序 

上編  文化語言學總論

章  文化語言學的文化觀和語言觀

節  文化語言學的文化觀

第二節  文化語言學的語言觀

第二章  文化語言學的對像、任務和性質

節  文化語言學的對像

1．語言作為文化符號的功能

2．語言和文化的“共變”關繫

3．語言中的民族精神和民族文化心理

第二節  文化語言學的任務

第三節  文化語言學的性質

1．文化語言學是語言學

2．文化語言學是解釋性語言學

3．文化語言學是交叉性學科

4．文化語言學是語言學的分支學科

第三章  文化語言學的方法論

節  文化語言學的總體方法

1．通過描寫進行解釋

2．宏觀和微觀兼顧

3．為語言的而不是為文化的研究

4．求異的而不是求同的研究

第二節  文化語言學的具體方法

1．文化符號解析法

2．文化思維認同法

3．文化背景考察法

4．文化差異比較法

5．文化心理揭示法

第四章  文化語言學的學術淵源

節  文化語言學的西學淵源

1．歐美文化人類學理論

2．洪堡特的語言學說

3．美洲人類語言學

第二節  文化語言學的中學淵源

1．中國傳統文化中的文道一統觀

2．內涵豐富的“小學”傳統

第五章  文化語言學的建立和發展

節  學術反思和學科建立

第二節  文化語言學的發展

1．流派和理論建設 

2．具體問題的研究

下編  文化語言學分論

第六章  語言和思維

節  語言和思維的一般關繫

第二節  語言和思維問題的文化學價值

1．人類的語言思維是人類文化的開創者 

2．人類的語言思維是人類文化發展的推動力 

3．語文現代化、思維現代化和

四個現代化的關繫 

第三節  語言和思維方式

1．思維方式是文化模式的決定者 

2．思維方式和語音特點 

3．思維方式和詞彙特點 

4．思維方式和語法特點 

第七章  語言和哲學

節  哲學——語言編就的世界圖式

1．認識世界——哲學家與語言的搏鬥 

2．隱喻和“制圖”——哲學家的“語言遊戲” 

第二節  語言——哲學思辨的重要課題

1．對語言運用標準的討論 

2．歷史悠久的“名實之辨” 

3．饒有興味的“言意之辯” 

4．文化語言學的“名實”觀和“言意”觀 

第三節  語言學和哲學的互相滲透和互相溝通

1．哲學研究的“語言轉向”和語言哲學的興起 

2．“喬姆斯基革命”：語言學還是哲學？ 

第八章  語言和政治

節  政治的本質和語言符號

1．政治的本質問題 

2．名分——政治權力的符號 

3．“正名”理論反映出的中國古代

政治倫理思想 

第二節  國家首腦名稱的權力像征功能

1．後、伯：原始共和制的像征 

2．王：商、周奴隸制的像征 

3．帝、皇帝（皇）：封建集權制的像征

4．總統、主席：民主共和制的像征 

第三節  政令語言和政治運作

1．政令語言——政治運作的樞紐 

2．政令語言的風格特征 

第四節  政治變化和語言變化

第五節  語言衝突和政治鬥爭

1．語言感情和政治凝聚力 

2．雙／多語現像和語言衝突

3．語言問題的政治化 

第九章  語言和神話及宗教

節  神話和宗教的起源和語詞魔力

1．人性的兩重性和神話——宗教意識的產生

2．神話思維和語詞魔力 

第二節  從語詞魔力信念到語言拜物教

1．語言本身被神化 

2．語言的功能被神化 

3．文字及其功能被神化 

4．言語禁忌 

第十章  語言和文學藝術

節  文學語言的特殊性質

第二節  語言模式與詩歌的形式特征

1．語言的類型和詩歌的節奏類型 

2．語言形式的演變和詩歌形式變化 

第三節  文學對語言的影響

1．文學對詞語形式的影響 

2．文學對書面語行文格式的影響 

3．文學對民族共同語形成的影響 

第十一章  語言和民俗

節  語言和民俗的區別和聯繫

第二節  民俗詞語和民俗傳承

第三節  民俗考源和詞語考源

1．由“上之所好”而成流俗者 

2．由典章禮儀而成習俗者 

第十二章  稱謂和文化

節  稱謂是人際關繫的文化符號

第二節  親屬稱謂和婚姻制度

第三節  古代稱謂和禮儀習俗

1．自稱詞語 

2．對稱詞語 

3．對人稱說自己的親屬 

4．稱說對方親屬及有關事物 

第四節  社會稱謂的變化和新式稱謂的建設

1．舊稱謂的消亡和新稱謂的產生 

2．新式稱謂的建設問題 

第十三章  語言的變化和文化的變化

節  語言接觸和文化接觸

第二節  地域方言的文化歷史背景

第三節  社會方言和亞文化形態

1．階級方言和階級語言 

2．行業語和術語

3．隱語 

4．性別方言 

第四節  語言的融合和文化的融合

後記