介

劉志基，上海人，畢業於華東師範大學中文繫，博士學位。現為華東師範大學終身教授，上海市重點學科華東師大“漢語言文字學”（第二期）學科帶頭人，中文繫漢語言文字學博士生導師，*重點研究基地“華東師範大學中國文字研究與應用中心”副主任，中國文字學會理事，上海市學位委員會學科評議組成員，國際標準化組織（IRG）古漢字字符集國際標準研制專家組成員。主要研究領域：文字學；古文字的數字化開發研究；先秦漢字發展史。

按（安）裝
甘敗（拜）下風
中西合壁（璧）
泊（舶）來品
賭搏（博）
巨擎（擘）
何償（嘗）
一愁（籌）莫展
穿（川）流不息
切蹉（磋）
喪失怠（殆）盡
取諦（締）
迭（跌）宕起伏

按（安）裝甘敗（拜）下風中西合壁（璧）泊（舶）來品賭搏（博）巨擎（擘）何償（嘗）一愁（籌）莫展穿（川）流不息切蹉（磋）喪失怠（殆）盡取諦（締）迭（跌）宕起伏通諜（牒）大名頂頂（鼎鼎）連篇累瀆（牘）防（妨）礙言簡意駭（賅）氣慨（概）卑恭（躬）屈膝懸梁刺骨（股）一股（鼓）作氣粗曠（獷）食不裹（果）腹震憾（撼）浩翰（瀚）官運享（亨）通皇天厚（後）土悔（誨）人不倦通輯（緝）人纔擠擠（濟濟）草管（菅）人命箭（劍）撥弩張簽（鋻）賞嬌（矯）揉造作告戒（誡）慰籍（藉）一諾千斤（金）競競（兢兢）業業以敬（儆）效尤不徑（脛）而走杜娟（鵑）花功虧一潰（簣）蘭（藍）色賠理（禮）道歉行禮( 李)箱黃梁（粱）一夢廖廖（寥寥）無幾鳳毛鱗（麟）角殺戳（戮）美侖（輪）美奂羅（啰）唆捉謎（迷）藏所向披糜（靡）沉緬（湎）觀摹（摩）默（墨）守成規慪（嘔）心瀝血涅磐（槃）一杯（抔）黃土親（青）睞磬（罄）竹難書長趨(驅)直入入場卷（券）熙熙嚷嚷（攘攘）發韌（軔）反醒（省）見風駛（使）舵不飾（事）雕琢有持（恃）無恐受（授）予獎狀撕（廝）殺滄海一栗（粟）追朔（溯）鬼鬼崇崇（祟祟）深遽（邃）鎖（瑣）碎紛至杳（沓）來如火如茶（荼）遷徒（徙）純潔無暇（瑕）端祥（詳）歪風斜（邪）氣渲（宣）洩寒喧（暄）弦（旋）律循（徇）私舞弊膺（贗）品水性揚（楊）花亦（抑）或萬馬齊暗（喑）心心相映（印）貪髒（贓）枉法醮（蘸）墨水蜇（蟄）居飲鳩（鴆）止渴旁證（征）博引裝禎（幀）膾灸（炙）人口淳淳（諄諄）告誡

前言

“咬文嚼字文庫”是一套開放性的叢書。它以語言文字的研究和運用為主要內容，由上海咬文嚼字文化傳播有限公司策劃並組織出版。“慧眼書繫”是其中的一個繫列，在具體寫法上，大致分為四個板塊：

一是病例。一題一例或數例，它們來之於現實語文生活，又有差錯的典型性。

二是診斷。就錯論錯，一語中的。明確指出錯在哪裡，錯誤性質，以及如何修改。

三是辨析。在要害處說道理，要讓人知其然，還要知其所以然。

四是鏈接。由點到面，融會貫通，由此及彼，舉一反三。

這套叢書力求體現出三個特點：

一是內容的針對性。不拍腦袋，不想當然，不玩概念，一切從語文生活的實際出發。

二是經驗的實用性。要把話說到位，揭示語言中隱藏的規律，概括出一目了然的要點，讓人看了能懂，懂了會用，而且記憶深刻。

三是解析的學理性。從一字一詞入手，又不拘泥於一字一詞，巧妙貫串文字學、詞彙學、語法學的知識，以使全書具有整體感。

這套叢書特別適合三類讀者閱讀：

一是媒體從業人員。書中大量病例，也許會讓他們有似曾相識的感覺。希望媒體人都能有一雙善於咬文嚼字的慧眼。

二是中學教師。書中深入淺出的解說，可以成為中學語文教材的有益補充，直接應用於課堂教學。

三是高校文科學生。一冊在手，輕松閱讀，有利於完善自己的知識結構，更能訓練出文字敏感。

這套叢書在閱讀過程中，很可能出現三種情況：

一是如魚得水，如遇知友，疑問迎刃而解，思路豁然開朗。這正是我們所期待的。

二是不時遇到障礙，感覺枯燥乏味。這時您千萬要堅持一下。語言畢竟是門科學，離不開鑽研二字，但隻要闖過這道關，便會漸入佳境，悟到其中的妙處。

三是腦子中出現了問號，您不一定贊同書中的觀點。這是讀書的境界。我們願意和您做進一步的討論。

啰裡啰唆，就此打住。讓我們開始讀吧。

在線試讀

[病例] 市交通部門通過“槍打出頭鳥”，懲治違法“領頭羊”，教罰並舉，既懲前斃後，又治病救人，營造了人人“知恥”的交通氛圍，使不違規不越矩蔚然成風。

[診斷]“懲前斃後”應為“懲前毖後”。音同形似致誤。

[辨析] 斃，音bì，形聲字，從死，敝聲。“斃”在先秦古書中寫作“獘”，後在流傳中被改成“斃”。《說文解字》：“獘，從犬，敝聲。”“斃”的本義指僕倒，因病或受傷而倒下，如斃死(僕倒而死)、斃踣(倒斃)。《左傳》：“鄭人擊簡子中肩,斃於車中。”後引申為死，用於人時含貶義，如斃命、斃傷，也引申為敗亡、失敗，如成語“多行不義必自斃”。
毖，音同斃，形聲字，從比，必聲。《說文解字》：“毖，慎也。”“毖”的本義即謹慎、小心，如毖慎、毖重、《詩經·小毖》：“予其懲而毖後患”，後固定為成語“懲前毖後”。又《廣韻》：“毖，告也。”“毖”還有教導、告誡之意，如毖勅（告誡）、毖勞（告誡勸勉）。
由於“斃”“毖”音同形似，所以經常有人把“懲前毖後”寫成“懲前斃後”，這大概是對這個成語中第三個字的意義不太了解的緣故。“懲前”是指對以前的錯誤進行批評懲罰，目的是為了“毖後”，即以後要謹慎小心，不要再犯相同的錯誤。從字理上看，“毖”字從“比”得義。“比”有慎密義，《說文解字》：“比，密也。”關於“毖”的這種造字理據，《爾雅》有進一步的解釋：“毖，慎也。凡重慎其事必慎密也。”所以“毖”義為慎，是很符合傳統的語言思維邏輯的。而如果用了“斃”，意義就難以理解了：“斃”字從“死”得義，人都死了，還怎麼能“治病救人”呢？

[鏈接] “酷斃”與“多行不義必自斃”

[病例] 市交通部門通過“槍打出頭鳥”，懲治違法“領頭羊”，教罰並舉，既懲前斃後，又治病救人，營造了人人“知恥”的交通氛圍，使不違規不越矩蔚然成風。 [診斷]“懲前斃後”應為“懲前毖後”。音同形似致誤。 [辨析] 斃，音bì，形聲字，從死，敝聲。“斃”在先秦古書中寫作“獘”，後在流傳中被改成“斃”。《說文解字》：“獘，從犬，敝聲。”“斃”的本義指僕倒，因病或受傷而倒下，如斃死(僕倒而死)、斃踣(倒斃)。《左傳》：“鄭人擊簡子中肩,斃於車中。”後引申為死，用於人時含貶義，如斃命、斃傷，也引申為敗亡、失敗，如成語“多行不義必自斃”。毖，音同斃，形聲字，從比，必聲。《說文解字》：“毖，慎也。”“毖”的本義即謹慎、小心，如毖慎、毖重、《詩經·小毖》：“予其懲而毖後患”，後固定為成語“懲前毖後”。又《廣韻》：“毖，告也。”“毖”還有教導、告誡之意，如毖勅（告誡）、毖勞（告誡勸勉）。由於“斃”“毖”音同形似，所以經常有人把“懲前毖後”寫成“懲前斃後”，這大概是對這個成語中第三個字的意義不太了解的緣故。“懲前”是指對以前的錯誤進行批評懲罰，目的是為了“毖後”，即以後要謹慎小心，不要再犯相同的錯誤。從字理上看，“毖”字從“比”得義。“比”有慎密義，《說文解字》：“比，密也。”關於“毖”的這種造字理據，《爾雅》有進一步的解釋：“毖，慎也。凡重慎其事必慎密也。”所以“毖”義為慎，是很符合傳統的語言思維邏輯的。而如果用了“斃”，意義就難以理解了：“斃”字從“死”得義，人都死了，還怎麼能“治病救人”呢？ [鏈接] “酷斃”與“多行不義必自斃” “酷斃”，一個時髦的新名詞，據說先在校園裡流傳，然後進入社會，為一定範圍的公眾所接受。“酷”是英語cool的音譯，指“帥，時尚，有個性”。“酷斃”指“帥得要死”“時髦得要死”。平常說，熱死了，冷死了，想死了——這裡的“死”並非真的死，真死了那就沒戲了。“死”在這些地方意味著到了的程度。本該用“死”字時不說“死”，卻說出一個不那麼常用的“斃”字，這無疑會增加一層神秘感，一時令人不知是什麼意思，進而有了那麼些原創性的味道。 “酷斃”的流行，不免會加強“斃”字的死的意義，進而使其本義淡出人們的常識。比如“多行不義必自斃”，人們往往誤解為“多干壞事必然會把自己置於死地”。其實這個成語出自《左傳·年》，是鄭莊公說他弟弟共叔段的話，鄭莊公在《左傳》中被描寫成一個很有孝悌之心的人（至少表面上是這樣），所以“多行不義必自斃”之“斃”不可能是用“死”義，而應該表示摔跟頭、失敗之類意義。

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