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  • 學者的術與道
    該商品所屬分類:社會科學 -> 社會科學
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    761-1104
    【優惠價】
    476-690
    【作者】 李連江 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  教育 
    【出版社】上海交通大學出版社 
    【ISBN】9787313266248
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:輕型紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787313266248
    作者:李連江

    出版社:上海交通大學出版社
    出版時間:2022年04月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    做學問,一求生存,二謀發展。偏重謀生存的《不發表 就出局》出版六年後,側重求發展的《學者的術與道》終於問世了。此書是李連江教授論治學的封筆之作,堪稱學術研究的終極指南。


    術與道,說來玄妙,其實都是常識。


    “不需要謀生存的人,往往沒有真正的生存。我們需要謀生存,是我們的優勢。我講的生存不是簡單的活著,是為自己活著,我們謀的是海德格爾說的本真存在。”

     
    內容簡介

    本書是李連江教授論治學的封筆之作。作者的《不發表 就出局》偏重談如何在學術界謀生存,本書側重講怎樣在學術界求發展。


    求發展,就是把學問做好做深,實現學術創新的優化,把自己變成學術界的一個名牌。


    學者的天職是追求真理,本書是學者長征路上的踏腳石。作者說:“術與道,說來玄妙,其實都是常識。”但是,我們往往不懂常識,因此常識是不怕重復的真理。本書共20講,每一講都是一個“過來人”在40年學術生涯中參悟的智慧,也是他在明師指導下孜孜不倦地“下真功夫”積累的經驗。


    本書隻有一位作者,然而是眾多學者的“對話”。作者說:“書面論治學,很容易掉進自己挖的坑,對話變成獨白。”但是,在娓娓道來的20講中,仿佛有無數“學者”參與對談,感悟、共鳴、切磋。


    學者的術與道,從前輩學者處來,到後輩學者中去,薪火相傳,生生不已。樸實的常識,助你脫困,幫你攀登,伴你長征。


    ?

    作者簡介

    李連江,1963年生於河北滄縣農村,幼年體弱,少年時常為生存擔憂。高中畢業時,適逢改革開放的春天,全年級延畢半年,參加高考,得以躋身78級之列。此後44年間,輾轉五所大學,五次變換身份,16年前落戶香港中文大學,今年8月起到香港嶺南大學任教。英文專著半本,論文30篇;譯文300萬字,“二分塵土,一分流水”。近幾年,漸感承傳事大,悉心總結治學經驗。尚能治學,然而分心談治學。不避誤解非議,全憑奉行啟功先生的良心話哲學,不弄玄虛,知有不言,言必有據。

    目錄
    講 以學生為貴
    相信學生的創造力
    發現學生的潛力
    激勵學生真學
    待學生如子女
    凡學之道,嚴師為難

    第二講 從師三十年散記(續)
    車老師學寫作
    教育是對話
    治學與參禪
    學會自學
    鍛煉思維能力
    活出真我

    講 以學生為貴


    相信學生的創造力


    發現學生的潛力


    激勵學生真學


    待學生如子女


    凡學之道,嚴師為難


     


    第二講 從師三十年散記(續)


    車老師學寫作


    教育是對話


    治學與參禪


    學會自學


    鍛煉思維能力


    活出真我


    授徒的良知與藝術


    車老師雋語數則


    留有餘地


    師母的教誨


    四十年師生緣


     


    第三講 跟李約瑟先生學英語


    天下沒有不查字典的翻譯家


    學外語就得有赤子之心


    珍貴的記憶片段


    永遠也不會忘記


     


    第四講 漫談政治學研究


    選題


    材料


    分析


    文獻


    寫作


    發表


    不要以順為逆


     


    第五講 讀博的意義在於學會做自己的導師


    學生心態


    學會創新


    學會疑己


    敢於學習


    躍龍門靠自己發力


     


    第六講鋻別導師真偽與得真傳


    野狐禪


    鋻別導師


    下真功夫纔能得真傳


    求學不易


     


    第七講 關於選研究課題的幾點建議


    對己對人都重要


    比別人早半步


    有比較優勢


    可以持續


    要有自己的陣地


     


    第八講 關於研究方法的用戶視角


    摸索適合自己的方法


    學以致用


    與時俱進


    當合格的用戶


     


    第九講 定性方法歸根結底是推己及人


    回到事實本身


    理解是視野的融合


    視野融合之道是對話


    定性研究的兩類錯誤


    世事洞明皆學問


     


    第十講 學量化研究方法的基本路數


    設計研究場景


    正態分布是一種世界觀


    顯著度檢驗是證偽思維方式


    回歸分析是追根溯源


    從自己的錯誤中學習


     


    第十一講 關於文獻綜述的幾點看法


    文獻綜述的功能


    關於文獻綜述的三大誤解


    建設自己的核心文獻


    學會尋章摘句


    為寫而讀是不二法門


    引用文獻要公平大度


    六經注我


     


    第十二講 寫論文的幾點體會


    為讀者服務


    寫作是循環往復的過程


    修改、修改、再修改


    寫作如修行


    觀點創新,文章八股


    功能主義與文體風格


    動手學手藝


     


    第十三講 學術生涯的三問四講


    求職報告


    講課


    會議發言


    專題演講


    說話是門藝術


     


    第十四講 學會適度推銷自己


    繼承發揚孔夫子的自我推銷精神


    絕大多數學者不過是大學的人力資源


    申請工作是合理的機會成本


    申請課題費是合理的機會成本


    開會和做講座是合理的機會成本


    學者需要懂市場的諍友


     


    第十五講 學術生涯的基調是焦慮


    焦慮


    焦慮的主要癥狀是下假功夫


    焦慮的終極根源是創新艱難


    焦慮的直接原因是內外壓力


    學術界的進化、退化與內卷


    管理焦慮的關鍵是破除四大迷信


    減輕焦慮的途徑是樹立自信


     


    第十六講 從顏回早逝看拼搏精神


    顏回為什麼能不改其樂?


    顏回的悲劇


    拼搏精神不適合學術生涯


    留有餘地


     


    第十七講 保護自己


    保護身體健康


    保護心理健康


    保護黃金時間


    保護自信


    保護平和心情


    保護正常生活


    自己獎勵自己


    不能無我


     


    第十八講 科學認識睡眠


    什麼是睡眠


    睡眠的三大功能


    睡眠障礙


    睡眠的王道是放松


    睡眠之於全身,正如上弦之於鐘表


     


    第十九講 生物鐘與健康


    生物鐘


    人的生物鐘


    順時而生


    人是生物


     


    第二十講 與徐軼青、林聲巧的對談



    補記

    前言
    關於治學,每個學者都有至少一套說法。我的一些淺見收入了《不發表就出局》《在學術界謀生存》《戲說統計》《戲說統計續編》《哲學與師道》,限於水平,隻談在學術界謀生存。本書集中討論求發展,算延續和補遺。三年前,《在學術界謀生存》問世後,出版家朋友說:謀生存隻是學術生涯的一半,還應該談談怎樣求發展。我覺得力有不逮,婉言辭謝了。不過,我也留了心,三年來,浮現零零星星的想法,就斷斷續續地記下來。觀察多於體會,後知後覺的感慨,多於不知不覺然而踫巧走對路的慶幸。文字雖不成繫統,錎積銖累,也漸成規模。本來打算臨近退休時再整理,但是,4月1日,車老師遽歸道山,令我改變了想法。

    老師是學生的屏障,正如父母是子女的屏障。老師走了,對學生來說,目前與終點之間就隻剩下一段長度不確定的路。車老師的師德師道,有待他的學生繼承與發揚。我有了緊迫感。於是,趁後半學期授課壓力較小,我集中了三周時間,理出了比較重要的話題,把零散的文字彙總起來,編成了這本書。

    關於治學,每個學者都有至少一套說法。我的一些淺見收入了《不發表就出局》《在學術界謀生存》《戲說統計》《戲說統計續編》《哲學與師道》,限於水平,隻談在學術界謀生存。本書集中討論求發展,算延續和補遺。三年前,《在學術界謀生存》問世後,出版家朋友說:謀生存隻是學術生涯的一半,還應該談談怎樣求發展。我覺得力有不逮,婉言辭謝了。不過,我也留了心,三年來,浮現零零星星的想法,就斷斷續續地記下來。觀察多於體會,後知後覺的感慨,多於不知不覺然而踫巧走對路的慶幸。文字雖不成繫統,錎積銖累,也漸成規模。本來打算臨近退休時再整理,但是,4月1日,車老師遽歸道山,令我改變了想法。


     


    老師是學生的屏障,正如父母是子女的屏障。老師走了,對學生來說,目前與終點之間就隻剩下一段長度不確定的路。車老師的師德師道,有待他的學生繼承與發揚。我有了緊迫感。於是,趁後半學期授課壓力較小,我集中了三周時間,理出了比較重要的話題,把零散的文字彙總起來,編成了這本書。


     


    與我寫的其他四本書一樣,本書說的也是平常的道理,價值是有個性地重復常識。人間萬事,無非術道二字。術與道,說來玄妙,其實都是常識。常識是平常人應該懂得的道理,但不少人不懂常識,因此常識也是不怕重復的真理。英國哲學家奧斯丁(John Austin)說,我們不需要被告知,但需要被提醒。現實是,不少人急需提醒時,往往無緣聽見,或者有緣聽見但聽而不聞。聽見時,聽懂時,為時已晚,這是常識的常態,也是常識的悲劇。我希望本書能在一定程度上擺脫常態,更希望借此減少點悲劇,至少減輕悲劇的冷酷。實事求是地說,本書是過來人的忠告,既是提醒,也是告知,而提醒與告知的對像,首先是作者本人,其次纔是年輕人。我深知,年輕人聽年長人說話,慣例是左耳進右耳出。但是,我也相信,風過有聲,聰明人不留心也有記憶。一旦遇到挫折,記憶片段浮現,忠告就能發揮兩個積極作用。一是安慰,讓受挫的年輕人明白,他們既非格外愚蠢,亦非特別倒霉,挫折是人生不可避免的要素,誰也逃不脫,躲不掉。二是鼓勵,提醒受挫的年輕人,有機會也有信心提出忠告的,想必克服過挫折,走出過困境。


     


    本書的部分內容在微信公眾號“在學術界謀生存”發布過,收入本書時,精簡了文字,也調整了語氣。為了節約讀者時間,書分成內容相對集中的十九講。由於主題單一,各講難免交叉。由於主題接近,此書與另外幾本書也難免交叉重復。比重復更棘手的問題是校準語氣。與年輕人面對面談治學,情景生動具體,比較容易把握語氣。但是,書面論治學,情景單調抽像,很容易掉進自己挖的坑,對話變成獨白,下意識地撥高自己。講道理提建議,仿佛自己一直就明白,早就能做到,其實很多道理剛想通,建議隻是新體會;談弱點,仿佛自己都能克服,而且早就克服,其實有些弱點近纔克服,還有一些正努力克服,另有一些根本克服不了。誇誇其談,是好為人師者的痼疾,再三努力,還是難以根除。好在第20講是與兩位優秀青年學者的對談,衝淡了本書的說教氣。


     


    不發表,就出局,更多是提醒。發表的基礎,好是做了好學問。但是,迫於時勢,學問尚未做精,僅有一管之見,也應該把文章做好。謀定了生存,仍然有壓力,但畢竟不那麼緊迫,就應該開始在學術界求發展。發展就是把學問做好做精。


     


    做學問,求發展,是我的心願,也是我對青年學者的祝願。


     


    願以此書延續車老師的教澤。













     
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