進聽楓山館，如今並不容易，成了官辦畫院的所在，平日裏大門緊閉，概不接待外客，其實這樣倒是更貼近了吳家花園的舊時模樣。在平齋寫給三子吳承潞（一八三五—一八九八）的家書中，就說友人『屺堂飯後至聽楓山館，低回不忍去』。彼時，聽楓山館連通著南部金太史場的吳宅，高牆深院，幽靜恬淡。經歷了百年的風雨，而今老宅早已不復往日模樣，衹有這小園雖換了門楣，卻依然清寂如舊。
吳雲（一八一一—一八八三），字少青，一字少甫，又字愉庭，號平齋、退樓等。浙江歸安（今湖州）人。是當時在江南鎮壓太平軍的主要人物之一。清咸豐間，奉命總理江北大營營務，歷署鎮江、蘇州、松江府事。其間一度失官，改佐薛煥幕府。同治三年（一八六四）以後，看淡了功名，吳雲便索性退居林下，在蘇城置下了宅院，鄰著怡園、曲園，不時與吳中耆宿如顧文彬、李鴻裔、瀋秉成、彭慰高等，詩酒雅集，賞畫看帖，唱和題跋。一班勘破了世事的老頭兒，變著樣子，被畫到了《吳郡真率會圖》《吳中七老圖》裏去，煞是有趣。
吳平齋的友朋書札，一冊凡二十餘人，名頭有大有小，無關品味，卻大抵可分成兩類，如李鴻章、何桂清、薛煥、王有齡、張富年等，所言皆兵事政務；勒方錡、瀋秉成等，則更多些士人風雅。正好對應著吳雲做官與退隱的兩段截然不同的生活，一武一文，一張一弛，透過紙背箋痕墨蹟，仿佛依稀能看到吳雲兩張不同的面孔。
息影吳下，以書畫古籍金石碑版自娛的吳雲，一直在與時間賽跑，陳介祺說他晩年著述一味貪快，力求速成，於是纔有了《二百蘭亭齋金石記》《兩罍軒彝器圖釋》《兩罍軒印存漫考》等傳世。嚴謹的陳簠齋衹留下一堆未定稿，散落各地。
說到收藏，那兩百本《蘭亭》早在咸豐末年就因戰亂散失大半。記得吳雲年（一八六二）十一月，遇到大詩人龔自珍的那個不肖子龔橙（孝拱）拿著家藏的歐摹宋拓《蘭亭》冊來訪，展看之下，不禁讓二百蘭亭齋主人觸景傷情，又不得不硬著頭皮題了一段，說『《蘭亭》帖二百餘種，今已盡付紅羊，所剩僅十之一二，尚多殘缺不全』，說不出的苦澀，或許這就是爲何聽楓山館中，衹有平齋，不見二百蘭亭齋。不過，得失往往命中注定，失了二百《蘭亭》，吳雲竟於十年間先後收獲了揚州阮氏、蘇州曹氏所藏的兩隻齊侯罍，滿心歡喜，於是便於後園之中專闢一室，名之曰兩罍軒。之後的著作，遂多用此齋號。《兩罍軒尺牘》是其中一種，此書刻本並不難得。昔日見過用紅方格稿紙謄清的稿子，應該是當年付刻的底本，每通尺牘後均附注日月，而今刻本已經刪去，甚爲可惜。更可惜的是，這部謄清稿早年散落，目下分藏在蘇、滬兩地，聚合無期。篤齋藏的退樓致汪鳴鑾尺牘冊，共計十三通，衹有一通六頁長札談及《散氏盤》拓本，收錄於刻本，然已十分難得。這冊尺牘，多用吳雲自製的魚符箋，上款或作柳門，或題郋亭，偶爾還夾雜汪鳴鑾極少被提及的別號『潛泉』，可見兩人的親近，不足爲外人道。
尺牘收藏，藏家往往輕視家書，大概因多說些家長裡短、人情世故，一旦脫離原來的情境，不是毫無頭緒，索然寡味，就是錙銖必較，面目可憎起來了。不過也有例外。早在民國三十三年（一九四四），湖州籍藏書家周越然在市上見吳平齋家書一冊，均是寫給兒孫輩看的，談爲人治學讀書習字的大道理，周氏很喜歡，衹是一時困窘，無錢購買，靈光一閃，他借了冊頁回家，節錄成文，題爲《吳平齋家訓》，寄給《古今》雜誌發表，同年就收入自己的集子。在《吳平齋家訓》的序言裏，周越然稱祖輩與吳平齋交好，兩家本有世誼。前所舉的吳雲友朋書札中，恰好就有周越然伯祖周學濬的尺牘。我們在感歎巧合之餘，不免還要慶幸今人的眼福，居然比周越然還好。
吳雲《示三兒書》兩冊，全是寫給三子吳承潞的，時間約略距其去世不過兩三年光景。若論有趣，僅記青銅器作僞一段堪玩味，其餘談論的話題，與《家訓》風格相類似，惟更見老態。殆此時《吳平齋家訓》的收信人之一七公子吳承源已去世，鍾佩賢爲此專門致函慰問吳雲（見友朋書札）。不過，誰又能保證，再過若干年，我們年逾古稀時，重新展讀這些家書，是否會有迥然不同的心境呢！
隱在姑蘇繁華鬧市中的篤齋，日常的生活似乎與昔日的平齋有點近似。朋友來了，也是看畫讀帖喝茶聊天。卷冊舒展之間，悠悠然其樂自得，今以所藏《兩罍軒往來尺牘》結集刋行，俾孤本化身千百，既使前賢風規得以彰顯，又可補史乘之不足，善莫大焉！
己亥六月下澣，暑熱難當
李軍揮汗識於吳門聲聞室
（作者供職於蘇州博物館）
