張中行所著的《文言津逮》是一本講解怎樣學習文言的書籍。“津逮”的本意是由渡口坐船到達目的地，後用來比喻為學的門徑。所以“文言津逮”也就是文言入門。張中行先生撰寫的關於怎樣學習文言的普及讀物。先生自述在文言文選注工作中常常遇到與學習文言有關的問題，因此想談談這方面的一些常識，以供語文教師和初學文言的人作參考。

    張中行(一九○九年一月～二○○六二月)，曾用名張球，著名語文學家、散文家。生於河北省香河縣一農家。一九三一年通縣師範學校畢業，一九三五年北京大學中國語言文學繫畢業。曾教中學、大學，編期刊。建國後在人民教育出版社中學語文編輯室任編輯、特約編審。著作先後出版有《文言津逮》《佛教與中國文學》《作文雜談》《負暄瑣話》《文言和白話》《負暄續話》《禪外說禪》《詩詞讀寫叢話》《順生論》《談文論語集》《負暄三話》《說夢樓談屑》《橫議集》《說書集》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等。張中行博學多識、造詣深厚，加之閱歷豐富、治學嚴謹，其著述，談學問以探賾索隱的知識性見長，書雜感以揆情度理的哲理性取勝，均以其真情、真知、真見，有益於世道人心，因而頗為學術界和讀書界的人們所喜好，並成為當代雜體散文創作的代表性一見。

序寫在前面的幾句話一 文義之間二 讀音小議三 名物種種四 典故探原五 費解一斑六 擇善而從七 舍粗取精八 冷暖自知九 循序漸進十 行文借鋻附錄 工具書舉要

一文義之間
   這本小書談的是講文言或學文言時會踫到的一些問題。談問題之前，先說說什麼是文言。這要從古漢語說起。顧名思義，古漢語是古人用為交際工具的漢語。這裡有兩個問題：一是“古”指什麼時代，二是“語”指哪一種話。先說前一個問題，古，從有文獻可考算起，即使截止到隋唐，也超過兩千年。年代久，任何事物都要變，語言當然也不能例外。孔子說的話如果如實地傳下來，恐怕以繼道統自任的韓愈也未必能懂，那麼究竟以孔子之言為準呢，還是以韓愈之言為準呢?再說第二個問題，從甲骨文起，可考的文獻確實不少，可是這些文獻與Vl語有無距離，距離多遠，也很難確切知道。古，摸不清；語，也摸不清。怎麼辦?可行的辦法是取其大同而舍其小異。幸而我們的古漢語確是有大同，即所謂“文言”，古代大致以秦漢為準，有個相當明朗的規格，後代，不管是強調仿古的唐宋八大家和明前後七子，還是強調創新的明公安派，都亦步亦趨地照著規格作，這樣，文言高踞其位，堂上一呼，堂下百諾，就形成相當協調的一統。……