章緒論：開啟情感傳播的跨情境視角
節研究問題與研究意義
第二節理論脈絡與研究框架
第三節概念界定與概念梳理
第四節研究對像、場域與研究方法
第二章網絡空間中社群互動交往與情感團結研究回顧
節網絡空間中族群認同的傳播機制研究
第二節網絡空間互動交往中的互動儀式研究
第三節網絡遊戲的一般互動機制研究
第四節網絡遊戲的情感體驗機制研究
第五節遊戲動機與社會交往研究
第六節遊戲玩家的文化認同研究
第七節遊戲社群交往與資本積累研究
第三章遊戲與情感在推動人類文明進程中的作用與機制
節遊戲在推動人類精神自由與文明進步中的整合作用
第二節遊戲與文明同一性關繫的深入分析
第三節情感在文明進化過程中的作用機制
第四節文明進化中的遊戲與情感機制
第四章中國網絡遊戲人群畫像分析及互動儀式鏈機制再討論
節中國遊戲玩家人群畫像分析
第二節遊戲互動與互動儀式
第三節對互動儀式鏈理論“身體共在”條件的討論
第四節當代中國遊戲愛好者及其在場互動特征
第五章網絡遊戲的互動儀式機制
節玩遊戲的互動儀式機制分析
第二節看遊戲的互動儀式機制分析：以遊戲直播為例
第三節遊戲互動儀式的情感傳播機制模型
第六章儀式團結的社群：遊戲玩家社群交往與情感團結
節互聯網社群的互動儀式機制研究
第二節研究對像選擇：以《仙劍奇俠傳》遊戲後援會社群為例
第三節理論視角：互動儀式市場團結理論
第四節仙劍後援會社群情感團結的互動儀式研究
第五節遊戲玩家社群情感團結的儀式機制：情感能量與符號資本的匹配
第七章作為新型儀式化生活與情感傳播的網絡遊戲
節充滿情感傳播的遊戲是推動文明進步與社會整合的重要力量之一
第二節“共在”思想下的網絡空間“在場”互動儀式
第三節互動儀式是促進遊戲社群文化認同與情感團結的動力機制
第四節網絡遊戲是我們觀察人們精神交往與意義建構的重要窗口
參考文獻
附錄
附錄一實驗被試人口統計學信息
附錄二訪談玩家人口統計學資料
後記

序言：知識大融通背景下的人類心靈研究
李思屈
情感與遊戲，是人類精神運動的兩大內生動力，也是迄今為止尚未被破解的兩大奧秘。
面對日益加速發展的社會，當今學術很容易迷失在表像層面的追新求異，而丟失核心問題，從而影響到學理研究的深度和知識的有效積累。在互聯網時代，網絡正聚合產生著新型的社群關繫，人們通過網絡完成情感共享與互動交流，形成共同的精神空間。而網絡遊戲社群的形成，正是這種精神空間和人際互動的預演。所以，不管有多少變換著的網絡新用語、炒作中的網絡資本新概念，隻要我們抓住情感與遊戲這類精神現像及其符號表現，就有可能從無際的“變易”中抓住永恆的“不易”，並獲得理論把握上的“簡易”。
因此，當我打開這部《社群交往與情感團結——對網絡遊戲社群的互動儀式鏈觀察》的時候，心中有一種喜悅。這種專注於核心問題的深入研究，能夠在喧嘩的時代給人一種思想的寧靜。
這本書是關於情感與遊戲的繫統深入的實證研究，作者力圖突破單一學科限制而運用綜合的學科視野，同時在符號學應用方面實現一些推進。我想借此機會從下面三個方面略做展開，談一談自己的體會和想法，與同好者交流。
一 更加繫統的實證研究
遊戲作為一種特殊形態的互動，是人類情感互動的獨特現像。盡管遊戲在很多嚴肅的學者和道德界人士那裡，往往會未經思考就被劃入“小兒科”，但事實上它卻是人類文化的一種基本結構。在這種意義上，人其實就是赫伊津哈所說的“遊戲者”， “遊戲是文化本質的、固有的、不可或缺的、絕非偶然的成分，遊戲就是文明，文明就是遊戲” （赫伊津哈，2007）。
赫伊津哈之前，康德、席勒等思想家都對遊戲的本質和特征有經典的論述，隻是當代長於實證而拙於思辨的學術界未能很好地承接其學統，推進其研究。如何充分利用當代自然科學和社會科學的方法與成果，推進遊戲與情感的研究，既關繫到我們對人類心靈的深入探究，也關繫到我們對時代精神在永恆運動......