中國文化之於世界遺產 

奧斯維辛隻能震撼有良知的人

海嘯發生在月圓之時

天行有常，無需敬畏自然

鼓浪嶼大幅度提高收費門檻超越國情

誰來鼓勵不願學而優則CEO的學子？

高招名額分配應抑強扶弱 

不必為文化人被冷落而鳴不平 

鼓浪嶼景點暫停收費的改革體現民意推動

高校職稱需制定新評定標準 

地域歧視是思想上的不正確

別讓方言挾文化隨風而逝

今後我們還要不要乘國航的班機？

給國人與外賓同樣的方便

培養博士在質不在量

事實準確是新聞報道的基本要求

真正結束二戰陰影尚需努力

保持地名的歷史連續性與嚴肅性

法制遠比信訪更重要

105次罰單：我們不需要無原則的同情

慈善捐款是一種精神上的義務

縣委書記的膽量為何這麼大

要認真嚴肅對待我國公民偷渡問題

通識教育要從中學開始

漢語熱緣於文化熱是一種誤讀

評審人與評審意見可以隨便洩露嗎？

簡體字表能否微調？

重測珠峰的意義在於求真

不要強制博士生在學期間發表論文

自然科學基金委推卸得了責任嗎？

考察精神遠比考察成果更重要

村鎮出名以後，保護還是開發？

電子遊戲猛於虎

韓國端午祭申遺成功理應祝賀

想起珍貴文獻被毀就心痛

有比鐘祥漢江大橋更離奇的事嗎？

救救中文

對於電影，我在等待第三天

醫院不是商業機構，醫生不是商人

一流高校應招收中國學的學位留學生

懲治高校腐敗要有更可靠的監督

博導是職稱嗎？

“天地君親”莫再唱

驚聞保護費

應該建立人文科學水平評定機制

似乎又出錯了拳頭

學術著作應以《謝辭》為開端

中國暫時不要諾獎也無妨

為何用人單位要對博士學歷查三代

有教養比有知識更難 

群眾創造“粉絲”

“手機國學”無非是個商機

學術創新殊非易易

文化變遷無關個人情感

過度旅遊是一種災害

行星的定義今後就不會再變了嗎？

德國周末允許一張火車票乘五人的啟示

學校男女生比例問題應引起充分重視

中國大學教育到底成功與否

看國家社科基金中標課題名單

序

新文化運動已經一百年了，這一百年來我們可有什麼進步？好像三墳五典、、天球河圖、金人玉佛、丸散、秘制膏丹統統都撿回來了。儒學這個名頭比一百年前更加紅火得意，已經等同於國學了。而本來連國學這個詞都是舶來的，這是弱國為了在世界上爭學術地位而制造出來的非學術性的名稱，並非一種專門的學問，而竟然在百年之後有人要為其爭取一級學科的地位。儒家學說並非全無是處，譬如荀子就肯正視人性之惡，不願像孟子那樣一味說人性如何的善。正視惡的存在是為了改惡從善，性善論發展過頭，就讓人以為自己即使做了壞事也是從好意出發，以至不能改惡從善。西洋人有罪感，日本人有恥感，而中國人隻有優越的善感，是以對任何事情都不擔負責任——因為我的出發點是好的呀。其實未必，中國人即使做了好事，有許多也隻是為了圖個好報，而不是因為這件事我必須做。

十多年前，曹保印奉職於《新京報》，來上海約稿，希望開一專欄，針砭時弊。這對我來說是一個新方向。我也寫過一些小隨筆，但都與學術有些關繫，純粹的時評從未寫過，隻能是試試。結果這一試就是近一年，寫了數十篇。就事論事，並無大發明。這些時過境遷的文字還有結集的必要嗎？去年一個會議上廈門大學陳支平教授的一番話，讓我覺得結集還是有點意義的。還在鼓浪嶼申遺以前，廈門市政府為了改善島上的環境，限制過多人員的進入，計劃收取上島費，即連廈門人去鼓浪嶼也要一體征收。其時輿論嘩然，有力直白的反對意見莫過於：連走親戚也必須繳費嗎？但反對無效。我當時不知怎麼知道了這個消息，就寫了一篇小文表示不同意見，情知同樣會無效。沒有料到，一周以後，原定收費的時間到了，卻不收了。陳支平一直認為是我那篇《新京報》的小文章起了作用，但我想那可能隻是後的那根稻草吧。

雖然未必是那篇文章起了作用，但其他文章有點小影響還是的確的。比如說，我曾寫了一篇小文章分析為什麼用人單位要看應聘者的學歷，因為高考比招收碩士生與博士生的考試更加公平，高考分數好表明該人的學習素質好。結果有人認為我歧視非重點高校的畢業生，還揭露我學歷也並不佳的背景。其實我是在解釋別人這樣做的原因，至於這樣做的利弊我並沒有去作分析，因為已經超出題義。而我學歷不好倒不是因為我自己不爭氣，而是1958年反右運動結束以後，凡是右派分子的子女，考得再好也不可能進入一流高校的。而且說到底，那年的招生跟考試分數就毫無關繫，隻是根據各中學報上來的建議名單，或錄取或不錄取，或錄取重點院校，或錄取一般院校，或錄取機密專業，或錄取一般專業。這種情況不但今天的青年聽了會如同天方夜譚，即在當時我們自己也完全蒙在鼓裡。有人對我這篇文章有意見，說明還是起了作用的，也是這些小文字值得結集的原因吧。

但一說到結集，總要標上發表的時間吧，否則沒有意義了。但其時的《新京報》是城市報紙，上海竟無公共圖書館訂閱，即北京的各大圖書館查起來也極不方便。正在一籌莫展之時，劉耿竟然從網上一個渠道幾乎全部都查到了，責編又設法補齊全部。於是現在應該感謝上海人民出版社了，因他們肯浪費有限的資源出這本書，記錄某個歷史年代某報紙的責任心與作者脫開自己專業摻入社會的短暫樣態。書名是從《荀子》的一句話“天行有常，不為堯存，不為桀亡”中節取的，無有其他深意。

2019年11月