序
以城市化為標志的現代化，使得城市生活方式成為具有現代性的普遍選擇。然而，中國現代城市生活並非完全是現代化的產物，一定程度上也可視為是傳統社會城市生活的延續與更新。漢唐時代的長安、洛陽、宋以後的蘇州、杭州，明清北京、南京等，都以都市繁華聞名於世，近代沿海商埠上海、天津的崛起，屬於對外開放與發展工商的產物，具有近代城市的明顯特色。了解中國城市的前世，有利於認識中國城市的今生。
為此，我們編選了有關中國城市史的六篇名作，以方便學生從事城市史的學研以及社會人士的閱讀。其中包括三位中國學者和三位美日學者的研究成果，既注重斷代性的整體論述，如對宋、清城市研究的選文即是；也注重單體城市社會的研究，如長安、蘇州、天津的研究成果。特別是中國城市史研究的先驅、著名歷史學家、美國學者牟復禮有關蘇州的論文，是首次譯成中文，相信讀者會有很大興趣。
秦漢史、社會史專家王子今教授的《西漢長安公共空間》討論城市空間問題，這也是城市史研究的核心問題之一。北京師範大學徐暢副教授的導讀信息量較大，不僅討論西漢長安的自然空間，也討論了社會空間，對於學術界的爭論予以介紹，將讀者帶到學術研究的前沿。除了直接分析王子今教授收入本書的論文外，也介紹了他的相關論文，有助於進一步認識王子今教授的研究。徐暢對於王文結構的介紹，言簡意賅，往往抓住關鍵例證說明，給人以深刻印像。
日本中央大學妹尾達彥教授是唐代城市社會史研究的國際著名學者，他對都市史的探討是從對城市空間結構的研究開始的。妹尾教授《唐代後期的長安與傳奇小說——以<李娃傳>的分析為中心》一文，通過長安城市結構的變化的論述，指出長安城的街東與街西生活面貌與文化形像迥異，特別呈現出當時的平民文化。夏炎教授的導讀歸納了妹尾達彥教授城市社會史的研究範式為“結構—社會”的模式，並指出妹尾教授從《李娃傳》男主人翁的視角發現人物在不同空間之間的移動，賦予傳統史料以新的生命。
包偉民教授所著《宋代城市研究》是宋代城市研究的力作，我們選擇其中的“發展瓶頸”部分介紹給讀者。廣東社科院歷史研究所宋史學者楊芹博士與周鑫副研究員的導讀首先介紹了全書，指出該書是作者“唐宋城市研究學術史批判”之後，以更為全面、更為綜合的視角來觀察和闡述兩宋時期城市的發展歷程。作者不僅對於宋代“城市革命”“城市化”等理論進行反思，而且通過睿智而仔細的學術考證，糾正了以往似是而非的諸多說法，有助於更加真實地認識宋代城市。本文“導讀”認為，“第八章《發展瓶頸》是全書能體現其批判思觀察視角與嫻熟歷史學技藝的一章。”故而，推薦給大家一同欣賞。
施堅雅教授主編的《中華帝國晚期的城市》一書，在中國廣為人知，該書收入牟復禮末明初時期南京的變遷》一文。此外，牟復禮還對蘇州城市史有精深的研究， 1973年發表於荷蘭《萊斯大學學報》的《中國城市史一千年：蘇州城的形態、時間和空間觀念》一文，與牟氏研究南京的文章堪稱中國城市史研究的雙壁。該文長期沒有中文譯本，中文學者往往僅能從西方學者的評述中略窺一二。本書將該文譯出並加以導讀，不僅有益於國內蘇州城市史研究，而且可使我們繫統認識牟氏關於中國城市的整體思想。“導讀”準確地抓住了牟文的特色，一是作者從比較文化的視野看待中國城市，發現中國城市不同於西方城市以及城市理論的特色，二是作者提出中國城市“城鄉連續統一體”的概念。“導讀”不僅為此提煉了牟文的主旨與卓見，而且從學術史的角度予以解讀。特別是關於“城鄉連續統一體”理論與蘇州城史的研究，既追述了牟復禮早在研究南京的論文中提出“城鄉連續統一體”的問題，又介紹了後來西方學者徐亦農《時空中的中國城市：蘇州城市形態的發展》這一重要論文和牟文理論與蘇州研究的關聯，也介紹了中國學者相關蘇州城市史的研究。不僅如此，“導讀”對於牟復禮城市史研究與施堅雅城市史研究關繫的探討，將讀者帶入到城市社會史的學術史。後，“導讀”還評論了西方有關蘇州城市史研究的成果——美國學者柯必德的《天堂與現代性之間：建設蘇州（1895—1937）》一書。閱讀“導讀”，不僅有助於讀者理解牟文，而且可以使讀者進入國際城市社會史學術史與蘇州城市社會史研究的學術前沿。“導讀”出自城市史研究專家蘇州科技大學張笑川教授與合作者之手，評論十分到位。
郭松義先生《農民進城和我國早期城市化——歷史的追索與思考》一文從城市發展和勞動力需求的角度，對明清城市史的研究作了新的嘗試。郭先生認為，明清時期出現的農村人口大量流向城市，特別是往中心城市集中，可以視為早期城市化。我的“導讀”介紹了郭先生的相關研究成果，有助於讀者聯繫郭先生對於清代北京以及其他城市的研究；同時補充了與郭先生原文密切相關的學術成果，以深化對於郭先生原文的認識。
賀蕭（Gail Hershatter）是美國加州大學聖克魯茲分校歷史學特聘教授，美國亞洲研究協會前主席（2011—2012）。主要從事1800年至今婦女和中國革命歷史的研究和寫作。她的成名作《天津工人，1900—1949》由美國斯坦福大學出版社1986年出版，2016年天津人民出版社首次推出中譯本。賀蕭的研究，受到了新勞工史理論的
重要開拓者湯普森《英國工人階級的形成》的深刻影響。湯普森主張從工人生活史當中尋找工人階級形成的線索，著力於探討英國工匠在進入工業資本形成時期所特有的思維方式、慣習以及聯合的模式。賀蕭在《天津工人》，特別是第七章《大鼓書與鬼市：工人階層的生活方式》，尤其體現出由生活探討工人階層的特色，從而也將讀者帶入天津的城市社會與城市生活。“導讀”很好地從湯普森《英國工人階級的形成》的強大學術影響導入美國關於中國的新勞工史研究，顯示出賀蕭《天津工人》研究的學術背景與理論資源。在準確介紹賀蕭關於工人研究的關注外，還特地從城市史的視野加以導讀，引導讀者對於賀蕭這部經典的新理解。不僅如此，“導讀”還介紹了相關的天津城市工人研究，以便讀者把握研究現狀，了解後續研究對於賀蕭研究的突破與發展。“導讀”的論述涉及近代上海的城市研究，有助於認識近代中國城市社會、生活研究的整體把握。“導讀”作者、蘇州科技大學許哲娜，原是天津社科院歷史所副研究員，研究天津近代城市史，恰是賀蕭原著的中文譯者，她對於原著有準確把握就再自然不過了。
後，衷心感謝本書所選論文原作者慨然允諾授權出版，衷心感謝撰寫導讀各位學者的精心之作！
常建華
2020年1月於津門
